நாம் இந்த தளத்தில் பல நாட்கள் வெறும் பொழுது போக்கிற்காக பதிவுகளை இட்டு கடந்து செல்கிறோம், ஆனால் இன்று இது பேச வேண்டிய விஷயம் என தோன்றுகிறது. இது விளையாட்டல்ல நமக்கு பெறும் வினையாற்றும் ஒரு செய்தி.
(1/n)
டெல்லியில் விவசாயிகள் பல மாதங்களாக போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர், அதற்கு காரணம் புதிய வேளாண் சட்டம், என்பதை நாம் அறிவோம். ஆனால் புதிய வேளாண் சட்டத்திற்கு எதிராக போராட வேண்டிய தேவை என்ன என்பது பலருக்கும் புரியாமல் இது தேவையில்லாத போராட்டம் என்று கூறுகின்றனர்.
(2/n)
இந்த வேளாண் சட்டத்தில் இருக்கும் எனக்கு தெரிந்த பிரச்சனைகளை கூறுகிறேன், நீங்கள் சொல்லுங்கள் இதை எதிர்க்க வேண்டுமா? இல்லையா என்று....
அடிப்படை ஆதார விலை இல்லாதது முதல் காரணம், இது விவசாயிகளின் உழைப்பிற்கு கூலி கிடைக்குமா? அவர்கள் விளைவித்த பொருளுக்கேற்ற விலை கிடைக்குமா என்ற ஒரு கேள்விக்குறியை முன்னிருத்துகிறது......
(4/n)
இரண்டாவது காரணி, விவசாய பொருட்கள் கொள்முதல் செய்ய பெரு முதலாளிகளும், கார்ப்பரேட்டுகளும் வரும் போது, அரசு கொள்முதல் நிலையங்கள் மூடப்பட்டு முழு தனியார்மயம் ஆக்கப்படும் என்ற அச்சம்.
(5/n)
அப்படி முழு தனியார்மயம் ஆக்கப்பட்டால் விவசாய பொருட்கள் பதுக்கப்பட்டு, செயற்கையான விலை உயர்வை ஏற்படுத்த முடியும், அந்த நிலை ஏற்பட்டால், அதன் விளைவு, சாதாரண மக்கள் உணவுப் பொருள் கிடைக்காமல் அவதிப்பட நேரிடும்,
(6/n)
அப்படியே உணவுப் பொருள் கிடைத்தாலும் அதிக விலை கொடுத்து வாங்கும் சூழல் ஏற்படும், இப்படி விவசாயிகள் மற்றும் சாதாரண மக்களுக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் இந்த புதிய வேளாண் சட்டம் எதற்காக??
கார்ப்பரேட்டுகள் மற்றும் பெரு முதலாளிகள் மேலும் பணம் சம்பாதிக்க தானே!!!
(7/n)
இதில் மக்களுக்கு என்ன நன்மை உள்ளது?
சில வாரங்களுக்கு முன் போராட்டம் நடத்திய விவசாயிகள் மீது நடத்தப்பட்ட வன்முறை வெறியாட்டம் நாம் அறிந்ததே. அதில் உயிரிழந்த விவசாயிகள், மற்றும் இந்த போராட்டம் துவங்கியதிலிருந்து உயிர் நீத்த விவசாயிகளுக்கும் நாம் என்ன செய்ய போகிறோம்?
காலம் நான்கு கால் பாய்ச்சலில் குதித்து செல்லும்போது, விஞ்ஞானமும் தொழில்நுட்பமும் மானுட வாழ்வில் எண்ணற்ற மாற்றங்களை செய்யும்போது மொழி மட்டும் எந்த மாற்றமும் பெறாமல் இருந்துவிட முடியுமா? @The_69_Percent@esemarr3 @Greatgo1
சுற்றுச்சூழல் வனம் மற்றும் காலநிலை மாற்றத்திற்கான ஒன்றிய அரசின் அமைச்சகம், 1980- ஆம் ஆண்டு இயற்றப்பட்ட இந்தியாவின் வனப்பாதுகாப்பு சட்டத்தை திருத்த முன்மொழிவுகள் உள்ள ஆவணத்தை அக்டோபர் 2 ஆம் தேதி வெளியிட்டுள்ளது.
