1⃣ Damos por sentado que elegimos a nuestras parejas a largo plazo con mucho cuidado, pero las investigaciones muestran que podemos ser menos selectivos en el amor de lo que pensamos.
2⃣ Queremos a alguien cuyos planes a largo plazo coincidan con los nuestros: alguien que nos atraiga, alguien con quien nos sintamos cómodos compartiendo nuestro hogar, nuestras finanzas y, tal vez, nuestros hijos.
3⃣ Pero resulta que podemos ser menos selectivos sobre con quién pasamos la vida de lo que pensamos. Cuando elegimos una pareja, nos impulsa una tendencia psicológica llamada "sesgo de progresión" para permanecer en la relación, en lugar de terminarla.
4⃣ Este trabajo de 2020 resume las formas en que el sesgo de progresión empuja a las personas a comenzar y mantener relaciones con menos discreción de lo que suponen. journals.sagepub.com/doi/full/10.11…
5⃣ Hay evidencia sustancial de múltiples estudios que sugieren que las personas son mucho menos selectivas cuando eligen a personas para salir de lo que piensan. Las personas se sienten atraídas por una gama mucho más amplia de parejas potenciales de lo que creen; →
6⃣ → están dispuestos a ajustar sus estándares y pasar por alto las fallas de los socios potenciales; y también terminan apegándose rápidamente a estas parejas potenciales, incluso si no necesariamente son sus parejas ideales.
7⃣ Además, la gente se inclina a permanecer en las relaciones y tratar de hacerlas progresar, en lugar de terminarlas. Los académicos apuntan a estudios que muestran que terminar una relación es más doloroso cuanto más tiempo se ha estado vinculado emocionalmente; →
8⃣ → que separarse es peor cuanto más entrelazado logísticamente estás con tu pareja a través de factores como el matrimonio y las finanzas; y que las parejas casadas reciben más beneficios culturales (como encontrar más fácil alquilar una propiedad ) que otras personas.
9⃣ Nuestra tendencia innata a persistir en las relaciones puede ser potencialmente beneficiosa, porque significa comprometerse con una pareja para abordar cualquier problema. El lado oscuro es que a veces las personas permanecen en relaciones de las que deberían salir.
1⃣0⃣ “Descubrimos que los mejores predictores de la calidad de la relación, por mucho, eran cómo se sentían las personas sobre varios aspectos de la relación en sí”, dice Joel. No se trata de la pareja que elijas, sino de la asociación que construyes.
1⃣1⃣ “Tal vez no sea tan útil buscar repetidamente una pareja que se vea bien en el papel. Pero es útil, una vez saliendo con alguien, buscar señales tempranas de que la relación se está volviendo saludable y de apoyo”.
1⃣2⃣ ¿Por qué las personas no son tan exigentes en el amor como creen?
bbc.com/worklife/artic…

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Feb 13
1⃣ Andrew Sullivan es un conocido periodista político conservador. Pero no un conservador cualquiera, sino uno bastante original: «un raro ideológico», que no coincide con nadie e influye en todos. Así lo define @gonzalezferriz en esta nota.

blogs.elconfidencial.com/cultura/el-eri…
2⃣ Recientemente, Sullivan ha publicado un artículo sobre los problemas de los hombres y la situación política de EEUU y Canadá. «Hay algo muy masculino en [cierta] ira populista», afirma. Y sugiere que eso no es necesariamente algo bueno. Image
3⃣ Sullivan señala «el fenómeno verdaderamente extraño y recientemente potente del nacionalismo cristiano machista». Image
Read 18 tweets
Feb 12
1⃣ «Yo no quiero mantener que cualquier animal estrictamente social, si sus facultades intelectuales llegaran a ser tan activas y elevadas como las del hombre, adquiriría el mismo sentido moral que nosotros».

#DarwinDay #DíadeDarwin Image
2⃣ «De la misma manera que diversos animales tienen su propio sentido de la belleza, aunque admiran objetos muy diferentes, así tendrían un sentido del bien y el mal, pero los llevaría a tomar diferentes líneas de conducta».
3⃣ «Si, por ejemplo, para tomar un caso extremo, los seres humanos fueran criados en las mismas condiciones que las abejas, no habría duda de que nuestras mujeres solteras, al igual que las abejas obreras, creerían que es un deber sagrado matar a sus hermanos →
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Feb 12
0⃣ Diferencias mentales entre progresistas y conservadores ⬇️ Image
1⃣ «Reportamos un efecto nulo consistente de la ideología política sobre el autocontrol y los rasgos oscuros de personalidad, en contraste con estudios previos».
2⃣ «Nuestros datos muestran mayores tendencias de reflexión cognitiva entre aquellos que son políticamente más progresistas, de acuerdo con investigaciones anteriores».
Read 6 tweets
Feb 11
0⃣ Bioética sobre la ablación genital infantil innecesaria y los derechos del niño

Fragmento de un trabajo surgido de discusiones informales entre los participantes en una Reunión Internacional de Expertos G3 sobre A/MGF en Bruselas, Bélgica. #i2Friday Image
1⃣ «Para la ablación [genital] no consensuada (es decir, ablación sin el consentimiento éticamente válido de la persona afectada), el umbral para proceder debe ser más alto».
2⃣ «En otras palabras, la mera perspectiva de beneficios percibidos relacionados con la salud (profilácticos), socioculturales, basados ​​en la fe, cosméticos u otros normalmente no puede justificar la imposición no voluntaria de una lesión aguda, →
Read 8 tweets
Feb 10
1⃣ Hay una diferencia psicológica crucial entre decir «Apoyo los derechos de los hombres y los niños» en lugar de decir «Soy masculinista».
2⃣ En el primer caso («Apoyo los derechos de los hombres y los niños») se señala lo que uno apoya. Y lo que uno apoya es algo diferente de uno mismo.
3⃣ En este punto, alguien podría decirme «¿Por qué apoyas los derechos de los hombres y los niños?», y yo tendría que tener una mejor o peor explicación.
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Feb 10
0⃣ ¿Cómo el wokismo logró dominar tan rápidamente las instituciones culturales occidentales?

PARTE II, continuación de este hilo:
1⃣ Por esta época, París estaba repleta de jóvenes intelectuales como Derrida, Foucault y Lyotard. No está claro en qué medida fueron influenciados por las operaciones de la CCF en la ciudad, pero lo que sí que en unos pocos años muchos de ellos adoptaron ideas similares.
2⃣ La teoría del fin de la ideología se repitió en la idea de Lyotard del "fin de las grandes narrativas", que afirmaba que la modernidad no podía definirse mediante una única metanarrativa (visión del mundo).
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