*چور اور قاضی*
امام جوزی رحمہ اللہ نے ترکی کے مشہور شہر انطاکیہ کے قاضی کا ایک دلچسپ واقعہ نقل کیا ہےکہ وہ ایک دن اپنے کھیتوں کو دیکھنے شہر سے نکلے تو شہر کے باہر ایک چور نے دھر لیا۔ چور نے کہا کہ جو کچھ ہے میرے حوالے کر دیجئے ورنہ میری طرف سے سخت مصیبت کا سامنا کرنا پڑے گا۔
امام جوزی رحمہ اللہ نے ترکی کے مشہور شہر انطاکیہ کے قاضی کا ایک دلچسپ واقعہ نقل کیا ہےکہ وہ ایک دن اپنے کھیتوں کو دیکھنے شہر سے نکلے تو شہر کے باہر ایک چور نے دھر لیا۔ چور نے کہا کہ جو کچھ ہے میرے حوالے کر دیجئے ورنہ میری طرف سے سخت مصیبت کا سامنا کرنا پڑے گا۔
قاضی نے کہا : خدا تیرا بھلا کرے، میں عالم آدمی ہوں اور دین میں اس کی عزت کا حکم دیا گیا ہے، ساتھ میں قاضی شہر بھی ہوں، لہذا مجھ پر رحم کر۔
چور نے کہا : الحمد للہ ! آج اللہ تعالی نے مجھے لوٹنے کیلئے کسی مفلس، قلاش اور فقیر و نادار شخص کی بجائے ایک صاحب ثروت شخص کو
چور نے کہا : الحمد للہ ! آج اللہ تعالی نے مجھے لوٹنے کیلئے کسی مفلس، قلاش اور فقیر و نادار شخص کی بجائے ایک صاحب ثروت شخص کو
میرے قابو میں دیا ہے، جسے میں لوٹ بھی لوں تو وہ واپس شہر جا کر اپنا نقصان پورا کرسکتا ہے۔ (یوں میرے دل پر بوجھ نہیں ہوگا)
قاضی نے کہا : خدا کے بندے تو نے رسول اللہ ﷺ کی یہ حدیث نہیں سنی کہ *دین وہ ہے جسے اللہ نے مقرر کیا اور مخلوق سب اللہ کے بندے ہیں اور سنت وہی ہےجومیراطریقہ ہے
قاضی نے کہا : خدا کے بندے تو نے رسول اللہ ﷺ کی یہ حدیث نہیں سنی کہ *دین وہ ہے جسے اللہ نے مقرر کیا اور مخلوق سب اللہ کے بندے ہیں اور سنت وہی ہےجومیراطریقہ ہے
پس جس نے میرا طریقہ چھوڑ کر کوئی بدعت ایجاد کی تو اس پر اللہ کی لعنت
تو اے چور ! ڈاکے ڈالنا اور لوگوں کو راستے میں لوٹنا یہ بدعت ہے نبی کریم ﷺ کا طریقہ اور دین نہیں۔ میں آپکا خیر خواہ ہوں آپ کو چوری سے منع کرتا ہوں کہ مبادا نبی کریم ﷺ کی اس لعنت والی وعید میں آپ شامل نہ ہوجائیں
تو اے چور ! ڈاکے ڈالنا اور لوگوں کو راستے میں لوٹنا یہ بدعت ہے نبی کریم ﷺ کا طریقہ اور دین نہیں۔ میں آپکا خیر خواہ ہوں آپ کو چوری سے منع کرتا ہوں کہ مبادا نبی کریم ﷺ کی اس لعنت والی وعید میں آپ شامل نہ ہوجائیں
چور نے کہا :میری جان! یہ حدیث مرسل ہے (جو شوافع کے ہاں حجت نہیں) اور بالفرض اس حدیث کو درست بھی مان لیا جائے تو آپ کا اس ’’چور‘‘ کے بارے میں کیا خیال ہے جو بالکل ’’قلاش‘‘ ہو، فاقوں نے اس کے گھر میں ڈیرے ڈال دیئے ہو ں اور ایک وقت کے کھانے کا بھی کوئی آسرا نہ ہو؟ ایسی صورت میں
