#சாதுர்மாஸ்யம் இந்த பேர் நம் காதுகளில் நிறைய தடவை விழுந்திருக்கும். சந்நியாசிகள், மடாதிபதிகள் சாதுர்மாஸ்யம் அனுஷ்டிக்கிறார்கள் என்று கேள்விப் பட்டிருக்கிறோம், பார்த்திருக்கிறோம். சாதுர்மாஸ்யம் என்றால் என்ன? ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஆடி சுக்ல தசமியிலிருந்து கார்த்திகை சுக்ல பௌர்ணமி வரை 4
மாத காலம் சாதுர்மாஸ்ய புண்ணிய சுபகாலம் எனப்படும். ஆவணி, புரட்டாசி, ஐப்பசி கார்த்திகை ஆகிய 4 மாதங்கள் இதில் அடங்கும். (ஸ்ராவண ஏகாதசி துவாதசி முதல், கார்த்திகை ஏகாதசி துவாதசி வரை என்றும் கணக்கு) ஆவணி மாதத்தில் ஏகாதசியில் விஷ்ணு பகவான் சயனித்துக் கொள்கிறார். இதற்கு சயன ஏகாதசி என்று
பெயர். கார்த்திகை மாத ஏகாதசியில் விஷ்ணு பகவான் விழித்துக் கொள்கிறார். இதற்கு உத்ஸான ஏகாதசி என்று பெயர். பொதுவாக அந்தக் காலத்திலே மழை காலமாக இருக்கும். ஆகவே ஒரே இடத்தில், தங்கி, சத்சங்கங்கள், பஜனைகள், வேதாந்த காலட்சேபங்கள் முதலியவைகளை பெரியோர்கள், ரிஷிகள் எல்லோரும் செய்வார்கள்.
நாரத மஹரிஷி, அவர் பிறப்பதற்கு முன்பு, இது போன்று சாதுக்கள், மஹரிஷிகள், சன்யாசிகள், சாதுர்மாஸ்ய காலத்தை நான்கு மாதம் ஓரிடத்தில் அனுஷ்டானம் செய்த பொழுது, அவருடைய தாயார் அவர்களுக்கு சேவை செய்து, அந்த ப்ரஸாதத்தினால் நாரத மகரிஷி பிறந்ததாக புராணங்கள் சொல்கின்றன. சன்யாசிகள் ஒரு
கிராமத்துக்கு கிராமம் ஒரு ராத்திரி தான் தங்கலாம் என்று நியதி. சன்யாசிக்கு மூன்று நாட்கள் பெரிய ஷேத்ரங்களில் தங்கலாம் இப்படி எப்போதுமே, போய்க் கொண்டு இருப்பவர்கள் ஓர் இடத்தில் விஸ்ராந்தியாக இருந்து, சில சாதனைகளை செய்வதற்கும், மழைக்காலத்தில் சில புழுக்கள், பூச்சிகள் எல்லாம் வெளியே
வரும் ஆகையால், அவைகளை காலில் மிதிபட்டோ, மற்றவை மூலமாகவோ ஹிம்சையாதை தடுப்பதற்கும், ஒரே இடத்தில் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், அஹிம்சையை அடிப்படையாக வைத்துக் கொண்டு, நான்கு மாதம் சுற்ற வேண்டாம் என்பதற்காகவும், சாதுர்மாஸ்யம் சன்யாசிகள் அனுஷ்டிக்கிறார்கள். அந்த நான்கு மாதங்களில்
அவர்களும் தியானங்களை செய்து கொண்டு, சாதனை செய்து கொண்டு இருப்பார்கள். இதைத் தவிர இந்த சாதுர்மாஸ்ய காலத்திலேயே #ஆகாவரண_சாதுர்மாஸ்யம் என்று ஒன்று உண்டு. முதல் மாதத்திலே பால் சேர்த்துக் கொள்ளக் கூடாது, மற்றவை (சைவ உணவு) அனைத்தையும் சாப்பிடலாம். இரண்டாம் மாதத்திலே தயிர் சாப்பிடக்
