Thread by @pishgoo44444

#دگردیسی_عیسی_به_محمد (46)

7- بررسی اسناد سده اول و دوم هجری (بخش 16- اخر)

جمع بندی زمان ولید تا عباسیان
تا اینجا چنانچه دیدیم در اسناد دوره های اسلامی، تنها چیزی که میتوان از محمد دید شعار بنیادین اسلام، یعنی محمد رسول الله است. که کتیبه های قبه صخره به ما میگوید👇

https://twitter.com/pishgoo44444/status/1490308476006023170

این شعارها در ارتباط با عیسی بن مریم عبده و رسوله [بنده و رسول الله] است.

از سال 705 م. تا 750 م. که عباسیان ظهور کردند، چند کتیبه سلطنتی از ولید بن عبدالملک و هشام داریم، که اینجا میآورم و کتیبه های زیادی از عوام که یک نمونه آنرا میآورم که نشان میدهد در سال 730 م. 👇

هنوز از خدای موسی و هارون حرف میزنند.

قصر الخرنة در جنوب اردن، ۶۰ کیلومتری شهر امان واقع شده، در یک کتیبه یافت شده از قصر الخرنه نوشته شده است:

۱- ای الله، با عبدالملک بن عمر مهربان باش و ببخش
۲- گناهانش را، قبلی و بعدیها، پنهان و اشکاراها
👇

۳- هیچکس به تو نزدیک نمیشود مگر اینکه او را ببخشی، و با او مهربان باشی
۴- اگر ایمان داشته باشد، من به پروردگارم ایمان دارم. پس نعمت هایت را بر من ارزانی دار، چرا که تو بخشنده هستی، و مهربان باش
۵- با من چرا که تو مهربان هستی، ای الله. به تو التماس میکنم

۶- که نمایش و هدیه اش را قبول کنی، آمین پروردگار جهانیان، پروردگارِ
۷- موسی و هارون. خدا رحم کند بر هر کس که این را بخواند و بگوید آمین آمین ای پرودگار جهانیان
۸- توانا و خردمند، عبدالمک بن عمر [این متن را] نوشت در
۹- دوشنبه، سه [شب] مانده از محرم سال ۹۲

👇

۱۰- [شهادت داد آنرا] لام بن هارون
۱۱- ما را چنان راهنمایی کن که پیامبرم و پیامبرش را ملاقات کنیم
۱۲- در این دنیا و دنیای دیگر.

👇

چنانچه میبینید در کتیبه ای که در سال ۹۲ هجری یعنی سال ۷۱۰ م. نوشته شده، پیامبر نویسنده، موسی و هارون است، و نه محمد.

توجه کنید ما در این دوره، طبق اسلام شناسی سنتی، در جنوب اردن و شمال عربستان، باید در فضایی کاملا اسلامی باشیم

البته مساله فقط همین یک کتیبه نیست، بلکه ده ها کتیبه ی بدون تاریخ از همین دوره هست، که همه انها از خدای #موسی و #هارون حرف میزنند. (بیشتر این کتیبه ها بی تاریخ است، از راه های مختلف خصوصا به لحاظ زبان شناختی میتوانند تشخیص دهند که کتیبه برای این دوره است.)

👇

ولید بن عبدالملک، به محض اینکه به حکومت رسید کلیسای یوحنای معمدان [=یحیی تعمید دهنده] که برای معاویه ارزش زیادی داشت را از جا درآورد و به جای ان مسجد جامع اموی را ساخت. خودش این واقعه را در کتیبه ای به سال ۸۷ عربی معادل ۷۰۵ ثبت کرده است

کتیبه مسجد جامع اموی:

👇

۱- پروردگار ما الله است، چیزی جز الله را نمیپرستیم

۲ و ۳- عبدالله [بنده یا خدمتکار خدا] ولید، امیرالمومنین، امر به ساختن این مسجد و خراب کردن کلیسایی که در آن بود کرد.

