Thread by @IntraMednet

"El cuerpo humano universal no existe; deberíamos comenzar a eliminarlo gradualmente de nuestras teorías. En esto, nos apartamos de la tradición que ha utilizado los cuerpos como plantillas universales para explicar la mente."

"Los cuerpos se conciben mejor como procesos que como "cosas", como prácticas y redes de relaciones; tienen más en común con los HURACANES que con las ESTATUAS."

"Quizás no sea posible elegir aspectos aislados de cuerpos reales de manera abstracta para que se ajusten a nuestras preferencias explicativas. Los cuerpos son intrínsecamente complejos, enrevesados, en flujo permanente y contradictorios."

"La CONTINUIDAD entre la vida y la mente es una declaración orientadora para un naturalismo no reductivo que toma en serio nuestra experiencia como seres humanos concretos (fenomenología), sin DUALISMOS."

"El lenguaje es una corriente viva de actividad en el mundo sociomaterial de prácticas e historia. El lenguaje es un campo de lucha, transformación, crítica, de representación humana."

"Los cuerpos vivos presentan sus mundos compartidos de importancia y relaciones materiales, ya sea como organismos individuales, como grupos y comunidades, como poblaciones que construyen nichos, o como parte de ecosistemas y geosistemas en evolución."

Los cuerpos humanos son históricos, de género, estilizados, politizados. Son cuerpos vivos reales, enferman, trabajan, comen, respiran, duelen, dan a luz. Hay que sacarlos del "Lecho de Procusto" de la jerga técnica.

¡Tenemos que permitir que los cuerpos nos cuenten su historia! Nuestras metáforas médicas ya no nos sirven, necesitamos otras. Son cuerpos lingüísticos, se constituyen en comunidades lingüísticas. La clave no está en nuestras cabezas o en nuestros genes, sino en el mundo.

Nuestros cuerpos cuentan HISTORIAS sobre nuestras vidas, sobre nuestra forma de vivir. Encarnan la narrativa de los contextos de donde venimos. Llevamos con nosotros las condiciones bajo las cuales fuimos concebidos y crecimos.