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Con un 47% de los votos, y aunque casi os dejais llevar por el morbo del asesinato, al final lo habéis tenido claro. HOY HABLAMOS DE CORNELIA, MADRE DE LOS GRACO, EJEMPLO DE MATRONA ROMANA #antiguaroma #Cornelia #LosGraco #MujeresEnClasico ABRIMOS HILO!! 
Nacida como Cornelia Africana la Menor hacia 195-185 a.C. era la hija menor de Publio Cornelio Escipion Africano, el gran héroe de la Segunda Guerra Púnica, y Emilia Paula Tertia. Tuvo tres hermanos: Publio Cornelio Escipion, Lucio Cornelio Escipion y Cornelia la Mayor
Su hermana casaría con su primo hermano Publio Cornelio Escipion Nasica Corculo, teniendo un único hijo, Publio Cornelio Escipion Nasica Serapio, quién dirigiría más tarde la oposición política contra su primo hermano Tiberio Sempronio Graco, el hijo de Cornelia
En cuanto a sus hermanos, Publio, al parecer, era bastante débil físicamente, lo que le impidió desarrollar una carrera política o militar. Lucio, por su parte, tendría un cursus honorum bastante mediocre y nunca alcanzaría el consulado
En cuanto a sus hermanos, Publio, al parecer, era bastante débil físicamente, lo que le impidió desarrollar una carrera política o militar. Lucio, por su parte, tendría un cursus honorum bastante mediocre y nunca alcanzaría el consulado.
Ello empujó al padre de Cornelia, Escipion el Africano, a buscar otro heredero más digno de su linaje, adoptando cómo hijo propio al sobrino de su esposa Emilia, el posteriormente gran general Escipion Emiliano
El peso de la gloria política y la fama militar de su padre jugó un papel importante en la formación del carácter de su hija, pero también el ejemplo de su madre Emilia
Aunque Polibio tienda enfatizar su amor por el lujo y la extravagancia, sabemos que Emilia fue también una amante del arte, moderada en su comportamiento, firme defensora de su esposo e hijos, y que gozó de mayor libertad de movimientos y decisión que sus contemporáneas
En fecha y edad desconocidas, Cornelia casó con uno de los políticos más prominentes y respetados de su época: Tiberio Sempronio Graco, quién había ocupado dos veces el consulado, celebrado dos triunfos e incluso alcanzado la censura
Aunque entre Cornelia y Sempronio había una diferencia de edad de al menos 20 o 30 años, fue un matrimonio bastante feliz, basado en el respeto, la admiración y el cariño mutuos, llegando a tener doce hijos, una cifra bastante inusual en la época
Sin embargo, solo sobrevivieron tres: Sempronia, que casaría con su primo carnal (y tío adoptivo) Escipion Emiliano; y los famosos hermanos Tiberio y Cayo Graco
Tras la muerte de su marido, y a pesar de que aún era muy joven y bastante bella y de que recibió al parecer numerosas ofertas de matrimonio (incluida supuestamente una del rey egipcio Ptolomelo VIII), Cornelia decide permanecer viuda, dedicada al cuidado de sus hijos
Es a partir de su viudez cuando Cornelia adquiere su fama de matrona ejemplar y de cuando datan la mayor parte de las anécdotas sobre su vida
Siguiendo el ejemplo de su padre, reunió en torno a sí numerosos eruditos griegos, en particular los filósofos Blossius de Cumae y Diophanes de Mytilene, dedicados al estudio de filosofía y literatura griegas y a la difusión de esta cultura, considerada más refinada que la romana
La propia Cornelia hablaba con fluidez griego, y era toda una maestra en literaria griega. Así mismo, al igual que su madre, gozó de gran independencia económica y tuvo bastante influencia política
La mayor parte de la información que tenemos sobre su papel político es lo que Plutarco escribió tanto en la Vida de Tiberio Graco como en la Vida de Cayo Graco. La retratan como activamente participativa en las carreras políticas de ambos, especialmente en la de Cayo
Plutarco escribe sobre cómo Cayo eliminó una ley que deshonraba a Marco Octavio , el tribuno que Tiberio había depuesto, porque Cornelia le pidió que lo eliminara
Plutarco también escribe que Cornelia pudo haber ayudado a Cayo a minar el poder del cónsul Lucio Opimio al contratar a jornaleros extranjeros para ayudar a proporcionar resistencia (lo que sugiere que los jornaleross eran partidarios de los Graco).
