#தாமோதரன் விஷ்ணுவின் பன்னிரு நாமங்களில் பன்னிரண்டாவது பெயராக வருவது இந்த அதி அற்புதமான திருநாமம். தாம உதரன்’ என்றால் ‘எல்லாவற்றுக்கும் இருப்பிடமான வயிற்றைக் கொண்டவன். அதாவது எல்லாவற்றையும் தன்னுள் அடக்கிக் கொண்டிருப்பவன்’ என்பது பொதுவான பொருள். வெண்ணெய் திருடுகிறாயா? உன்னைக்
கட்டிப் போடுகிறோன் பார் என்று யசோதை பால கிருஷ்ணனைப் பிடித்துக் கயிற்றால் கட்டிப் போடப் பார்த்தாள். முடியவில்லை. அவள் எத்தனை கயிறுகளைச் சேர்த்து ஒட்டுப் போட்டுக் கொண்டே போனாலும் தன் சின்ன வயிற்றைச் சுற்றிக் கட்டுவதற்குப் போதாதபடி மாயாஜாலம் செய்தான். பிறகு அவள் வேர்த்து
விருவிருத்துப் போனதைப் பார்த்துப் பரிதாபப்பட்டுத் தானாகவே கயிற்றிலே கட்டுப்பட்டான், அதனால் ‘தாமோதரன்’ என்று பேர் ஏற்பட்டது. உதர என்றால் வயிறு. தாம என்றால் இருப்பிடம் என்றும் ஒரு பொருள் உண்டு. உலகத்தனைத்துக்கும் அவனுடைய வயிறுதான் சொந்த இருப்பிடம். எல்லாவற்றையும் தன்னுள் அடக்கிக்
கொண்டிருப்பவன் அவன். இன்னும் ஒரு பொருள். உதார என்பது பரிவு உணர்ச்சியைக் குறிக்கும். தம என்பது தன்னடக்கத்தைச் சொல்லும். அதனால் தாமோதரன் என்ற சொல் 'குன்றாத தன்னடக்கத்துடன் ஏழை, எளியவர்களிடம் மிகுந்த பரிவுடன் இருப்பவர்' என்றும் பொருள் தரும்.
காஞ்சி #மகாபெரியவா 'தாயைக் குடல் விளக்கம்
செய்த தாமோதரனை' என்ற ஆண்டாள் வாக்கிற்கு 'தன்னை தரித்த தாய் தேவகியின் குடலைத் தன்னுடைய கர்ப்பவாசத்தால் தூய்மை ஆக்கியவன்' என்று பொருள் சொல்லி, 'எவனது குடலுக்கு வெளியிலே மேல் பக்கம் தாம்புக் கயிற்றைப் போட்டு வளர்ப்புத் தாய் யசோதை புண்படுத்தினாளோ, அவன் தன் பெற்ற தாயின் குடலை தன்னுடைய
வாசத்தாலேயே தூய்மை செய்தவன்' என்று இன்னும் விளக்குகிறார். “உரலோடு சேர்த்து யசோதை கட்டிப்போட, மிருதுவான உன் வயிற்றைக் கயிறு உறுத்தும் படி எளிமையாகக் கட்டுப்பட்டாயே!” என்று ஆழ்வாராதிகள் இதை உருகிப் பாடி அநுபவித்திருக்கிறார்கள். தான் பக்தர்களின் அன்புக்குக் கட்டுப்படும் பக்த
பராதீனன் ஆனால் அவர்கள் ‘என்னால் கட்டிவிட முடியும் என்ற அகம்பாவம் இருந்தால் தன்னைக் கட்டமுடியாது, தானே கருணைகொண்டு கட்டுப்பட மனம் வைத்தால்தான் முடியும் என்று காட்டுபவன் தாமோதரன். பாரத யுத்தம் ஏற்படுவதற்கு முன், அன்பினால் ஸஹாதேவன் ‘உன்னைக் கட்டிப்போடுகிறேன் பார்’ என்று சவால் விட்ட
போது, அவன் நிஜமாகவே கட்டிப் போடும் படியாகவும் நின்றிருக்கிறான். தாம உதரன்’ என்றால் ‘எல்லாவற்றுக்கும் இருப்பிடமான வயிற்றைக் கொண்டவன். அதாவது எல்லாவற்றையும் தன்னுள் அடக்கிக் கொண்டிருப்பவன்’ என்பது பொதுவான பொருள். கார்த்திகை மாதம் #தாமோதர_மாதம் என்று அழைக்கப் படுகிறது. இந்த
மாதத்தில் ஒரு பிரத்தியேக வழிபாடு உள்ளது. தாய் யசோதா பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணனை உரலில் கட்டிபோடும் படத்திற்கு ஆரத்தி காட்ட வேண்டும். நெய் விளக்கு ஏற்றி தினமும் புதுப்புது அகல்விளக்கில் தான் ஆரத்தி காட்ட வேண்டும். ஒருவர் காட்டிய விளக்கில் மற்றவர்கள் காட்டக்கூடாது.
