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Hoy les traigo el último hilo sobre el Ejército Micénico. Hablaremos sobre las campañas militares y el fin de esta civilización.

¡Vamos con ello! 👇 #MesMicénico
Entre los siglos XVI y XV a. N. E. el territorio griego se dividió en una serie de pequeños reinos guerreros, cuyos núcleos principales fueron Micenas, Pilos, Amiclas, Tebas y Orcómeno.

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El caso de Tirinto, por otra parte, parece especial: era sin duda una de las ciudades más importantes, pero su cercanía con Micenas y el hecho de que compartieran un santuario en común en las faldas del Monte Acrea da a entender que pertenecían a la misma administración.

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Ya desde épocas remotas estos reinos empezaron a luchar entre sí, como lo demuestran las tempranas fortificaciones en Tebas y el hecho de que los primeros palacios fuesen erigidos en colinas escarpadas para favorecer su protección.

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Pero a mediados del siglo XV a. N. E. los micénicos debieron formar una especie de coalición para aprovechar el declive de la civilización minoica y apoderarse de Creta.

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Pese a que en la mitología encontramos indicios de esta primera guerra en los mitos de Niso o de Teseo y el Minotauro, resulta poco probable que la por entonces pequeña Atenas hubiese podido adueñarse de Cnosos por sí sola.

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Tal vez Micenas hubiese podido invadir Creta pero se le habría hecho imposible aventurarse fuera del continente dejando sus territorios a merced de sus belicosos vecinos, si antes no establecía pactos o formaba coaliciones. Y esto último parece lo más probable.

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Como fuera que haya sucedido, los micénicos tomaron Cnosos, Festos y las demás ciudades cretenses c. 1450 a. N. E. Se instauraron en el poder de la isla y "micenizaron" lo que quedaba de la debilitada cultura minoica.

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Con Creta bajo su control, se abrían las rutas para dominar el resto de las islas del Egeo (Samos y Rodas principalmente) y la costa occidental de Anatolia.

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Esta expansión debió ser rápida y suceder en menos de una o dos generaciones de los sucesos de Creta, pues se tiene constancia de tribus invasoras al oeste del Imperio Hitita en el 1400 a. N. E.

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La mayoría de historiadores e investigadores están de acuerdo con que los "ahhiyawa" que se mencionan repetidamente en las fuentes hititas son los aqueos (una de las 3 formas como Homero llama a los griegos de la Edad del Bronce) .

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Ya entrado el siglo XIV estos ahhiyawa se vuelven una preocupación sería para los hititas, para quienes los primeros son perfectamente capaces de hacerles frente tanto militar como diplomáticamente. Recordemos que los hititas eran una potencia en aquella época.

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Las fuentes hititas refieren que los ahhiyawa presionaban desde las regiones costeras al oeste del imperio e interferían en los asuntos de los hititas motivando levantamientos de los pueblos dominados.

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Esta presión terminó desencadenando un primer enfrentamiento armado donde el rey de los ahhiyawa, Attarsiya, desplegó un ejército numeroso con carros de guerra y atacó la zona cercana a Milawata (Mileto), bajo control hitita.

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Resulta llamativo el nombre del rey de los ahhiyawa. Si tenemos en cuenta que en hitita la sibilante enmudece después de la fricativa, entonces Attarsiya > Attariya > Attaria > Attria > Attreo > Atreo (el mismo nombre que la tradición mitológica da al padre de Agamenón).

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El resultado de este primer enfrentamiento no está claro pero resulta obvio que los ahhiyawa no fueron vencidos, pues poco más tarde, entre 1350 y 1300 a. N. E., Attarsiya (no se sabe si el mismo) invadió Alashiya (Chipre), que estaba bajo férreo dominio hitita.

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Attarsiya desembarcó en Chipre junto con algunos aliados asiáticos, entabló combate contra los jefes hititas locales y los derrotó, arrebatándoles el control de una isla cuya importancia comercial, minera y estratégica era inconmensurable.