ایسے شخص کیلئے آپ کا مال بالکل پاک و حلال ہے کیونکہ امام مالک رحمہ اللہ نے عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت فرمایا کہ *دنیا اگر محض خون ہوتی تو مومن کا اس میں سے کھانا حلال ہوتا۔* نیز علماء کا اس پر اتفاق ہے کہ اگر آدمی کو اپنے یا اپنے خاندان کے مارے جانے کا خوف ہو
تو اس کیلئے دوسرے کا مال حلال ہے۔ اور اللہ کی قسم میں اسی حالت سے گزر رہا ہوں، لہذا شرافت سے سارا مال میرے حوالے کر دو۔
قاضی نے کہا : اچھا اگر معاملہ ایسا ہی ہے تو مجھے اپنے کھیتوں میں جانے دو، وہاں میرے خادم نے آج جو اناج بیچا ہوگا اس کا مال میں ان سے لے کر واپس آکر آپ کے
قاضی نے کہا : اچھا اگر معاملہ ایسا ہی ہے تو مجھے اپنے کھیتوں میں جانے دو، وہاں میرے خادم نے آج جو اناج بیچا ہوگا اس کا مال میں ان سے لے کر واپس آکر آپ کے
حوالے کر دیتا ہوں۔
چور نے کہا : ہرگز نہیں آپ کی حالت اس وقت پرندے کی مانند ہے، جو ایک دفعہ پنجرے سے نکل گیا پھر اسے پکڑنا مشکل ہے۔ مجھے یقین نہیں کہ ایک دفعہ میرے ہاتھ سے نکل جانے کے بعد آپ دوبارہ واپس لوٹیں گے۔
قاضی نے کہا : میں آپ کو قسم دینے کو تیار ہوں کہ انشاءاللہ
چور نے کہا : ہرگز نہیں آپ کی حالت اس وقت پرندے کی مانند ہے، جو ایک دفعہ پنجرے سے نکل گیا پھر اسے پکڑنا مشکل ہے۔ مجھے یقین نہیں کہ ایک دفعہ میرے ہاتھ سے نکل جانے کے بعد آپ دوبارہ واپس لوٹیں گے۔
قاضی نے کہا : میں آپ کو قسم دینے کو تیار ہوں کہ انشاءاللہ
میں نے جو وعدہ آپ سے کیا ہے اسے پورا کروں گا۔
چور نے کہا : مجھے حدیث بیان کی مالک رحمہ اللہ نے انہوں نے نافع رحمہ اللہ سے سنی انہوں نے عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے کہ *یمین المکرہ لاتلزم* (مجبور کی قسم کا اعتبار نہیں) اسی طرح قرآن مجید میں بھی ہے
چور نے کہا : مجھے حدیث بیان کی مالک رحمہ اللہ نے انہوں نے نافع رحمہ اللہ سے سنی انہوں نے عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے کہ *یمین المکرہ لاتلزم* (مجبور کی قسم کا اعتبار نہیں) اسی طرح قرآن مجید میں بھی ہے
*اِلٌا مَن اَکرہَ وَ قلبہ مُطمَئنٌ بالایمان* مجبور آدمی زبان سے کلمۂ کفر بول سکتا ہے تو مجبوری کی حالت میں جب کلمۂ کفر بولنے کی اجازت ہے تو جھوٹی قسم بھی کھائی جاسکتی ہے، لہذا فضول بحث سے پرہیز کریں اور جو کچھ ہے آپ کے پاس میرے حوالے کردیں۔
قاضی اس پر لاجواب ہوگیا اور
قاضی اس پر لاجواب ہوگیا اور
اپنی سواری، مال، کپڑے سوائے شلوار کے اس کے حوالے کردیا۔
چور نے کہا : شلوار بھی اتار کر دیں۔
قاضی نے کہا : اللہ کے بندے نماز کا وقت ہوچکا ہے اور بغیر کپڑوں کے نماز جائز نہیں۔ قرآن کریم میں بھی ہے *خذو زینتکم عند کل مسجد* (اعراف، ۳۱) اور اس آیت کا معنی تفاسیر میں یہی
