خاله بازی اپوزوسیون از بین میره
چرا تلاشها هدر میره؟
چون تو این اتفاق، گرچه ج.ا رفته ولی خر همون خره، فقط پالون عوض میشه
یه سری ازادی های مدنی میدن
یه سری دوستی ها با دنیا و اصلاحات اقتصادی و... برقرار میشه
ولی هرگز ایران #ایده_ال_تری که ما براندازها تو ذهن دارن رو نمیبینیم 👇
و کماکان باندبازی و مافیا بازی حاکمیت پشت پرده و زدن گردن هر کس که علیهشون بلند بشه رو شاهدخواهیم بود
احتمالا امثال لاریجانی ها با موسوی خوئینی ها و خاتمیها و حتی احمدی نژادی ها با ائتلاف، از وضعیت فعلی عبور میکنن
میرن پشت پرده و روی پرده عروسکهای اینا بازی میکنن
👇
عروسکهایی که امروز، هر روز اسمشون رو میشنویم (اسم نمیارم)
تو این حالت
گرچه از ج.ا و بدویتش مثل حجاب اجباری و... عبور میکنیم ولی مطمئنا از چیزهایی که واسش هزینه دادیم، عبور نمیکنیم
و این واسه من یکی، یعنی باخت، یعنی سوخت بزرگ بعد از این همه هزینه ای که مردم دادن
👇
این اتفاق ایده ال 88ی ها بود، نه ایده ال 1400ی ها
با این همه بدبختی ای که کشیدیم
افسوس که چهارسال طلایی زمان ترامپ به دلقک بازی گذشت و حیف از عمر ما مردمی که سوخت و هدر رفت...
👇
خلاصه اینکه تنها جناح هایی که پول دارن (به نعنی واقعی کلمه؛ #قدرت دارن) احتمالا ائتلاف کنن و نیروهایی از سپاه رو با خودشون همراه میکنن و عملا جبهه موسوم به اصولگرا و انقلابی رو به زباله دان میفرستن و با یه سری اصلاحات مدنی و اقتصادی، دو دهه دیگه حکومت میکنن
👇
این تنها سناریوییه که هم غرب را خوش اید هم رضایت نسبی به مردم خشمگین و ستمدیده ایران بده، تا انفجار صورت نگیره و اهرم ها دست بالایی ها بمونه و از کنترل خارج نشه و البته داغ #شیعه_هسته_ای هم رو دل این پیرمرد لجوج بمونه و امنیت اسراییل و عدم قدرت گیری ایران تضمین بشه
همه سر سود.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
ببینید ما معمولا تو شناخت تاریخ، از اونجا که تاریخ رو فاتحان مینویسن و فاتحان هم همیشه تحریف و قلب حقیقت میکنن، به سندها و روش های پختلف دست میندازیم
یه روزی یه کتیبه تو قبه الصخره پیدا شد که دیدن عه! طبق این کتیبه، اصن اونجا حدود 👇
@tired_prgrmr نیم قرن قبل محمدی که میشناسیم،یه محمدنام دیگه قیام کرده
این بهونه یه سری تحقیقات و نتایج جالبی شد
اومدن دیدن بابا ما هر چی از محمد و خلفای راشدین و وقایع صدر اسلامشون میدونیم همه نقل های سینه به سینه اس که ده ها سال بعد کتابت شده
پس اول گشتن دنبال تواریخ برون مرزی
یکی👇
@tired_prgrmr از بهترین راه ها، مثلا ما نادر رو فقط از روی مورخای خودمون نمیشناسیم
از رو مورخ های هندی و عثمانی و روس و... که بهش پرداختن (ولو در حد یه پاراگراف هم باشه) هم تحلیل میکنیم
این روش، خیلی خوبه، چون اینگونه بررسی تاریخ، به مورخای بیطرفتر نسبت به قضایا میخوریم
من قبلا هم نوشتم
اسلام شناسی های متجدد رو مطالعه کنید
اصلا وجود شخصی به اسم محمدبن عبدالله تو مکه رد میشه
تئوری ها زیاده ولی قویترین شواهد محمد نامی دیده میشه که، در منطقه فلسطین سپاهی با نام سپاه اسلام رو رهبری میکرده
- پیدا شدن قران هایی که به قبل از تولد محمد تاریخیی که میشناسیم میخوره
- پیدا شدن کتیبه قبه الصخره
- عدم وجود شواهد تاریخی از جنگهای قادسیه و جلولا و...
