पांडवों के सुरक्षित और गुप्त रूप से लक्षग्रह प्रकरण से बचने के बाद, ऋषि व्यास उनसे मिलने आए। वह उन्हें एक चक्र नगर ले गया और एक ब्राह्मण के घर में रख दिया।
पांचों भाई दान मांगते थे, और पालन पोषण करते थे
उन्होंने जो कुछ भी एकत्र किया था, उसके माध्यम से। उसका एक बड़ा हिस्सा भीम के लिए उनकी विशाल भूख के कारण आरक्षित किया जाएगा। एक दिन भीम को छोड़कर सभी भाई अपनी दिनचर्या के लिए निकल पड़े।
वह और कुंती पीछे छूट गए थे?
उन्होंने घरों के ब्राह्मणों की ओर से एक जोर से रोने की आवाज सुनी। कुंती परेशान थी क्योंकि वह इस रोने का कारण जानना चाहती थी। अचानक उसने सुना कि ब्राह्मण अपनी पत्नी को सांत्वना दे रहा है और उसकी आसन्न मृत्यु के बारे में बात कर रहा है।
वह उसे समझा रहा था कि मृत्यु निश्चित है,
परन्तु यदि हम इस नगर से दूर चले जाते, तो हम पर ऐसी विपत्ति न पड़ती। तब पत्नी ने कहा कि आपकी जगह मैं चली जाती ह। लेकिन वह मना कर देता है और अपने बच्चों की देखभाल अपनी पत्नी को सौंप देता है।
उसके दो बच्चे भी अपने पिता के बजाय जाने की पेशकश करते हैं, लेकिन ब्राह्मण उन्हें भी अस्वीकार कर देता है।
परिवार का रोना-धोना जारी रहा। कुंती उनके पास जाती है क्योंकि वह उनके दुख का कारण जानना चाहती है। ब्राह्मण ने उसे बताया कि उनका राजा बहुत कमजोर था।
इसलिए इस राज्य के लोगों को उसके कुशासन का खामियाजा भुगतना पड़ा। बक नाम के एक दानव ने इस स्थिति का फायदा उठाया और लोगों पर हमला और हत्या करता रहा तो इस राज्य के लोगों ने इस दानव को प्रस्ताव दिया कि उन्हें बेदर्दी ढंग से मारने के बजाएं उनमें से एक को प्रतिदिन भोजन के साथ उसके पास
भेजा जाएगा और वह स्वयं को उसके सामने आत्मसमर्पण कर देगा दानव व्यवस्था से खुश था। ब्राह्मण ने कुंती से कहा कि आज उसकी बकासुर जाने की बारी थी, इसलिए सभी दुखी थे।
करुणामयी कुंती ने ब्राह्मण से कहा कि उसे दानव के पास जाने के बजाय, उसके एक पुत्र को भोजन के साथ दानव के पास जाने दो। ब्राह्मण अनिच्छुक है क्योंकि वह अपने मेहमानों को जानबूझकर मौत के जबड़े में भेजने का पाप कर रहा होगा।
लेकिन कुंती ने उसे आश्वासन दिया कि वह दानव होगा, न कि उसका पुत्र जो मृत्यु का सामना करेगा।
वह वापस आती है और भीम को पूरी कहानी बताती है और उससे बकासुर को खत्म करने का अनुरोध करती है। भीम सहमत हो जाते है और रात में भोजन के साथ तैयार हो जाते है।
यद्यपि युधिष्ठिर पहले तो इस व्यवस्था से हिचकते हैं,
लेकिन बाद में कुंती ने भीम के कौशल में अपनी गणना को गोपनीय रूप से व्यक्त करने के लिए छोड़ दिया।
तो भीम रात को खाना लेकर वन में चले जाते हैं। दानव की प्रतीक्षा करने के बजाय, भीम भोजन करना शुरू कर देते है
