Thread by @MariuzzoAndrea

Il pedagogista di Stalin, ma non da subito. Bolscevico, ma non sfegatato. Elabora idee incomprensibili nel loro contesto eppure di respiro universale. Più il sistema in cui operava appare fallito, più trova ascolto nella pedagogia sociale: Anton S. Makarenko
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Ucraino del 1888, nato in una famiglia operaia di orientamenti democratici, viene sorpreso da rivoluzione e guerra civile quando è insegnante di scuola, e a tutta prima pur accogliendo di buon grado il nuovo potere non è tra gli entusiasti, ed entrerà nel partito solo più avanti

La tragedia della rivoluzione bolscevica e delle sue conseguenze immediate, che in Ucraina sono pesantissime perché si incrociano con quelle del crollo del fronte della Grande guerra, gli mettono davanti però lo scenario in cui scoprirà la sua vocazione

Migliaia di bambine e bambini, ragazze e ragazzi privi di scuola, famiglia, casa, costretti a vivere per le strade, rubacchiare e prostituirsi, completamente abbandonati a se stessi. Il loro recupero in colonie di accoglienza e correzionali sarà la sua palestra di vita educativa

E' di fronte a questa situazione apparentemente senza speranza che Makarenko scopre la forza di un'idea di rinnovamento completo della società, idea che in quel contesto è quella della partecipazione alla costruzione della società socialista

Se per la psicopedagogia attivista allora in pieno sviluppo in Occidente e ben conosciuta nell'URSS (dei viaggi di Dewey si è parlato, no) protagonista dell'educazione è l'individuo discente, per Makarenko il protagonista diventa il collettivo

Collettivo come gruppo organico, autogestito e responsabile a cui vanno assegnati, e su cui vanno tarati, compiti e risultati. Collettivo di studenti, che dovranno imparare insieme mettendosi l'uno al servizio di tutti, e collettivo di docenti, ciascuno con la sua funzione

E' nella responsabilità nei confronti del collettivo che ragazzi che sembravano perduti ritrovano la dignità, uno scopo, un contesto di relazioni interpersonali che rende di nuovo i loro sforzi degni di essere compiuti

Ed è nel collettivo che i docenti trovano la dimensione giusta per costruire, per assicurarsi che il loro operato produca valore e non diventi stanca ripetizione abitudinaria. A tutti collettivo offre identità e scopi, permette di interiorizzare la disciplina dei comportamenti

Soprattutto, il collettivo è la dimensione in cui l'educazione diventa "lavoro produttivo", perché è alla luce della fruizione che tutti i membri possono avere di essa, e non solo della possibile crescita individuale, che se ne percepiscono i risultati

In tutto questo, la prospettiva della costruzione dell'uomo nuovo e della nuova società socialista è evidente, e ci sono passaggi in cui chiaramente questo fine giustifica i mezzi. Alla costruzione del collettivo si sacrifica ogni cosa

Per chi si pone al di fuori di esso o è refrattario alla partecipazione si annulla qualsiasi orizzonte: al di fuori c'è solo coercizione, punizione, in pratica la galera, se non peggio, il ritorno all'abbandono

Del resto si vive in una società in cui il partito in cui Makarenko si identifica sempre più vive e avanza, di fatto, sterminando (presto non solo metaforicamente) le alternative alla piena e completa adesione al progetto socialista

L'incontro della pedagogia del collettivo con lo stalinismo negli anni Trenta era insomma nell'ordine delle cose, e del resto anche Makarenko non aveva altre possibilità per morire (come almeno pare essere successo) di morte naturale nel 1939

Ma il Makarenko migliore non è quello più organico al sistema, ormai ai vertici della ricerca pedagogica e pronto quantomeno a modularla sulla base delle esigenze politiche. Quello che oggi è più letto è quello che anzi ha dovuto subire negli anni '20 critiche e destituzioni

Quello che, sul campo, in una situazione di devastazione e di degrado ha dovuto prendere ragazze e ragazzi e a uno a uno, anche magari ricorrendo a mezzi estremi perché estremo era il contesto da cui li tirava fuori e profonde erano le loro cicatrici, dare loro una prospettiva

Non è un caso che i suoi scritti migliori siano narrativi, non si irrigidiscano nella teorizzazione ma invece raccontino la storia, passo dopo passo, di come un branco di mezzi delinquenti denutriti sia diventata una comune da cui sono usciti professionisti e funzionari

Del resto nel titolo della sua opera maggiore, Poema pedagogico, riscritto più volte tra 1925 e 1935, c'è subito l'idea della dimensione non tanto sistematica, quando lirica ed epica della pratica educativa

Un'esperienza che sempre mette in gioco emozioni, sentimenti, affetti, identità, obiettivi.
Ed è da qui che oggi si parte per capire che cosa ancora può dire, a una società che si vuole libera e democratica, quello è che è stato anche, ma non solo, il pedagogista di Stalin

*incomprensibili se non nel loro contesto