- عدم وجود نام #مکه در قران
- وجود نام شهری به اسم #بکه در قران
- عدم وجود تواریخ برون مرزی
- استناد به تواریخ درون مرزی
👇
- فاصله ی بین مورخین و وقایع و منقولات سینه به سینه
- حرکت رهبری سیاستمدار و بیرحم از دمشق به اسم #مو_آ_ویا (معاویه)
- جنجال های تعیین قبله و جهت محراب های مساجد اولیه (که نه به مکه میخوره، نه به بیت المقدس)
- جنجال های حاکمیت مروان حِکَم
- پیدا شدن قران صنعا
👇
صفات ایده ها یا مُثُل:
در باب ایده ها به اندازه کافی نوشتم، و اگر بخوایم بیشتر باز کنیم، هر چقدر که فکرش رو کنید میشه صفحات رو پر کرد و انواع و اقسام نظرات رو اورد ولی اینکار دیگه خسته کننده میشه
👇
پس فقط صفاتی که بخش های قبلی گفتیم رو، بررسی اجمالی بکنیم
1- ایده ها عینی هستند
در مورد عینی بودن مُثُل گفتیم که اصل نظریه بر همین مساله استواره، اینکه کلیاتی مثل مفهوم سیب و انسان و زیبایی و عدالت و.... صرفا یک سری کلمات نیستن، بلکه وجود دارند و وجودی خارج از ذهن ما دارند 👇
این یعنی عینیت دارند،ولی نه در این جهان ما، بلکه تو جهان دیگه
2- مُثُل یا ایده ها ثابت و بی حرکتن، درواقع حرکت واسه محسوساته، پس ایده ها اموری ثابت و تغییر ناپذیرن.
3- هر ایده #واحد است
ایده ها واحدن و کثرات جهان، تجلیات این ایده ها یا مُثل است
نکته ای که باید توجه کرد
من قبل از رسیدن به متافیزیک ارسطو میخام یه سری اصطلاحاتو توضیح بدم، این اصطلاحات خاصتا باید اونجا توضیح داده بشه، ولی وقتی میخایم افلاطون رو نقد کنیم چاره ای نداریم جز اینکه این اصطلاحات رو بدونیم
👇
یکی از این اصطلاحات جوهر و عرض هستش، من قبلا تفاوت بین وجود و ماهیت رو توضیح دادم، حالا فلاسفه ارسطویی [و پیروان اسلامیش مثل ابن سینا و...] میان میگن، وجود که یه چیزه، اون هیچ، ولی اگر ماهیت (یعنی توصیفات و مشخصات هر چیزی) رو بشکافیم، در وهله اول، به دو چیز میخوریم
👇
یکی جوهر، دوم عَرَض
که هر کدوم از اینا تعاریفی دارن
ولی من قبل از تعریفشون یه مثال بزنم
یه قند رو در نظر بگیرید، من به شما میگم قند چیه؟
شما میگی یه چیز سفید، شیرین، با فلان ابعاد (طول و عرض و ارتفاع) و حتی ممکنه بعد چهارم یعنی زمان رو هم بهش اضافه کنید و...و...
👇
اول یکبار دیگه کلیت نظریه مُثُل رو میگم
دوم یکی دیگه از مثال ها رو میارم
سوم صفات ایده ها یا مُثُل رو میارم
و در رشتوی بعد سراغ شرح هر کدوم از این صفات میریم، و بعد از اون یک سری از نقدها رو بیاریم که تو خلال این نقدها، با دیدگاه های دیگه هم اشنا میشیم
👇
1- کل نظریه مُثُل چی میگه؟
میگه کلیات یا مفاهیم کلی (مثلا مفهوم سیب، یا مفهوم سگ یا مفهوم زیبایی، عدالت و...) یا بقولی مفاهیم عقلی، اینطور نیست که اموری ذهنی باشن، بلکه وجود جداگانه و خارج از ذهن دارن، یعنی وجود #عینی دارن، پس وقتی میگیم عینی هستن یعنی 👇