और दानव का नाम जोर-जोर से पुकारने लगते है
दानव गुस्से में बाहर आता है।
अपने भोजन को भीम द्वारा खाए जाने पर, दानव भयानक गर्जना करता है । लेकिन भीम खाना खाते रहते हैं। दानव एक पेड़ को उखाड़ देता है और भीम पर फेंक देता है। तब तक भीम ने खाना खा लिया था।
भीम भी एक पेड़ को उखाड़ कर दानव पर फेंक देते हैं।
वे दोनों इस प्रकार के प्रयास में एक जंगल को नष्ट कर देते हैं।
बकासुर भीम के चारों ओर अपनी बाहों को घेरकर भीम को मजबूती से पकड़ लेता है। लेकिन भीम की श्रेष्ठ शक्ति इस धूर्त दानव के लिए कोई मुकाबला नहीं है।
भीम ने दानव को मार डाला और उसे शहर के मुख्य द्वार के पास फेंक दिया
सुबह देखने के लिए। सब यही हिसाब लगाते हैं कि आज किसकी बारी थी और सभी को एक सुखद समाचार दिया था। वे समझते हैं कि यह ब्राह्मणों की बारी थी। वे सभी उसके पास जाते हैं और उसके साहस की प्रशंसा करते हैं।
लेकिन ब्राह्मण अपने मेहमानों की पहचान बताए बिना उन्हें बताता है कि
एक गुजरते हुए ब्राह्मण ने बकासुर को खत्म करने में एक अनुकरणीय साहस दिखाया था। @Anshulspiritual
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एक बार सात्यकि, बलराम एवं श्रीकृष्ण यात्रा कर रहे थे। यात्रा करते- करते रात हुई तो उन्होंने जंगल में पड़ाव डाला और ऐसा तय किया कि दो लोग सोयें तथा एक जागकर पहरा दे क्योंकि जंगल में हिंसक प्राणियों का भय था।
पहले सात्यकि पहरा देने लगे और श्रीकृष्ण तथा बलराम सो गये । इतने में एक राक्षस आया और उसने सात्यकि को ललकारा:‘ ‘क्या खड़ा है ? कुछ दम है तो आजा । मुझसे कुश्ती लड़।’ सात्यकि उसके साथ भिड़ गया । दोनों बहुत देर तक लड़ते रहे। सात्यकि की तो हड्डी-पसली एक हो गयी।
सात्यकि का पहरा देने का समय पूरा हो गया तो वह राक्षस भी अदृश्य हो गया।
फिर बलरामजी की बारी आयी । जब बलरामजी पहरा देने लगे तो थोड़ी देर में वह राक्षस पुनःआ धमका और बोला:‘‘क्या चौकी करते हो? दम है तो आ जाओ।’’बलरामजी एवं राक्षस में भी कुश्ती चल पड़ी।
भाद्रपद कृष्ण सप्तमी को श्रीजी में प्रभु की छठी का उत्सव मनाया जायेगा.
प्रभु श्रीकृष्ण के प्राकट्य का उत्सव एक वर्ष तक चला और प्राकट्य के छठे दिन पूतना राक्षसी आयी (जिसका प्रभु ने उद्धार किया था).
इस आपाधापी में सभी व्रजवासी, यशोदाजी नंदबाबा,
लाला कन्हैया की छठी पूजन का उत्सव भूल गयीं.
अगले वर्ष जब लाला का जन्मोत्सव मनाने का समय आया तब उनको याद आया कि लाला की छठ्ठी तो पूजी ही नहीं गयी. तब भाद्रपद कृष्ण सप्तमी को जन्माष्टमी के एक दिन पहले श्री कृष्ण का छठ्ठी पूजन किया गया.
इसी कारण पुष्टिमार्ग के सेवा प्रकार में आज का दिवस छठ्ठी उत्सव के रूप में मनाया जाता है.