கூடாது. மற்றவை அனைத்தையும் சாப்பிடலாம். மூன்றாவது மாதத்திலே கறிகாய்கள் சாப்பிடக்கூடாது. மற்றவை அனைத்தையும் சாப்பிடலாம். நான்காவது மாதத்திலே இரண்டாகப் பிளக்கக் கூடிய பருப்புகளை சாப்பிடக்கூடாது, மற்றவை அனைத்தையும் சாப்பிடலாம். கார்ததிகை மாதம் துவாதசி அன்று அனைத்தையும் கலந்து
வைத்து, பகவானுக்கும் படைத்து விட்டு, அந்த கார்த்திகை ஏகாதசி அன்று கிருஷ்ணருக்கும் ருக்மிணிக்கும் கல்யாணம் செய்து விட்டு, துவாதசி அன்று பாராயணம் செய்வது வழக்கம். பாரணை என்று சொல்லுவார்கள், பாரணை என்றால், உபவாசம் இருந்து மறுநாள் செய்வது பாரணை. இது சன்யாசிகள், க்ரஹஸ்தர்கள்,
பிரம்மச்சாரிகள், வானப்ரஸ்தர்கள் அனைவரும் செய்யக்கூடியது. பிராமணர்கள் மாத்திரம் அல்ல அனைத்து வகுப்பினரும் செய்வார்கள். இது மஹாராஷ்டிரத்திலும், ஆந்திராவிலும் மிகவும் விசேஷமாக நடைபெற்று வருகிறது. கர்நாடகாவிலும் சில பேர் செய்கிறார்கள். தமிழ்நாட்டிலே மிகவும் குறைந்த பேர்கள் தான் இந்த
சாகா விரதத்தை கடைப்பிடிக்கிறார்கள். சன்யாசிகள் மட்டும் தான் சாதுர்மாஸ்யத்தை தமிழ்நாட்டிலே கடைப்பிடிக்கிறார்கள். துறவிகள் தங்களுக்காக இந்த விரதத்தை அனுஷ்டிப்பதில்லை. மனித சமுதாயம் மட்டுமல்ல பிற உயிர்களும் இன்புற்று வாழ வேண்டும் என்ற பொதுநல நோக்கத்துடனேயே இந்த விரதத்தை
அனுஷ்டிக்கிறார்கள். இந்தக் காலத்தில் செய்யும், தானம், விரதம், ஜபம், ஹோமம், அநேக நன்மைகளை அளிக்கவல்லது, மற்ற மாதங்களில் செய்வதை விட பன்மடங்கு பலனை தரவல்லது. இல்லறத்தார், சாதுர்மாஸ்ய விரதம் மேற்கொண்ட பீடாதிபதிகள் ஒருவரையாவது இந்த நான்கு மாதத்தில் ஒரு முறையேனும் சென்று தரிசிக்க
வேண்டும். துவைதம், அத்துவைதம், விசிஷ்டாதுவைதம் ஆகிய கோட்பாடுகளை முறையே கைக்கொண்ட, ஆனந்த தீர்த்தர் என்ற மத்துவர், ஆதிசங்கரர், ராமானுஜர் ஆகியோர் வழி வந்தவர்கள் அனைவரும் இந்த சாதுர்மாஸ்ய விரதம் மேற் கொள்கிறார்கள். அவர்கள் மூலம் வேத, வேதாந்தங்கள் அபரிமிதமாக வளர்ந்துவருகின்றன. அதனால்
இந்த காலகட்டத்தில் அவற்றிற்கான சிறப்பு தர்மங்கள் செய்வதில் பக்தர்கள் பங்கேற்க வேண்டும். அதனால் குரு கிருபை ஏற்பட்டு புண்ணியம் கூடும்.
சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏾#அறிவோம்_சனாதனதர்மம்
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#வைணவத்தமிழ்
கண்ணமுது கோவில்!
கறியமுது விண்ணகர்!
அன்னமுது
வில்லிப்புத்தூர் ஆனதே!
எண்ணும் சாற்றமுது மல்லை!
குழம்புமது குருகூர்!
பருப்பதனில்
திருமலையே பார்!
