Thread by @GonzaloParoy

Sobre #MiguelGrau hay un debate, antiguo, pero que da vueltas actualmente en tuiter. ¿Sus acciones en torno a la guerra elevadas a heroísmo, pueden borrar su historia personal en episodios de esclavización y golpes de Estado?
Acá una opinión de Historiador.
#HiloConHistoria 📜🧵

1. Antes. Si no conoces esta historia poco contada en narrativas oficiales, te invito a leerla en este Hilo que escribí antes.

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https://twitter.com/GonzaloParoy/status/1427842110246510595?s=20

2. Pero todos fuimos educados en sus hazañas frente a la escuadra chilena y sus actos de humanidad (caballerosidad) frente al enemigo. Actos que le valieron construir su imagen de máximo héroe nacional, peruano del milenio y la admiración de muchos.

https://twitter.com/GonzaloParoy/status/1446543564159193089

3. Debido a esto, sus detractores exigen un revisionismo que incluya sus acciones "inhumanas" de su vida social, económica y política por encima de sus acciones de guerra. Además, la historia oficial los borra y minimiza otros héroes menos criollizados como Cáceres o Montero

4. Entonces. La memoria es una batalla continua. Pero existe una gran desigualdad entre ambas comunidades de memoria.
Por un lado, la Marina y la historia oficial que necesita construir un héroe con valores deseables a una sociedad (caballerosidad, patriotismo, etc).

5. Al otro, académicos que revisan historias oficiales o activistas a favor de minorías subalternizadas. Además, no existe una comunidad de descendientes polinesios (esclavizados por mercantes peruanos) que batalle en esta memoria. Grupos con poco alcance.

6. Es en extremo difícil quitarnos los valores modernos para evaluar el pasado. En el siglo XIX, cuestiones como el racismo, la esclavitud, la violencia política eran formas naturalizadas de la vida económica y política de los grupos sociales de poder en detrimento de la mayoría

7. Pero, la exigencia de revisar la historia oficial es parte de la Historia misma. Toda comunidad lo exige en algún momento. Hoy sus biografías incluyen esta historia menos conocida, aunque no aparecen en textos escolares.

Como verán, es una situación compleja

8. Entonces, considero que la Historia debería estar por encima de una historia oficial-criolla "limpia", sin cuestionamientos. Borrar memorias y purificar personajes no debería ser la agenda central, sino lo contrario, recuperar historias que incluya a todos.

9. Donde el fin debería ser reconocernos como herederos de esa sociedad que esclavizó, utilizó la violencia política y construyó una narrativa criolla, todo en detrimento de las mayorías. Construir reconociendo y no silenciando.

10. Y esto incluye a Grau y su memoria oficial. Su vida mercante y política no lo hacen menos héroe ni menos peruano. Al contrario, su vida real ayuda a comprender la complejidad de cada contexto y lo normalizado del poder en la historia.

Gracias por tu lectura.