கிருஷ்ண விக்ரகத்துக்கு
அல்லது படத்திற்கு பாதத்தில் 4 முறையும் இடுப்பிற்கு 2 முறையும், முகத்திற்கு 3 முறையும், பிறகு பகவானின் முழு உருவத்திற்கு 7 முறையும் ஆரத்தி காட்டினால் நாம் பல கோடி பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் போகும். நம் வீட்டிலேயே செய்யலாம்.
கல்பகோடி ஸஹஸ்ராணி பாதகானி பஹீனி அபி
நிமி
ஷார்த்தேன் தீபஸ்ய விலயம் யாந்தி கார்த்திகே
பல கோடி ஜன்மங்களில் சேர்த்து வைத்துள்ள பாவங்கள் அனைத்தும் இந்த கார்த்திகை அல்லது தாமோதர மாதத்தில் பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ண லீலையான தாமோதர லீலைக்கு நெய் விளக்கு காட்டுவதினால் அழிந்துவிடும் -(ஸ்கந்த புராணம்)
கார்த்திகைகே அகண்ட தீபம் யோ
ததாதி
ஹரி சன்னி தௌ
திவ்ய காந்தி விமானாக்ரே ரமதே ஸ ஹரே புரே
எவனொருவன் பகவான் ஹரியின் கோயிலில் தொடர்ந்து இந்த தாமோதர மாதம் முழுவதும் நெய் விளக்கு ஏற்றுகிறானோ அவன் பிரகாசிக்கும் விமானத்தில் ஏறி அந்த பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் (ஹரியின்) இருப்பிடத்தை அடைவது உறுதி
--(பத்ம புராணம்)
நல்ல விஷயம், கோவிலிலோ வீட்டிலோ இந்த எளிய பிரார்த்தனையை செய்து நம் பாவங்களை தொலைப்போம்.
சர்வம் ஶ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏻
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#Babiya Sri Ananthapura temple is located in the middle of a lake in the village of Ananthapura. It is the only lake temple in Kerala and is believed to be the original seat
(Moolasthanam) of Ananthapadmanabha Swami Thiruvananthapuram. Babiya is the famous vegetarian temple
crocodile who lived in the temple pond/lake, which loved eating the rice prasad of the Lord passed away yesterday. Babiya was 75. The six-foot long Babiya was worshipped by the locals as the guardian of Ananthapura Lake Temple. The gentle crocodile was believed to be a vegetarian
No one in the temple knew how Babiya came to the temple pond and who named it. Babiya reached the lake after a British soldier killed the only crocodile that lived in the lake in 1945. (British soldier died on the same day from a snake bite.) Later, Babiya became the favourite of
#நற்சிந்தனை
ஒரு பெரிய மலையின் அடிவாரத்தில், ஓர் அழகிய காட்டில் ஒரு பறவை இன்பமாக சுற்றித் திரிந்து வந்தது. ஒரு நாள் ஆகாயத்தில் சில தேவர்கள் வேகமாக மிதந்து சென்று கொண்டு இருந்தனர். அவர்களைக் கண்ட அந்தப் பறவை ஒரு பெரிய மரத்தின் மேல் உள்ள கிளையில் அமர்ந்து கவனித்தது. அனைத்து
தேவர்களையும் கண்ட பறவை இறுதியில் எமதர்ம ராஜன் கதையையும் பாசக் கயிற்றினையும் சுமந்து கொண்டு நடந்து வரும் காட்சியைப் பார்த்து அதிர்ந்தது. அவரும் பறவையை பார்த்துக் கொண்டே சென்றார். பறவை அச்சம் அடைந்தது. ஒருவர் இறக்கும் தருவாயில் அல்லவா எமதர்மனை காண இயலும். அப்படி எனில் தாம் மரணமடைய
போகிறோமா என்று பறவை நினைத்தது. எமனின் பிடியிலிருந்து தப்பிக்க சிவபெருமானை துதிக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தது. கண்ணில் கண்ணீர் மல்க அய்யனை துதி பாடியது. பறவையின் இசை கேட்டு இன்பமுற்று சிவபெருமான் தன் நந்தி வாகனத்தில் பறவைக்குக் காட்சி தந்தார். வேண்டும் வரத்தைக் கேள் என்றும்
#மகாபெரியவா#நாமங்களின்_மகிமை
“ஈஸ்வர நாமாக்களுள், ‘ஹர’ என்பதற்கும், விஷ்ணுவின் நாமாக்களுள் ‘கோவிந்த’ என்பதற்கும் ஒரு தனிச் சிறப்பு உண்டு. ஸத் சங்கத்துக்காக, ஸத் விஷயத்துக்காகப் பலர் கூடினாலும், மனுஷ்ய ஸ்வபாவத்தில் கொஞ்ச நேரம் போனதும், கூட்டத்தில் பலர் பல விஷயங்களை, சளசளவென்று பேச