چور نے کہا : شلوار بھی اتار کر دیں۔
قاضی نے کہا : اللہ کے بندے نماز کا وقت ہوچکا ہے اور بغیر کپڑوں کے نماز جائز نہیں۔ قرآن کریم میں بھی ہے *خذو زینتکم عند کل مسجد* (اعراف، ۳۱) اور اس آیت کا معنی تفاسیر میں یہی
بیان کیا گیا ہے کہ نماز کے وقت کپڑے پہنے رکھو۔
نیز شلوار حوالے کرنے پر میری بے پردگی ہوگی جبکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایاکہ وہ شخص ملعون ہے جو اپنے بھائی کے ستر کو دیکھے۔
چور نے کہا : اس کا آپ غم نہ کریں کیونکہ ننگے حالت میں آپ کی نماز بالکل درست ہے کہ امام مالک رحمہ اللہ نے ہم سے
نیز شلوار حوالے کرنے پر میری بے پردگی ہوگی جبکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایاکہ وہ شخص ملعون ہے جو اپنے بھائی کے ستر کو دیکھے۔
چور نے کہا : اس کا آپ غم نہ کریں کیونکہ ننگے حالت میں آپ کی نماز بالکل درست ہے کہ امام مالک رحمہ اللہ نے ہم سے
حدیث بیان کی، وہ روایت کرتے ہیں نافع رحمہ اللہ سے، وہ عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ سے کہ
*العراۃ یصلون قیاما و یقوم امامھم وسطہم*
ننگے کھڑے ہوکر نماز پڑھیں اور ان کا امام بیچ میں کھڑا ہو۔
*العراۃ یصلون قیاما و یقوم امامھم وسطہم*
ننگے کھڑے ہوکر نماز پڑھیں اور ان کا امام بیچ میں کھڑا ہو۔
نیز امام مالک رحمہ اللہ بھی ننگے کی نماز کے جواز کے قائل ہیں، مگر ان کا فتوی یہ ہے کہ کھڑے ہوکر نہیں پڑھیں گے، بلکہ متفرق متفرق پڑھیں گے اور اتنی دور دور پڑھیں گے کہ ایک دوسرے کے ستر پر نظر نہ پڑے۔ جبکہ امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کا فتوی یہ ہے کہ کھڑے ہو کر نہیں بلکہ بیٹھ کر پڑھیں۔
اور ستر پر نظر پڑنے والی جو روایت آپ نے سنائی اول تو وہ سنداً درست نہیں، اگر مان بھی لیں تو وہ حدیث اس پر محمول ہے کہ کسی کے ستر کو شہوت کی نگاہ سے دیکھا جائے۔ اور فی الوقت ایسی حالت نہیں اور آپ تو کسی صورت میں بھی گناہ گار نہیں کیونکہ آپ حالت اضطراری میں ہیں۔
خود بے پردہ نہیں ہو رہے ہیں بلکہ میں آپ کو مجبور کر رہا ہوں۔ لہذا لایعنی بحث مت کریں اور جو کہہ رہا ہوں اس پر عمل کریں۔
قاضی نے یہ سن کر کہا کہ خدا کی قسم قاضی اور مفتی تو تجھے ہونا چاہئے، ہم تو جھگ مار رہے ہیں۔ جو کچھ تجھے چاہئے لے پکڑ۔ *لاحول ولا قوۃ الا باللہ*
قاضی نے یہ سن کر کہا کہ خدا کی قسم قاضی اور مفتی تو تجھے ہونا چاہئے، ہم تو جھگ مار رہے ہیں۔ جو کچھ تجھے چاہئے لے پکڑ۔ *لاحول ولا قوۃ الا باللہ*
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
