Thread by @soymarcosalas

Notas de "Volver a Jesús" de José Antonio Pagola.

“Volver a Jesús es reavivar nuestra relación con él. Dejarnos alcanzar por su persona. Dejarnos seducir no solo por una causa, un ideal, una misión, una religión, sino por la persona de Jesús, por el Dios vivo encarnado en él. [...]

Dejarnos transformar poco a poco por ese Dios apasionado por una vida más digna, más humana y dichosa para todos, empezando por los últimos, los más pequeños, indefensos y excluidos.” (pág. 52)

"La novedad nos da siempre un poco de miedo, porque nos sentimos más seguros si tenemos todo bajo control, si somos nosotros los que construimos, programamos y planificamos nuestra vida según nuestros esquemas, seguridades y gustos. [...]

Tenemos miedo a que Dios nos
lleve por caminos nuevos que nos saquen de nuestros horizontes, con frecuencia limitados, cerrados, egoístas para abrirnos a los suyos". Papa Francisco w2.vatican.va/content/france…

"¿Estamos abiertos a las sorpresas de Dios o
nos encerramos con miedo a la novedad del Espíritu Santo?
¿Estamos decididos a recorrer los caminos nuevos que la novedad de Dios nos presenta o nos atrincheramos en estructuras caducas que han perdido capacidad de respuesta?" Ibíd

"A veces el miedo nos paraliza demasiado. Si dejamos que las dudas y temores sofoquen toda audacia, es posible que, en lugar de ser creativos, simplemente nos quedemos cómodos [...]

y no provoquemos avance alguno, y en ese caso no seremos partícipes de procesos históricos con nuestra cooperación, sino simplemente espectadores de un estancamiento infecundo de la Iglesia". Papa Francisco, EG, 129. w2.vatican.va/content/france…

"Más que el temor a equivocarnos espero que nos mueva el temor a encerrarnos en las estructuras que nos dan una falsa contención, en las normas que nos vuelven jueces implacables, [...]

en las costumbres donde nos sentimos tranquilos mientras afuera hay una multitud hambrienta y Jesús nos repite sin cansarse: “¡Dadles vosotros de comer!” (Mc 6,37)". Papa Francisco, EG, 49.

1. Recuperar la frescura original del Evangelio.

El primer motor de la renovación que desea
impulsar el papa consiste en «volver a la fuente y recuperar
la frescura original del Evangelio».

"Cada vez que intentamos volver a la fuente
y recuperar la frescura original del Evangelio brotan nuevos
caminos, métodos creativos, otras formas de expresión, signos más elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual". EG, 11.

Volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio significa recuperar y desarrollar en la Iglesia actual algunas tareas básicas. Señalaremos algunas:

a) Volver al encuentro personal con Jesucristo.

Es significativo que el papa comience prácticamente su escrito pastoral con esta invitación directa e inmediata a cada cristiano.

"Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situación en que se encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por Él, de intentarlo cada día sin descanso". EG, 3.

Ya en sus homilías de Santa Marta había advertido del peligro de pretender «ser cristianos sin Jesús», y añadía este criterio práctico:

"Solamente es válido lo que lleva a Jesús y solamente es válido lo que viene de Jesús. Jesús es el centro, el Señor, como dice él mismo". w2.vatican.va/content/france…

Afirmara de manera rotunda la principal tarea de la
Iglesia con estas palabras: "La Iglesia ha de llevar a Jesús: este es el centro de la Iglesia, llevar a Jesús. Si alguna vez sucediera que la Iglesia no lleva a Jesús, sería una Iglesia muerta". w2.vatican.va/content/france…

El papa subraya dos aspectos que no hemos de olvidar
para tener muy presente la importancia de Jesús en el acto
evangelizador. Por una parte, (1) él es la primera motivación
para evangelizar; por otra, es (2) él quien sostiene la tarea de los evangelizadores.

Por otra parte, el papa declara que "el verdadero misionero,
que nunca deja de ser discípulo, sabe que Jesús camina con él, respira con él, trabaja con él. Percibe a Jesús vivo con él en medio de la tarea misionera. Si uno no lo descubre a él presente [...]

en el corazón mismo de la entrega misionera, pronto pierde el entusiasmo y deja de estar seguro de lo que transmite, le falta fuerza y pasión. Y una persona que no está convencida, entusiasmada, segura, enamorada, no convence a nadie". EG, 266.

b) Vivir y anunciar lo esencial del Evangelio.

La renovación de la Iglesia solo es posible impulsarla «desde el corazón del Evangelio».

"Cuando se asume un objetivo pastoral y un estilo misionero que realmente llegue a todos sin excepciones ni exclusiones, el anuncio se concentra en lo esencial, que es lo más bello, lo más grande, lo más atractivo y, al mismo tiempo, lo más necesario. [...]

La propuesta se simplifica sin perder por ello profundidad y verdad, y así se vuelve más contundente y radiante". EG, 35.

Francisco hace notar a los evangelizadores que "a veces perdemos el entusiasmo por la misión al olvidar que el Evangelio responde a las necesidades más profundas de las personas". EG, 265.

Por eso hemos de cuidar que nuestro anuncio se centre en lo más genuino y esencial del Evangelio sin mutilarlo ni reducirlo a algunos de sus aspectos secundarios.

El mayor problema se produce, según el papa, "cuando el mensaje que anunciamos aparece identificado con esos aspectos secundarios que, sin dejar de ser importantes, por sí solos no manifiestan el corazón del mensaje de Jesucristo". EG, 34.

A Francisco se le ve preocupado sobre todo por una predicación que se enreda en doctrinas «no directamente ligadas al núcleo del Evangelio» y olvida lo más genuino del Evangelio.

[Juan Pablo II dirá en 2001: "No se trata, pues, de inventar un nuevo programa. El programa ya existe. Es el de siempre, recogido por el Evangelio". w2.vatican.va/content/john-p…]

c) El reino de Dios nos reclama.

El papa sabe muy bien que el Evangelio de Jesús es mucho
más que un anuncio verbal: «El proyecto de Jesús es instaurar el reino de Dios».

La propuesta del Evangelio no es solo vivir una relación de amor personal a Dios; no es tampoco hacer pequeños gestos dirigidos a algunos individuos necesitados.

"La propuesta es el reino de Dios; se trata de amar a Dios, que reina en el mundo. En la medida en que él logre reinar entre nosotros, la vida social será ámbito de fraternidad, de justicia, de paz, de dignidad para todos". EG, 180.

Francisco insiste en que ese reino de Dios está ya presente en el mundo: «Creámosle al Evangelio, que dice que el reino de Dios ya está presente en el mundo, y está desarrollándose aquí y allá, de diversas maneras». EG, 278.

El papa nos recuerda que «una auténtica fe, que nunca es
cómoda e individualista, siempre implica un profundo deseo de cambiar el mundo, de transmitir valores, de dejar
algo mejor detrás de nuestro paso por la tierra. [...]

Amamos este magnífico planeta donde Dios nos ha puesto, y amamos la humanidad que la habita, con todos sus dramas y cansancios, con sus anhelos y esperanzas, con sus valores y fragilidades. [...]

La tierra es nuestra casa común y todos somos hermanos […] La Iglesia no puede ni debe quedarse al margen en
la lucha por la justicia. Todos los cristianos, también los
pastores, están llamados a preocuparse por la construcción
del mundo". EG, 181.

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