Thread by @cgpublichistory

Heute gibt es die letzte sneak peak der #SchlüsselbegriffederPublicHistory. Es geht um #Rezeption und es wird #interepochal!
Los geht's!
1/17

Unter dem Begriff #Geschichtsrezeption versteht man die vielfältigen und komplexen Prozesse, bei denen Ereignisse, Persönlichkeiten, literarische Werke, künstlerische Produkte oder ....
2/17

... generell Gedanken- und Kulturgut vergangener #Epochen und Gesellschaften in spätere #Geschichtskulturen einfließen und dort zu Teilen eines verbreiteten #Populärwissens über die #Vergangenheit werden.
3/17

Solche Rezeptionsvorgänge tragen daher auch zu Stereotypisierungen bei, die die Narrative und die Bilder, die dadurch entstehen in der rezipierenden Kultur annehmen können.
4/17

Gleichzeitig werden weitere Rezeptionsprozesse von existierenden #Stereotypen und Gemeinplätzen beeinflusst – jede Darstellung einer vergangenen Epoche muss von ihrem Zielpublikum als solche erkannt werden...
5/17

... und der darzustellenden Epoche zugeschrieben werden – sie muss daher den Erwartungshorizonten des Publikums entsprechen (aber nicht zwangsläufig historischen Erkenntnissen), die eben durch solche Gemeinplätze geprägt sind.
6/17

Der Begriff #Geschichtsrezeption stammt aus den Literaturwissenschaften, und bes. der sog. #Rezeptionsästhetik – diese basiert u.a. auf der philosophischen Hermeneutik von Hans-Georg Gadamer. Besonders erfolgreich ist der Begriff zuerst in den #Altertumswissenschaften gewesen.
7

... Hier wurde er genutzt, um das Nachleben der #Antike (und zuerst der griechischen und der römischen Antike in der westlichen Welt) zu untersuchen. Seit wenigen Dekaden wird der Begriff vermehrt in Bezug auf andere Epochen und andere Kulturkreise verwendet.
8/17

Was leistet also der Begriff der #Rezeption für die #PublicHistory? Zunächst einmal: Die Möglichkeit der Zuschreibung bestimmter Motive, visueller Darstellungen, Narrative usw. einer historischen Epoche bildet die Basis der Erkennbarkeit von Geschichte.
9/17

Das ist Voraussetzung dafür, dass ein Publikum in der Lage ist, solche historischen #Darstellungen einzuordnen und auch eigene historische Kenntnisse und Kompetenzen zu erweitern - oder eben das eigene #Geschichtsbild zu bestätigen.
10/17

Ein Beispiel: Der #Römergruß, wie wir ihn aus unzähligen Filmen kennen (sorry für das grisselige gif). Ihr ahnt es schon, aber die Römer haben sich nicht so gegrüßt.
11/17

Die Geste, mit der sich ein Redner die Aufmerksamkeit des Publikums sichert, ist erst im Kino der #Stummfilmzeit zu einer Darstellung der Begrüßung unter antiken Menschen geworden.
12/17

Sehr schnell wurde aber über das Medium Kino diese Geste zu einem Inbegriff des antiken Roms; Im faschistischen Rom wurde dieser Römergruß im Alltag aufgegriffen – als Teil des Mythos des „Dritten Roms“ und der Wiederbelebung des Römischen Reiches unter Mussolini.
13/17

Rezeptionsstudien sind also unglaublich hilfreich, um zu erkennen, welche populären Bilder und Performanzen, aber auch Meisternarrative populäre Vorstellungen von Geschichte in der Gegenwart prägen.
14/17

Sie sind ein hilfreiches und zentrales Werkzeug der Analyse und Dekonstruktion gegenwärtiger und vergangener (populärer) Geschichtskulturen. Und sie helfen ebenso, die historische Bedeutsamkeit dieser Produktionen zu erklären.
15/17

Was Rezeption mit #pastness, #Tradition und #Transformation zu tun hat, mehr zur Begriffsgeschichte und natürlich mehr Beispiele gibt es in den #SchlüsselbegriffederPublicHistory
utb.de/doi/10.36198/9…
16/17

Und an dieser Stelle noch einmal ein herzliches Dankeschön an alle Autor*innen unserer #Kollektivmonographie: #JulianeBrauer, #FilippoCarláUhink, #JudithKeilbach, @NegaTivReCorD , @logge_hh , @daniel_morat, #ArnikaPeselmann, @st_samida, #AstridSchwabe und #MiriamSenecheau
17/17