छठ्ठी में निम्नलिखित बारह वस्तुएं अवश्य चित्रांकित की जाती है:
चंद्र, सूर्य, पटका (वस्त्र), स्वस्तिक, मथनी (मटकी), रवी, वंशी, पलना, खिलौना, पाट, कमल, तलवार एवं इस उपरांत चार आयुध के साथ कुल
यह अलौकिक दिव्य चमत्कारी घटना सन् 1979 नवंबर माह की हैं। ऐसी सत्य घटना साझा कर रहा हू, जिसे पढ़ते ही हृदय भगवान के लिए व्याकुल हो जाएं
स्थान: तिरुपति मंदिर।
यह अलौकिक दिव्य चमत्कारी घटना सन् 1979 नवंबर माह की हैं।
सन् 1979 में तिरुपति क्षेत्र में भयंकर सूखा पडा। दक्षिण-पूर्व का मानसून पूरी तरह विफल हों गया था। गोगर्भम् जलाशय (जो तिरुपति में जल-आपूर्ति का प्रमुख स्त्रोत हैं) लगभग सूख चुका था। आसपास स्थित कुँए भी लगभग सूख चुके थे।
तिरुपति ट्रस्ट के अधिकारी बड़े भारी तनाव में थे। ट्रस्ट अधिकारियों की अपेक्षा थी की सितम्बर-अक्टूबर की चक्रवाती हवाओं से थोड़ी-बहुत वर्षा हों जाएगी किन्तु नवम्बर आ पहुंचा था। थोडा-बहुत , बस महीने भर का पानी शेष रह गया था।
ancient.bharat The world credited Sir Issac Newton, the English astronomer, mathematician and physicist, for discovering Gravity. In 1687 he published a book called - Philosophiae Naturalis Principia Mathematica - In which he presented a theory of Universal Gravitation.
But Gravity is a concept that Ancient Indians have known for Longer The concept was so prevalent and revered that references abound. For instance, the Rig Veda-1-103-2 explains: "The gravitational effect of Solar System keeps the earth stable."
Rishi Pippalada in the text, Prashnopanishad states, "The mother divinity in the earth helps the apana by supporting it." As per Ayurveda, apana is the force equivalent to gravity, present in the middle of the body. In all living beings, it aids the bodily functions of:
भीमराव अंबेडकर महार जाती से थे जो कि एक बहिष्कृत समाज था अब सवाल ये उठता है कि महारो का बहिष्कार क्यों किया गया था।
ज्यादातर महारो का बहिष्कार दलितों ने ही किया हुआ था ना महारो को बेल गाड़ी मैं बिठाया जाता और ना ही उन्हें कोई पानी पीने देता ओर नाही कोई उन्हें अपने पास बिठाता।
जैसा कि आप फ़ोटो मैं देख सकते है भीमराव अंबेडकर खुद बहिष्कृत परिषद का आयोजन कर रहे है और जागरूकता फैलाते है कि महारो की गलतियों को अनदेखा किया जाए और सभी उन्हें अपनाने लगे।
तो चलिए सुरू करते है कि महारो का बहिष्कार क्यों किया गया था
1857 की क्रांति के बाद आम नागरिकों ने अंग्रेजो के वफादार रहे सैनिकों का सामाजिक बहिष्कार कर दिया था।
यहां पे एक चीज गौर करने योग्य है कि अंग्रेजो की सेना में ज्यादातर था कौन। जैसा कि #अम्बेडकर लिखते है कि अंग्रेजो की सेना में सभी #अछूत थे ये वो लोग थे जो भारत को अंग्रेजो
Brothers! I must have been very angry after reading that title. Now pay attention
First, the parents of the house gave permission to the women to go out, then after some time the men gave approval for the speech, then the phone was also.
stopped. Then the ban was removed from coming and going with the great men. Now by being naked in the phone, wearing lingerie, giving permission to dance and becoming a whore to get likes/shares. The Western Mlechho's plan was successful.
The parents have already prepared the girls to be raped, now after some time it will not stop till they become rape victims and sit at home. After this, the parents will start to understand rape as simple, then the women of the house will sell the youth.