என்று விருந்து எப்படி இருந்தது என்று கேட்ட அன்னமிட்டவரிடம், உண்ட விருந்தினை இவ்வாறு புகழ்ந்தார் வைணவர் ஒருவர். விருந்தளித்த
அன்பரும், ஆகா கோவில் நைவேத்யம் போல நம் விருந்து இருந்திருக்கிறதே என்று உள்ளம் மகிழ்ந்து நன்றி கூறினார். ஆனால் உண்மையோ வேறு :)
கண்ணமுது கோவில்! கண்ணமுது என்றால் பாயசம்! கோவில் என்றால் ஸ்ரீரங்கம். அரங்கன் கோயிலில் பாயசம் மண் சட்டியில்தான் வைப்பார்கள. அதனால் பாயசம் சற்று அடிபிடிப்பத
என்பது அங்கே தவிர்க்க முடியாத ஒன்று. விருந்துண்ட வீட்டிலும் பாயசம் அடிப் பிடித்து இருந்ததால் கண்ணமுது கோவில் என்றார்😃
கறியமுது விண்ணகர்! கறியமுது என்றால் காய்கறி வகைகள். விண்ணகர் இருக்கும் ஒப்பில்லாத பெருமானுக்கு நைவேத்தியம் எதுவிலும் உப்பே சேர்க்க மாட்டார்கள்! விருந்தின்
#ஶ்ரீகிருஷ்ணன்கதைகள் ஒரு சமயம் நந்தவனத்தில் #ஶ்ரீஅனந்தாழ்வான் பகவானுக்கு அர்பணிக்க துளசி எடுத்துக் கொண்டிருந்த பொழுது பாம்பு ஒன்று அவரை தீண்டி விட்டது. ஆனால் அவரோ அதைப் பற்றி சிறிதும் கண்டு கொள்ளாமல் பகவானுக்கான தன்னுடைய நித்திய சேவையைத் தொடர்ந்து செய்வதிலேயே கண்ணும் கருத்துமாய்
இருந்தார். இதைக் கண்டு பதறிய பக்தர்கள் பாம்பு விஷத்தை போக்க மருத்துவம் பார்க்கும் படி அவரை வேண்டினர். கோயில் முழுவதும் இதே பேச்சாயிற்று. பகவான் ஸ்ரீனிவாசரும் அனந்தாழ்வானிடம் விஷத்தை முறிக்க ஏன் எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை என்று வினவினார். அனந்தாழ்வானோ நீங்கள் எந்த விஷத்தை
முறிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறீர்கள்? என்னிடம் அகங்காரம், மமகாரம் என்ற கொடிய இரண்டு பாம்புகள் உள்ளன. அவற்றின் விஷத்தை நான் முறிக்க வேண்டுமா? அல்லது என் உடலை தீண்டிய பாம்பின் விஷத்தை முறிக்க வேண்டுமா? முதல் விஷம் ஆத்மாவை அழிக்கக் கூடியது. அந்த விஷத்தை முறிக்க உங்களை தவிர வேறு
#மகாபெரியவா
பெரியவாள் முகாம் செய்திருந்த சிறிய கிராமத்தில், மொத்தம் பதினைந்து வீடுகளே இருந்தன. ஓர் ஆரம்பப் பள்ளியில் பெரியவாள் தங்குவதற்கு, ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. அதற்கு முந்தைய தினம் முகாம் செய்திருந்த கிராமம் சற்றுப் பெரியது. ஆனால் தண்ணீர் வசதியில்லை. எல்லாவித
உபயோகங்களுக்கும் ஒரு குளம் தான் கதி! அதில் தண்ணீர் அசுத்தமாக இருந்தது குடிதண்ணீருக்கே அந்தத் தண்ணிதான் என்று மனம் வருந்தி முறையிட்டார்கள் கிராம மக்கள் பெரியவாளிடம். அன்றைய தினம் அந்தக் குளத்தில் தான் பெரியவா ஸ்நானம் செய்தார்கள். அன்று மாலையே புறப்பட்டு, சிறிய கிராமத்துக்கு
வந்தாகிவிட்டது. மறுநாள் காலை வழக்கம் போல பெரிய கிராமத்து மக்கள் அதே குளத்துக்குப் போனார்கள். இன்ப அதிர்ச்சி. ஒரு குப்பை இல்லை, பாசி இல்லை, சேறு இல்லை! தண்ணீர் நிர்மலமாகப் பளிங்கு போலிருந்தது. பெரியவங்க வந்து குளிச்சது, நம்ம பாக்கியம் என்று மகிழ்ந்தனர் மக்கள்.
