1. Volta educação clássica grega no lugar do lixo que temos hoje...
"Tão logo uma criança compreende o que lhe é dito, a ama de leite a mãe, o tutor da criança e o próprio pai não poupam esforços para que a criança se torne o melhor possível, empregando cada ação
"Tão logo uma criança compreende o que lhe é dito, a ama de leite a mãe, o tutor da criança e o próprio pai não poupam esforços para que a criança se torne o melhor possível, empregando cada ação
2. "e cada palavra que ocorram para mostrar-lhe o que é justo, o que é injusto, o que é nobre, o que é vil, o que é sagrado, o que é sacrílego, e que deve fazer isso, mas não aquilo. Se ela obedece de boa vontade, ótimo; se não, eles a tratam como um pau torto e distorcido
3. "e a endireitam por meio de ameaças e bastonadas. Na sequência, os pais enviam-na à escola e dizem a seus mestres para se dedicarem muito mais a fomentar a boa conduta de seu filho do que Ihe ensinar a ler, escrever e tocar um instrumento de cordas.
4. "Os mestres assim agem e quando as crianças aprendem a ler e escrever e passam a compreender a palavra escrita, além da linguagem falada que era a que somente compreendiam antes, recebem obras de bons poetas para as lerem em classe, tendo também que as aprender de cor.
5. "Nessas obras, fazem contato com muitas exortações e numerosos trechos que descrevem de maneira elogiosa os bons homens de outrora, de forma que a criança, em emulação, neles se inspire e anseie se tornar como eles. Então, também os professores de música, de modo análogo,
6. "concentravam-se mais no sentido de promover o autocontrole de seus alunos, zelando por sua boa conduta. E quando aprendem a tocar a harpa, são conduzidos ao contato com obras de outro elenco de bons poetas, isto é, os compositores de canções, enquanto os professores
7. "os acompanham na harpa. Os professores insistem no sentido de familiarizar as almas das crianças com os ritmos e as escalas, para que se tornem mais gentis, bem como para que tanto o seu falar quanto suas ações adquiram mais ritmo e harmonia, já que a totalidade
8. "da existência humana exige um elevado grau de ritmo e harmonia. Ademais, acima de tudo isso, as pessoas enviam seus filhos a um instrutor de ginástica a que com base no aprimoramento de seus corpos possam executar as ordens de seus intelectos, os quais já se encontram agora
9. "num estado apropriado, e para que não sejam compelidos, devido a deficiências físicas, a agir com pusilanimidade na guerra e nas suas outras atividades."
Protágoras (segundo Platão)
Protágoras (segundo Platão)
10. No diálogo "Protágoras" (ou "Os Sofistas"), o sofista Protágoras (c. 490 a.C.-c. 411 a.C.) explica a Sócrates (c. 469 a.C.-399 a.C.) a sua tese de como deve ser a educação, considerando que ele cria que as "virtudes" poderiam e deveriam ser ensinadas aos alunos.
11. Que tal a educação voltar a ser para elevar o ser humano como um todo e não só a instrução? Remirar no que de fato é elevado como caráter e inteligência para educar homens melhores.
12. E podia vazar MEC — que mesmo melhorando é ainda uma fábrica de jumentos pomposos e neuróticos malignos — e volta pedagogos (que levavam as crianças às escolas pela mão ou mesmo eram tutores delas) e escolas clássicas gregas.
