Thread by @elisbektas

O jednom strahu i kako ga odagnati

Jučer mi na času jedan lijepo začešljan talib, sa bijelim ručicama ko u kakve sultanije i sa zvonkim glasićem ko u djevojke tek prispjele za udaju, postavi sljedeće pitanje
- Muallime, jel istina da ženski razvrat utiče na moralnu čvrstoću

ummeta i da će ummet čije su žene razvratne izgubiti rat?
- Ko ti je napunio glavu takvim budalaštinama? odgovorih mu pitanjem, nemoćan da sakrijem svoju zaprepaštenost pred glupošću koju sam upravo čuo.
- Čitao sam pismenu zadaću jednog alima koji je to kazao, reče lijepo

začešljani talib, trepćući okicama i svojom desnom bijelom ručicom milujući svoju lijevu bijelu ručicu.
- To mora da je bio jedan od onih alima koji je čitanje prašnih kupusara pretpostavio životu i koji je preučio, i to u pogrešno znanje zaranjajući, kazah talibima koristeći

iznenadnu priliku da ih podučim nečem korisnom. Najveće djelo arapske književnosti, čije je uobličavanje dovršeno tokom zlatnog doba islama, obiluje primjerima razvrata i nedoličnog ponašanja junaka, a valja znati da to djelo nije plod mašte nekog pisca, već su u njemu opisane

zgode što su se odista zbivale čeljadima na dunjaluku. U taj vakat, kad se čeljad nije stidjela razvrata i kad je znala prepoznat razliku između zdrave ljudske prirode i njenog bolesnog stanja, islam je uglavnom dobijao ratove i srećno i berićetno vladao područjem od Mašrika do

Magreba. A kad se među muminima zakotila misao da je razvrat pogibeljan po moral i kad su ga počeli izbjegavati, tad im se i moral urušio, jer su izgubili svjetionik prema kojem se on upravljao u magli iskušenja. A počeli su ratove gubiti jer onaj koji se plaši ženske pičke, pred

dušmaninom neće biti drugo do pizda.
- Meni nešto nije jasno, muallime, reče jedan stasit i bistrook talib. Kur'an osuđuje razvrat, a mi evo ovdje učimo da je razvrat bio od koristi sljedbenicima Kur'ana, pa mi nikako ne ide u glavu kako to može bit.
- Za to postoji sasvim

jednostavno objašnjenje, rekoh, a ono se gnijezdi u nedovršenosti jezika koji je spušten insanima da se njime služe i koji je samo blijeda preslika onog jezika koji bruji oko arša. Da imamo različite riječi za razvrate različite prirode, bilo bi nam puno lakše shvatiti da Kur'an

zabranjuje onaj razvrat koji nije upaljen iskrom insanove ljubavi, već iskrom što je ko zna kako iz džehennema iskočila. Taj razvrat čini da i onaj što za njim poseže i onaj što mu je meta ostaju bez slobode, premda se onom prvom čini da svoju slobodu uvećava tako što je umanjuje

drugome. To je razvrat u kojem nema strasti za drugim bićem, već samo strasti za nadmetanjem. Prvo s tim drugim bićem, a potom i sa samim Allahom. No taj razvrat nema veze sa onim kojeg se plašio ovaj alim što ga je naš ahbab čitao i prenio nam njegove tlapnje. Razvrat koji je

plašio tog alima bezazlen je po drugoga i blagorodan po čovjeka sama, pa je tako i Allahu miliji nego što oni učeni među nama žele i smiju priznat. Vi, pa na tom mjestu rukom zaokružih po učionici,kao da njome hoću obuhvatiti i pomilovati glavice svih svojih taliba, sve ovo još

uvijek ne možete razumjeti, jer ste još mladi, nit ovo trebate učit od mene, jer će vam se uskoro sve to samo od sebe rastumačiti. A sad hoću da malo razmislite i odgovorite mi na pitanje, čega se ustvari plaše ovi što viču da se plaše ženskog razvrata?
Talibi se stadoše zbunjeno

pogledavati i vrtjeti glavama u nedoumici i samo jedan od njih, koji je imao kosu i oči crne ko ebanovina, a usnice crvene ko žar, podiže ruku pa ovako kaza
- Ja mislim, muallime, da se takvi plaše više od jedne stvari. Jedna je stvar hipotetična, što znači vjerovatna, ali teško

dokaziva mogućnost, da je ruka matere koja ih je milovala da utonu u san i koja im je kuhala dolme, pite i hošafe da se njima okrijepe i zaslade, također i ruka koja je znala milovat i ćunu i držati je ko što mi držimo ptiče iz gnijezda ispalo ili mače što ga je njegova mater

odbacila. A druga stvar koje se takvi plaše izvire upravo iz jednog njihovog uvjerenja, koje je bespotrebno i bespotrebno će uvijek biti, čak i ako bi se potvrdilo kao istinito. To je njihovo uvjerenje da su tuđe ćune veće od njihovih i da brže nabreknu od njihovih, te da duže

mogu izdržati u ognjenom ždrijelu žene, tako zauzdavajući onu divlju i razigranu ždrebicu koja je šćućurena u utrobi svake žene, bez obzira da li je ona tek raspupala djevojka, iskusna naložnica ili dostojanstvena hanuma što napušta godine vlastite sredovječnosti. Zato oni

strahuju od pomisli da bi žene mogle doticati i druge ćune, spram kojih bi njihove izgledale poput repića kučeta što se tek izleglo i još ni progledalo nije.
- Ti si kazao i više nego što je trebalo, odvratih i krišom podigoh ruku da rukavom iz oka otarem suzicu koja poteče od

ponosa što imam takvog taliba. Al nek ti milostivi Allah bude na pomoći, jer ćeš sa takvom pameću i takvim jezikom u životu imat više glupih dušmana oko sebe, nego razboritih i da te razumiju sposobnih ahbaba.

A treba li to tako biti ili trebamo kukati što nema manje glupih, a više pametnih, Allah najbolje zna.

Unroll please @threadreaderapp