சுவாமிகளுக்கு
ஆஞ்சநேயரின் பரம பக்தர் ஒருவருக்கு சொக்கட்டான் விளையாட ஆசை. தன்னுடன் சேர்ந்து விளையாட ஆஞ்சநேயரே வரவேண்டும் என விரும்பினார். எனவே, மனமுருகி ஆஞ்சநேயரைப் பிரார்த்தித்தார். அவர் முன் தோன்றிய ஆஞ்சநேயரும் பக்தரது விருப்பத்தை பூர்த்தி செய்ய ஒப்புக் கொண்டார். ஆனால் ஒரு நிபந்தனை விதித்தார்
நான் விளையாட்டில் விட்டுக் கொடுக்க மாட்டேன். எனவே, தோற்றால் நீ வருத்தப்படக் கூடாது என்றார். பக்தரும் சம்மதித்தார். இருவரும் விளையாட ஆரம்பித்தனர். பக்தர், ஒவ்வொரு முறையும் #ஜெய்அனுமான் என்றபடியே காய்களை உருட்டினார். ஆஞ்சநேயர் #ஜெய்ஸ்ரீராம் என்றபடி காய்களை உருட்டினார். ஒவ்வொரு
முறையும் பக்தனே வெற்றி பெற்றான். சரி அடுத்த முறை ஜெயிக்கலாம் என்று ஆஞ்சநேயர் மீண்டும் மீண்டும் விளையாட வெற்றி பக்தனின் பக்கமே! உடனே ஆஞ்சநேயர் ராமரை நினைத்து, ஸ்வாமி, தங்கள் நாமத்தை உச்சரித்தும் எனக்கு தோல்வியா? என்று ராமரிடம் பிரார்த்தித்தார். அவர் முன் தோன்றிய ராமன், "ஆஞ்சநேயா
#மஹாபெரியவா
ஒரு அனுஷத்தில் நடந்த சம்பவம். டிசம்பர் 15,2015 தினமலர், சி. வெங்கடேஸ்வரன்
ஒரு பாட்டி மகாபெரியவரின் பரம பக்தை. அந்தக்கால வழக்கப்படி அவருக்கு எட்டு வயதிலேயே திருமணமாகி கணவரை இழந்து விட்டிருந்தார். கணவர் வழியில் நிறைய சொத்து கிடைத்தது அவருக்கு. குழந்தை இல்லை. சொத்து
நிறைய இருந்தால் சொந்த பந்தங்கள் விடுவார்களா என்ன, அவற்றை அடைய துடித்தார்கள். ஆனால் பாட்டி எப்படியோ அதைக் காப்பாற்றிக் கொண்டார். ஒருமுறை, மகாபெரியவரிடம் வந்து, இந்த சொத்து முழுக்க காமாட்சிக்கு தான். ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள் என வேண்டினார். பெரியவர் அதை வேண்டாம் என எவ்வளவோ மறுத்தார்.
ஆனால், பணத்துக்கு துளியும் முக்கியத்துவம் கொடுக்காத அவர், பெரியவரை வற்புறுத்தி சொத்துக்களை காமாட்சிக்கு என கொடுத்து விட்டார். இதனால், மடத்தின் சார்பில் அந்த மூதாட்டிக்கு ஒரு வீடு கொடுக்கப்பட்டது. ஒரு முறை அனுஷத்திற்கு மறுநாள், நிறைய பக்தர்கள் பெரியவரைத் தரிசிக்க வந்தார்கள்.
#நெய்_குள_தரிசனம் #திருமீயச்சூர் லலிதாம்பிகை அம்மனின் நெய்க்குளம் தரிசனம் வருடத்தில் மூன்று முறை மட்டுமே கிடைக்கும் அதில் ஒன்று வைகாசி மாதம் பெளர்ணமி அன்று. கருவறைக்கு முன்பாக 15அடி நீளத்திற்கு வாழை இலையை பரப்பி அதில் சர்க்கரைப் பொங்கலை பரப்பிடுவர். அத்துடன் புளி சாதம் தயிர்சாதம்
போன்றவற்றை தயாரித்து தேவியின் சந்நதியின் முன் வாழையிலை, மட்டை, தென்னை ஓலை ஆகியவற்றின் மீது 15 அடி நீளம், 4 அடி அகலம், ஒன்றரை அடி உயரத்தில் படையலாகப் படைக்கப்படும். சர்க்கரைப் பொங்கல் நடுவே குளம் போல் அமைத்து அங்கே இரண்டரை டின் தூய நெய்யைக் கொண்டு நிரப்புவர். அதன் பின்னர்
கருவறையின் திரையை விலக்கினால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அம்மனின் உருவம் நெய் குளத்தில் பிரதிபலிக்கும். இதனை தரிசிப்பவர்களுக்கு மறுபிறவியே கிடையாது. இதுதான் நெய்க்குள தரிசனம் திருமீயச்சூரில் உள்ள அருள்மிகு லலிதாம்பிகை சமேத ஸ்ரீ மேகநாத சுவாமி திருக்கோயில் மட்டுமே கிடைக்கப் பெறும்.