Otras muchas anécdotas sugieren que los Graco usaron la reputación de su madre como una mujer casta y noble para obtener ventajas en sus carreras políticas
Del tribunado de Cayo data una carta supuestamente escrita por Cornelia a su hijo y recogida por Cornelio Nepote. Si las cartas son auténticas, convertirían a Cornelia en una de las cuatro mujeres romanas cuyos escritos sobrevivieron hasta nuestros días
"Dirás que es hermoso tomar venganza contra los enemigos. Para solo, y esto me parece lo más grande o más hermoso, si es posible perseguir estos objetivos sin dañar a nuestro país..."
"...Pero ya que no se puede hacer eso, (es preferible que) nuestros enemigos no perecerán por mucho tiempo y por razones, y serán como son ahora, en lugar de que nuestro país sea destruido y perezca"
Para Cicerón, estás cartas ponían de manifiesto que Cornelia había contribuido enormemente a la elocuencia de los Graco, y que se trataba de una mujer cuyo discurso era extremadamente sabio
Los historiadores de hoy están divididos acerca de si los fragmentos sobrevivientes de hoy son auténticos. Los fragmentos podrían haber sido parte de la propaganda difundida por la élite optimate, que se oponían a las reformas populistas de los hijos de Cornelia
Las cartas parecen presentar a Cornelia (una mujer con considerable prestigio cultural) en oposición a las reformas de su hijo, y a Gayo como un radical impetuoso separado del bienestar de la República Romana o de los deseos de su respetada madre
Los fragmentos pueden ser falsificaciones contemporáneas o versiones alteradas significativamente de lo que Cornelia realmente escribió
Después de la muerte violenta de sus hijos varones, Cornelia se retiró de Roma a una villa de Miseno en compañía de su hija Sempronia, ya viuda, y continuó recibiendo huéspedes. Roma adoró sus virtudes y cuando murió a una edad avanzada, la ciudad votó por una estatua en su honor
Sin embargo, a pesar de todos estos datos, la histórica Cornelia sigue siendo algo esquiva. La figura representada en la literatura romana probablemente represente más lo que ella significó para los escritores romanos que un relato objetivo
Esto es problemático porque las representaciones romanas de Cornelia cambian con el tiempo.
La imagen más antigua de Cornelia, pintada en gran medida por Plutarco, es la de una mujer aristocrática, que vive extravagantemente, y que debido a la riqueza, y el interés de su familia en la cultura griega, recibe la mejor educación posible en la retórica latina y griega
Su figura es controvertida, tanto por las políticas políticas de sus hijos como por haber desarrollado esas fuertes habilidades retóricas, a pesar de ser mujer. Estos primeros informes enfatizan su educación y habilidades, pero ponen mucho menos énfasis en su rol materno.
A lo largo de los siglos posteriores, Cornelia evolucionó a los ojos de los escritores romanos, y su memoria se adaptó a sus agendas. Sus logros y habilidades educativas fueron menospreciados a favor de su ejemplo de "maternidad idealizada"
Su educación se incorporó a su papel de madre, destinada únicamente a transmitirla a sus hijos y no a ejercitarla. Fue eliminada de la controversia política que rodeaba a su familia y se transformó en una figura heroica.
Y con esto CERRAMOS HILO!!
Y ahora lanzó una pregunta al aire: creéis que Cornelia estuvo implicada en la muerte de su hermano adoptivo y yerno, Escipion Emiliano?
Y ahora lanzó una pregunta al aire: creéis que Cornelia estuvo implicada en la muerte de su hermano adoptivo y yerno, Escipion Emiliano?
