Thread by @cgpublichistory

Eine neue SneakPeak zu den #SchlüsselbegriffederPublicHistory. Heute geht es um #Performativität; einen vielschichtigen Begriff, der gerade für die Public History ein enormes analytisches Potenzial bereit hält.
Los geht's!
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Ob wir im #Schlachtenpanorama dem immersiven Effekt des Dabeiseins unterliegen oder als Reenactors die Schlacht von #Gettysburg nachspielen: Geschichte wird gemacht, ihre Produktion und Rezeption geschieht performativ.
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Den Begriff „performativ“ prägte John L. Austin. Er wollte verdeutlichen, dass im Akt des Sprechens Handlungen vollzogen werden. Ein Beispiel: Die Schiffstaufe, die mit dem Wurf einer Flasche gegen den Schiffsrumpf und den Worten „Ich taufe dieses Schiff ...“ vollzogen wird.
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Hier wird kein Sachverhalt dargestellt, sondern im und durch das Sprechen ein neuer erzeugt. Sprechen stellt also #Wirklichkeit her. #Performative Handlungen konstituieren (soziale) Wirklichkeit im Zusammenspiel von Darsteller*innen und Publikum.
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Die in diesen Handlungen hergestellte #Bedeutung ist fragil, sie entsteht und besteht nur im Moment der Aufführung. Und die #Aufführung ist flüchtig, nicht planbar, entsteht erst im Zusammenspiel aller Beteiligten und kann nicht wiederholt werden.
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Jede Aufführung ist also anders! Wer zwei Vorstellungen eines #Theaterstücks desselben Ensembles an zwei Abenden hintereinander besucht, wird das leicht feststellen.
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D Konzept d Performativität ist akt. in vielen Wissenschaftsfeldern en vogue. Aber d performative Forschungsansatz ist nur einer unter vielen. Das Text-Paradigma „Kultur als Text“ ist nicht durch das Modell „Kultur als Performance“ ersetzt worden. Es herrscht Theoriepluralität.
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Für die Analyse historischer #Reenactments ist der Blick durch die Performativitätsbrille durchaus hilfreich. Reenactments lassen sich als #cultural #performances begreifen. Damit rückt das Erleben in den Vordergrund, wie man es z. B. aus dem #Theater kennt.
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Allerdings: Als Wiederholungen eines vergangenen Geschehens können #Reenactments niemals mit dem identisch sein, „was sie wieder holen, d. h. leiblich ins Gedächtnis zurückholen“ (Erika Fischer-Lichte).
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Körperliche Erfahrungen, die Darsteller*innen im #Reenactment machen (z. B. kratzende Kleidung, drückende Schuhe, Hitze oder Kälte), geschehen zwar im Hier und Jetzt, sie können aber eine emotionale Unmittelbarkeit – ein #Präsenzerlebnis – hervorrufen, ...
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....das historische Sinnbildung möglich macht oder befördert. #Performanz, historisches #Erleben und historische #Imagination bilden also insbesondere mit dem Blick auf das Evozieren von #Authentizität ein zentrales Begriffsfeld für die #PublicHistory.
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Performanz als analytisches Konzept hilft uns, gerade das Tun, die Praxis der Produktion und Kommunikation von Geschichte in den Blick zu nehmen und damit nicht nur #LivingHistory und #Reenactments besser untersuchen zu können, sondern...
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...so gelingt es uns, die performativen Aspekte auch etwa akademischer Kommunikationen von Geschichte und deren Traditionen zu analysieren, zu historisieren als Teil öffentlicher Geschichte.
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Neugierig geworden? Mehr zu den unterschiedlichen disziplinären Zugängen, analytischen Zugängen und natürlich Beispiele gibt es hier: #SchlüsselbegriffederPublicHistory
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utb.de/doi/10.36198/9…