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El último choque entre hititas y ahhiyawa del que se tienen datos ocurrió a fines del siglo XIII a. N. E. en nada menos que Wilusa (nombre hitita para Ilión), lo que daría base histórica al posterior mito de la Guerra de Troya.

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El resultado de esta guerra sigue siendo motivo de debate. Troya fue sin duda incendiada y arrasada (demostrado arqueológicamente), y el Imperio Hitita perdió influencia al oeste de Anatolia, pero al parecer los micénicos no obtuvieron provecho de ello.

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El que dominara la región de los estrechos que conectaban el Egeo con el Euxino habría tenido control sobre todo el comercio que pasara por allí (oro, grano, lana y lino). Pero esto no se vio reflejado en territorio griego; una amenaza inminente parecía asecharlos.

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Entre 1250 y 1200 a. N. E. las ciudadelas micénicas empiezan a fortificarse a paso acelerado y a fabricar armamento de otro tipo a gran escala, aumentan las ofrendas en los templos e incluso hay constancia de un sacrificio humano para propiciar a la divinidad.

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Era obvio que esperaban un ataque inminente, algo a lo que no podían hacer frente, tanto que pareció asustarlos. Las tablillas de Pilos hablan de sucesos urgentes y muchas quedan interrumpidas al sucumbir el palacio.

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Desde el norte habrían llegado las noticias de la destrucción de Iolcos, Orcómeno, Gla y Tebas, estas últimas 2 fortificadas con lo mejor que la civilización micénica podía ofrecer. Estos sucesos debieron causar terror en la comunidad aquea.

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Estas primeras caídas parecen indicar que el ataque venía del norte. Sin embargo, las tablillas de Pilos se refieren a ataques relámpago efectuados en regiones costeras, como si el invasor hiciese un movimiento de tenaza.

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Estos acontecimientos tienen una increíble coincidencia con el mito del Retorno de los Heráclidas, quienes consiguieron entrar en el Peloponeso por el estrecho de Ríon, en la boca del golfo de Corinto; es decir por mar, y no por el istmo como se esperaba.

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Pese a las fortificaciones en Micenas, Tirinto y Amiclas, y la desesperada defensa costera de Pilos, los micénicos no pudieron soportar este nuevo enemigo y sucumbieron.

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A fines del siglo XIII y principios del XII a. N. E. las ciudades de Micenas, Tirinto, Lerna, Pilos, Licosura y Amiclas fueron incendiadas y destruidas. 50 años después les tocó el turno a las ciudades micénicas de Creta.

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Muy pocos emplazamientos micénicos sobrevivieron a la vorágine de los invasores, entre ellos los ubicados en la costa de Anatolia y la propia Ática (otra notable coincidencia con la tradición mitológica, en este caso con el mito de Codro).

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Mucho se ha especulado con el final de la civilización micénica. Las propuestas más apoyadas son 3:
1⃣ Conflictos internos.
2⃣ Catástrofes naturales.
3⃣ Invasión de otros pueblos.

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1⃣ Los conflictos internos habrían surgido a raíz de las largas guerras libradas contra los hititas, extrayendo del pueblo todos los recursos que habrían tenido para ganar las batallas de las que solo la aristocracia se habría beneficiado.

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2⃣ Catástrofes naturales como sequías (bien atestiguadas en la época) e inviernos prolongados habrían debilitado a la civilización. Tampoco hay que descartar la poco estudiada erupción del Methana, al este de la Argólida, que transformó la península de Methana en una isla.

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3⃣ La invasión de pueblos guerreros parece ser la más acertada, teniendo en cuenta datos arqueológicos y tablillas de Lineal B. Los dorios fueron quienes se asentaron en el Peloponeso y en Creta, pero no en el Ática, por lo que pudo haber sido el pueblo invasor.

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Aquí damos por finalizado este hilo y el tema del Ejército Micénico, del cual hablamos ya largamente. Pero el #MesMicénico sigue y en el próximo veremos la monumental Puerta de los Leones de Micenas.

Gracias por compartir, que es como chocarme esos cinco. 🖐😉
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