بنی اسرائیل میں دو دوست پہاڑ پر عبادت کرتے تھے ۔
ایک دن ایک دوست شہر سے کوئی چیز خریدنے آیا تو اس کی نظر ایک فاحشہ عورت پر پڑگئی ۔
وہ اس کے عشق میں ایسا مبتلا ہوا کہ اُسی کی محفل کا ہوکے رہ گیا ۔
جب کچھ دن گزر گئے ، وہ واپس نہ گیا تو دوسرا دوست اسے تلاش کرتا کرتا وہاں پہنچ گیا۔
ایک دن ایک دوست شہر سے کوئی چیز خریدنے آیا تو اس کی نظر ایک فاحشہ عورت پر پڑگئی ۔
وہ اس کے عشق میں ایسا مبتلا ہوا کہ اُسی کی محفل کا ہوکے رہ گیا ۔
جب کچھ دن گزر گئے ، وہ واپس نہ گیا تو دوسرا دوست اسے تلاش کرتا کرتا وہاں پہنچ گیا۔
اس نے جب اپنے دوست کو آتے دیکھا تو شرم کے مارے اسے پہچاننے سے ہی انکار کردیا اور کہنے لگا:
من خود ترا نمی دانم ۔ میں تو تجھے جانتاہی نہیں ، تو کون ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔ !
نیک دوست نے ( اس کی بات سُنی اَن سُنی کر دی اور) آگے بڑھ کراسے گلے سے لگا لیا اور کہا:
اے میرے بھائی! میرے دل میں
من خود ترا نمی دانم ۔ میں تو تجھے جانتاہی نہیں ، تو کون ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔ !
نیک دوست نے ( اس کی بات سُنی اَن سُنی کر دی اور) آگے بڑھ کراسے گلے سے لگا لیا اور کہا:
اے میرے بھائی! میرے دل میں
تیرے لیے جتنی شفقت آج پیدا ہوئی ہے ، پہلے کبھی پیدا نہیں ہوئی ۔
اس نے جب اپنے دوست کی یہ شفقت و محبت دیکھی تو ( دل پسیج گیا اور ) توبہ کر کے اس کے ساتھ چل دیا ۔
امام غزالی رحمہ اللہ یہ واقعہ لکھتے ہیں اور کہتے ہیں:
اگر تیرا دوست جرم کرکے ستر بار بھی عذر پیش کرے توتُو اس کا
اس نے جب اپنے دوست کی یہ شفقت و محبت دیکھی تو ( دل پسیج گیا اور ) توبہ کر کے اس کے ساتھ چل دیا ۔
امام غزالی رحمہ اللہ یہ واقعہ لکھتے ہیں اور کہتے ہیں:
اگر تیرا دوست جرم کرکے ستر بار بھی عذر پیش کرے توتُو اس کا
عذر قبول کر لے۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اگر تیرا نفس نہ مانے تو اسے ( ڈانٹ کر ) کَہ:
تو کتنا برا ہے جو دوست کا ستر دفعہ کیا گیا عذر بھی قبول نہیں کررہا ۔
تیرے دوست سے گناہ سرزد ہوجائے تو اسے نرمی سے سمجھا ۔
اگر وہ گناہ پر اصرار نہ کرتا ہو تو تُو انجان بن جا ( تاکہ اسے یہی محسوس ہو کہ میرے
اگر تیرا نفس نہ مانے تو اسے ( ڈانٹ کر ) کَہ:
تو کتنا برا ہے جو دوست کا ستر دفعہ کیا گیا عذر بھی قبول نہیں کررہا ۔
تیرے دوست سے گناہ سرزد ہوجائے تو اسے نرمی سے سمجھا ۔
اگر وہ گناہ پر اصرار نہ کرتا ہو تو تُو انجان بن جا ( تاکہ اسے یہی محسوس ہو کہ میرے
دوست کو میرے گناہ کاعلم نہیں ) ، اور اگر وہ بار بار گناہ کرے تو اسے نصیحت کر ۔
اگر اسے تیری نصیحت بھی فائدہ نہ دے تو پھر اس سے قطع تعلق کرنےمیں صحابہ کرام علیھم الرضوان کااختلاف ہے ۔
سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: اس سے تعلق ختم کردے ، لیکن سیدنا ابودرداء اور صحابہ کرام
اگر اسے تیری نصیحت بھی فائدہ نہ دے تو پھر اس سے قطع تعلق کرنےمیں صحابہ کرام علیھم الرضوان کااختلاف ہے ۔
سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: اس سے تعلق ختم کردے ، لیکن سیدنا ابودرداء اور صحابہ کرام
علیھم الرضوان کی ایک جماعت کہتی ہے: قطعیت نبایدکرد ۔
تعلق ختم نہ کرے ، اس کے گناہوں سے باز آجانےکی امید رکھے ۔
( ملتقطاً: کیمیائے سعادت فارسی ، رکن دوم معاملات ، پیدا کردن حقوق صحبت و دوستی ، حق ششم ، ص 321 ، 322 ۔ مطبوعہ تہران )
خدا کرے ہماری عذر قبول کرنے کی عادت بن جائے۔۔۔۔
تعلق ختم نہ کرے ، اس کے گناہوں سے باز آجانےکی امید رکھے ۔
( ملتقطاً: کیمیائے سعادت فارسی ، رکن دوم معاملات ، پیدا کردن حقوق صحبت و دوستی ، حق ششم ، ص 321 ، 322 ۔ مطبوعہ تہران )
خدا کرے ہماری عذر قبول کرنے کی عادت بن جائے۔۔۔۔
ہمارے دل اس قدرسخت ہوچکے ہیں کہ اپنوں کی حَلفیہ صفائیاں بھی نہیں مانتے ۔
ستر دفعہ تو بہت دور۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ، عذر کا سترھواں حصہ بھی تسلیم نہیں کرتے ۔
ہاں ، اپنے متعلق یہ امید ضرور رکھتے ہیں کہ رب تعالیٰ ہمارا ہر عذر قبول فرمالے گا ۔
ببیں تفاوتِ رہ از کجاست تا بہ کجا !!"
#قلمکار
ستر دفعہ تو بہت دور۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ، عذر کا سترھواں حصہ بھی تسلیم نہیں کرتے ۔
ہاں ، اپنے متعلق یہ امید ضرور رکھتے ہیں کہ رب تعالیٰ ہمارا ہر عذر قبول فرمالے گا ۔
ببیں تفاوتِ رہ از کجاست تا بہ کجا !!"
#قلمکار
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