۴- در [ماه] ذی الحجة سال ۸۷

کتیبه دیگری در همین مسجد وجود دارد با این مضمون:

👇

۱- به نام الله بخشنده مهربان
۲- لا اکراه فی الدین [دین حق انکار شدنی نیست] راه راست از راه اشتباه تمییز داده شده است.
۳ و ۴- هر کس خطا [=اشتباه] را انکار کند و به الله ایمان داشته باشد، به دستگیره ای محکم چنگ زده است، که هیچگاه انرا از دست نمیدهند، و الله شنونده ای داناست

۵- هیچ خدایی جز الله یکتا نیست، او شریک ندارد [=مرکب نیست]
۶- کسی جز او را نمیپرستیم، پروردگار ما الله یکتاست، دین ما اسلام* است [قبلا توضیح دادیم در این دوران یعنی امت ما سازگار است، یا جامعه ما یکپارچه است]

۷- و پیامبر ما محمد است، الله جانب او را داشته باش.
👇

۸ تا ۱۰- عبدالله، امیرالمومنین، ولید، امر به ساختن این مسجد و نابودی کلیسایی که در ان بود کرد، در ذی القعدة سال ۸۶

چنانچه میبینید استفاده از نام محمد در اینجا هم در سطح شعارهای اسلام است ولی کتیبه های عوام، کماکان از خدای عیسی و موسی و هارون حرف میزنند.

ولید تا 715 م. پادشاهی کرد و پس از او تا یک مدت اختلاف بود، تا اینکه هشام توانست در 724 م. پادشاه شود.

در زمان او نیز کتیبه ها از خدای موسی و هارون حرف میزنند
برای نمونه به تصویر زیر از کتاب چندراهی های گذر به اسلام اثر یهودا دی نوو و جودیت کرون نگاه کنید:

👇

فکر میکنم تا اینجا بطور کامل در فضای سده اول اسلامی و وقایع مربوطه و چگونگی شکل گرفتن اسلام با اسناد و مدارک واقعی (نه افسانه گویی های اخبارنویسان مسلمان) قرار گرفتیم.
فقط این نکته را اضافه میکنم که من در pdf مطالب بسیار زیادی را به این رشتوها اضافه میکنم.

بخصوص در بخش اسناد برون مرزی.
من در انجا برای کوتاه تر شدن مطلب، اسناد سلبی را کمتر اوردم. ولی ده ها نوشته دست اول از زمان اسلام بجا مانده که هیچکدام خبر از محمد و قران و اسلام نمیدهند. این چیزیست که یهودا دی نوو انرا #برهان_سکوت مینامد.

در بررسی اسناد سلبی یا اسنادی که در محمد محمد سکوت کرده اند، نکته جالب اینکه اکثر انها از جنگ صفین و پیروزی معاویه بعنوان اولین شاه اعراب خبر میدهند و چنانچه قبلا گفتم اکثر این منابع از نام سردار روبروی معاویه خبری نمیدهند، فقط یک منبع نام او را عباس خوانده و منبع دیگر

او را #ابوتراب خوانده است که روشن است ابوتراب میتواند لقب هرکسی باشد. علی یا عباس یا هر کس دیگر.
و نکته جالبتر اینکه تمام این منابع خارجی، سردار روبروی معاویه را شورشی خوانده اند. که البته معاویه او را سرکوب کرده است.

پس من در اینجا، این بخش را میبندم و بخش بعدی، یعنی بررسی قران و ردگیری محمد در قران را باز میکنم.
چنانچه خواهیم دید، درحالیه نام عیسی و موسی و هارون و مریم و... ده ها بار در قران امده، نام محمد فقط 4 بار در قران امده که فقط یکبارِ ان، قطعا به یک فرد خاص اشاره دارد و

سه بار دیگر میتواند در جایگاه صفت معنا شود. در جاهای دیگر مخاطب الله، با ضمیر تو، پیامبر، رسول و کلمات اینچنینی امده است.

قران چه زمانی تدوین شده و پیامبر درون قران که مخاطب الله است، کیست؟

منتظر باشید.
پایان قسمت 46

دوستان اگر غلط املایی دارم به بزرگواری خودتون ببخشید
الان کیبورد جدید دان کردم
دستم هنوز به کیبورده عادت نکرده