(1/n)
காடு எனும் வரையறைக்குள் வரும் பகுதிகளில், காடு சாராத திட்டமான நெடுஞ்சாலை, சுரங்கங்கள் அமைப்பது, அணைகள் கட்டுவது போன்ற நடவடிக்கைகளில், தேவைக்கு அதிகமாகவோ, தேவையில்லாமலோ காடுகள் அழிக்கப்படுவதை தடுக்க உருவாக்கப்பட்டது தான் வனப்பாதுக்காப்பு சட்டம்.
(2/n)
இந்த சட்டத்தில் சில திருத்தங்கள் செய்ய ஒன்றிய அரசு முயற்சிக்கிறது, அதில் 14 திருத்தங்களை/ சட்ட விலக்குகள் குறித்த முழுமையல்லாத ஒரு ஆவணத்தை தற்போது வெளியிட்டு, அதன்மீது கருத்துக்களை கோரியுள்ளது.
சங்க இலக்கியத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ள "நடுகல்"லினை கொண்டு ஏற்படுத்தப்பட்ட புரட்டுகள்..
தொல்காப்பியர் காட்டும் நடுகல் என்பது "சீர்த்தகு மரபு"
காட்சி, கால்கோள், நீர்ப்படை, நடுகல்
சீர்த்தகு மரபில பெரும்படை வாழ்த்தல் (தொல். புறத்திணை)
(1/n)
இந்த நடுகல், பார்ப்பதற்கு… இன்றைய லிங்கம் போல் இருந்தமையால், சில ஆய்வாளர்கள், லிங்கம் என்று பிழையாக எண்ணி விட்டார்கள் ஆனால், அன்றைய தமிழில் "ல" என்று வார்த்தை துவங்காது
எடுத்துக்காட்டாக,
லக்ஷ்மி= இலக்குமி; லிங்கம்= இலிங்கம்.
(2/n)
லிங்கம் என்பது வடமொழி அதை தமிழில் எழுதும் போது இலிங்கம்.
அப்புறம் எப்படி நடுகல் லிங்கம் ஆகும்?
தொன்மவியல் ஆய்விலும், ஆய்வாளரின் சைவப் பற்றும் மதம் எனும் பேயும் வந்து ஊடாடினால் இது தான் கதி.
சங்க இலக்கியங்களில் கடவுளின் பெயர்கள் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது, அது ஆரியர்கள் சொன்னது அல்ல. தமிழின் முதல் இலக்கண நூலான தொல்காப்பியத்தில் கூட கடவுளைப் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது என்று வாதிடுவார்கள் பலர்,அதற்க்கு எடுத்துக் காட்டு என்று இந்த பாடலையும் கூறுவார்கள்.
ஜாதகம் என்பது ஒரு குழந்தை பிறந்த நேரத்தை வைத்து, காலையில் சூரியன் எந்த நேரத்தில் உதித்தது ( உதிக்கும் நேரத்தை ஓரை என்பனர்) என்பதை அட்ச ரேகையின் அடிப்படையில் கணிக்கப்படுகிறது,
(1/n)
இந்த கணிப்பு தமிழ்நாட்டில் ஒரு நேரமும், கேரளாவில் ஒரு நேரமும் ஆந்திராவில் ஒரு நேரமும் இப்படியாக இடத்திற்கு இடம் மாறுபடும். இப்படி இந்த நேரத்தை வைத்து கணிப்பது தான் ஜாதகம். மொத்தம் 27 நட்சத்திரம்.
(2/n)
ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்திற்கும் நான்கு பாதம் அவை அஸ்வினி, பரணி, கார்த்திகை மற்றும் ரோகினி எனப்படும். 27×4=108 நட்சத்திர பாதங்கள் . ஒவ்வொரு வீட்டிற்க்கும் 9 பாதங்கள் என , 108 நட்சத்திரக் கால்கள் -