Weber define la acción humana con significado económico como aquella acción con sentido (proléptico-operatoria) que se orienta hacia la obtención de utilidad (también en el sentido económico), es decir, una "acción económicamente orientada". 
Si la acción económicamente orientada es pacífica y además tiene su fin inmediato (no meramente mediato) en la utilidad, entonces se trata específicamente de una "gestión económica".
Si la "gestión económica" es permanente y organizada, se trata más específicamente de de una "explotación económica".
La acción económicamente orientada lo está por el sentido subjetivo (es decir por la prolepsis). Esto no quiere decir que la producción de bienes o su adquisición sea subjetiva, sino que está "subjetivamente (prolépticamente) orientada",
es decir, que M2 es indisociable -como prolepsis (psicológica)- de las operaciones económicas, y por tanto del campo gnoseológico de la Economía política.
Supuestos unos fines en el sentido subjetivo de una acción humana, son dominio de la "técnica" los medios relativos a esos fines.
La "técnica" es racional si los medios están dispuestos conforme a experiencia y reflexión.
La "técnica" es racional si los medios están dispuestos conforme a experiencia y reflexión.
Son "cuestiones técnicas" aquellas que son relativas a problemas en los medios a fines dados.
La máxima racionalidad técnica corresponde al "principio del mínimo esfuerzo" (respecto de los medios, no de los fines).
La máxima racionalidad técnica corresponde al "principio del mínimo esfuerzo" (respecto de los medios, no de los fines).
La "economía (ciencia económica)" se contradistingue de la "técnica (técnica económica)" en que la primera establece los fines, mientras que la segunda dispone los medios.
Los "medios" en Economía corresponden específicamente a los "costos" (de producción).
Los "medios" en Economía corresponden específicamente a los "costos" (de producción).
Puesto que la racionalidad respecta a la efectiva disposición de medios y no al establecimiento de los fines, la "racionalidad económica" es indiferente del hecho de que los fines correspondan a bienes (oferta) para los que no exista demanda alguna.
Es útil todo aquello que es objeto de procuración en el sentido operatorio subjetivo de una acción humana.
Las utilidades son bienes si son objetivas (producidas: poiesis), y son servicios si consisten en una conducta activa (practicadas: praxis).
Las utilidades son bienes si son objetivas (producidas: poiesis), y son servicios si consisten en una conducta activa (practicadas: praxis).
Sin embargo, hay un tercer tipo de utilidades que no son propiamente "bienes" ni "servicios", sino relaciones sociales que también son objeto de procuración -y por tanto utilidades- tales como "clientela fiel".
(Esto último es muy interesante.)
(Esto último es muy interesante.)
(Por "relación social" designa un conjunto de acciones humanas cuyos sentidos operatorios se involucran recíprocamente. Por tanto entiendo que el "servicio" como "fin de procuración" -utilidad- también es "relación social" entre el "servido" y el "servidor".
El caso es que Weber lo deja un poco en el aire y no termina de dar un criterio sobre esa tercera clase de utilidades.)
No existe ninguna situación económica originaria; existen sociedades históricas con equipos técnicos más o menos rudimentarios cuya vinculación evolutiva con sociedades cuyos equipos son más complejos es conjetural.
Hale, a dormir! 🥱
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