ஆரம்பிக்கிறார்கள். அவர்கள் பேச்சை நிறுத்தி, பகவானிடம் மனசைத் திருப்புவதற்கு என்ன செய்கிறோம்? யாராவது ஒருத்தர், ‘நம: பார்வதீ பதயே’ என்கிறார். உடனே, பேசிக் கொண்டிருந்த எல்லோரும் ‘ஹர ஹர மஹாதேவ’ என்கிறார்கள். அது போல், ‘ஸர்வத்ர கோவிந்த நாம சங்கீர்த்தனம்’ என்று சொன்னவுடன் கூட்டம்
முழுதும், ‘கோவிந்தா கோவிந்தா’ என்று பரவசப்படுகிறது. ‘ஸர்வத்ர’ என்று. அதாவது எல்லா இடத்திலும் எல்லாக் காலத்திலும் என்று அடைமொழி கொடுத்திருக்கிறது – ‘ஸர்வத்ர கோவிந்த நாம சங்கீர்த்தனம்.’ அதனால், ‘இந்து மதத்தில் ரொம்ப ரொம்ப விசேஷமான நாமா எது?’ என்று யாராவது என்னிடம் கேட்டால்,
#Kojagiri_Poornima the Purnima which comes after Vijayadasami during Ashwina (Sept-Oct) month is known as Sharad Purnima or Lakshmi Poornima. Fasting is observed during the day, in the evening when the moon comes out milk kheer is offered and only that is consumed as prasad .This
was yesterday 9th Oct 2022. This Poornima has special significance. In northern and central states of India, Uttar Pradesh, Bihar, Jharkhand, Madhya Pradesh and Chhattisgarh, kheer is prepared during the night and kept under the moonlight in a open roofed space throughout the
night. The kheer is then eaten as a prasad on the next day. It is believed that on this night, amrit (elixir of gods according to Hinduism) is dripped from the moon, which is collected in the kheer. Moon appears with all its full grandeur on this day. Also, goddess Lakshmi is
#மகாபெரியவா#தெய்வத்தின்குரல்#கனகதாரா_ஸ்தோத்திரம்#ஆதிசங்கரபகவத்பாதாள் “ஆசாரியாள் மஹாலக்ஷ்மியைத் துதிக்கிறபோது ஆகாசத்திலிருந்து அசரீரி கேட்டது. ‘இந்த ஏழைப் பிராமண தம்பதி எத்தனையோ ஜன்மங்களாகப் பாவம் செய்தவர்கள். அதற்கு தண்டனை தான் தாரித்திரியம். பாவம் தொலைகிற காலம் வருகிற வரையில்
இவர்களுக்குச் சம்பத்தைத் தருவதற்கில்லை’ என்றது அசரீரி. உடனே ஆசாரியாள், ‘இவர்கள் ஜன்மாந்தரங்களாகச் செய்த பாவம் இப்போது இருப்பதைவிடக்கூட அதிகமாக வேண்டுமானாலும் இருக்கட்டும்; இத்தனை அன்போடு அகத்தில் இருந்த ஒரே பக்ஷ்யமான நெல்லிக் கனியையும் எனக்கு இவள் போட்டிருக்கிறாளே. இந்த அன்பும்
தியாகமும் எத்தனை புண்ணியமானவை! சாப்பாட்டுக்கே இல்லாத இவள் எனக்குப் பிக்ஷை போட்ட பலன் எத்தனை பாவத்தையும் சாப்பிட்டு விடுமே!’ என்றார். ‘அம்மா, மஹாலக்ஷ்மி! இவளுக்கு இருக்கிற மாதிரி உனக்கும் நிறைய அன்பு இருக்கிறதே! அதனால் ரொம்பக் கண்டிப்போடு நியாயம் மட்டும் வழங்காமல், அன்பைக் காட்டி
#ஶ்ரீகிருஷ்ணன்கதைகள் ஒரு காட்டில் கரையான்கள் ஒன்று கூடி அதற்கான இடத்தை தேர்வு செய்து, புற்றுக்கு உகந்த மண்ணை எடுத்து புற்றை கட்டத் தொடங்கின. அந்த இடத்திற்கு ஒரு பாம்பு வந்தது. கரையான்கள் கடுமையாக வேலை செய்வதைப் பார்த்தது. தினம் அந்த இடத்திற்கு வருவதும், வேடிக்கை பார்ப்பதும்
வழக்கமாக கொண்டிருந்தது பாம்பு கரையான்கள் புற்றைக் கட்டி முடித்தன. பாம்பு, “கரையான்களே! நீங்கள் கட்டிய புற்று அருமையாக இருக்கிறது. நான் ஒருமுறை உள்ளே சென்று பார்க்கட்டுமா?” என்று கேட்டது. கரையான்களும் சம்மதித்தன. பாம்பு புற்றுக்குள்ளே சென்று பார்த்தது. பாம்பு வெளியே வரும் என்று
கரையான்கள் காத்திருந்தன. அது வெளியே வரவில்லை. கரையான்கள் வெளியிலிருந்து பாம்பை கூப்பிட்டன. “புற்று வசதியாக இருக்கிறது. இனி இது என்னுடையது. வேண்டுமென்றால், நீங்கள் இன்னொரு புற்றை கட்டிக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அனைவரும் இங்கிருந்து கிளம்புங்கள், இல்லை என்றால் என் விஷத்துக்கு இரை