Por lo pronto yo creo que hay tres acepciones de trabajo: una biológica, una más bien ideológica y luego una tercera acepción burocrática.

En la acepción ideológica actividades llamadas "intelectuales" por ejemplo no son tradicionalmente consideradas trabajo.
En la acepción burocrática sí que lo eran y lo son, pero no actividades formativas, incluso aunque impliquen mucho esfuerzo físico. En la acepción biológica es trabajo todo aquello que implica un gasto de energía, es decir toda práxis (y toda teoría es una "praxis teórica"
en realidad). Esa unidad análoga de acepciones se advierte yo creo muy bien en la frase "su trabajo es buscar empleo" y también en "tu trabajo por ahora es el estudio".
El capitalista como propietario no-gestor (inmediato) también trabaja y lleva una gestión mediata incluso aunque esta se restringiese estrictamente al esfuerzo relativo a cuando elige y atiende los resultados del gerente que lleva la gestión inmediata.
El capitalista también financia la empresa. Sin embargo, en la teoría de Marx la plusvalía se reduce íntegramente al trabajo específico del asalariado del capitalista. Pero este es un uso ideológico del concepto de trabajo, y recibe la crítica que he señalado, sumada a la propia
imposibilidad de cuantificación general del trabajo. Aun asumiendo la propia posición del valor-trabajo (que yo rechazo), esa conclusión es errónea.

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