Thread by @arqueoespirito

O relevo de Burney, ou “a rainha da noite”, é uma placa de terracota em alto relevo da antiga Mesopotâmia, muitas vezes usada pra identificar a iconografia de Lilith (tema já controverso), porém há discussões em torno do artefato e de quem ele representa.

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Ela provém do sul da Mesopotâmia, provavelmente na Babilônia, durante o reinado de Hammurabi (1792-1750 AC), pois compartilha qualidades de artesanato e técnica com a famosa estela de diorito das leis de Hamurabi e também com a peça conhecida como ‘o deus de Ur’ do mesmo período.

Infelizmente, sua proveniência original permanece desconhecida. O relevo não foi escavado arqueologicamente e, portanto, não temos mais informações de onde veio ou em que contexto foi descoberta.

O artefato foi levado a Londres por um negociador sírio-libanês por volta de 1930.

Foi feita de argila com palha adicionada, o fato de a peça ter sido cozida, e não seca ao sol, atesta a sua importância, pois apenas as artes mais significativas foram criadas desta forma. Como a madeira era escassa na região, não era usada levianamente para queimar argila.

Depois de resfriada, foi pintada com um fundo preto, a mulher e as corujas em vermelho e os leões em branco com jubas pretas. Os símbolos do bastão e anel, o colar e seus adornos eram de ouro.
Os traços originais ainda podem ser detectados na peça hoje, embora desgastados.

A mulher retratada no relevo é reconhecida como uma deusa, pois ela usa adorno com chifres e segura o símbolo sagrado da haste e do anel em suas mãos levantadas.

Ela não é apenas alada, como suas pernas se afinam em garras de pássaro que se agarram aos leões.

A identidade da ‘rainha da noite’ é o aspecto mais intrigante da peça e, segundo os arqueólogos três candidatos foram propostos: Inanna, Lilith e Ereshkigal.

A iconografia da mulher nua era popular em toda a Mesopotâmia, começando a aparecer a partir do segundo milênio AC.

Existem problemas com Inanna como a Rainha decorrentes da iconografia da peça. Embora esteja associada a leões, ela não está associada a corujas. O adereço para a cabeça e os símbolos da haste e anel caberiam em Inanna, assim como o colar, mas não as asas ou os pés e garras.

A presença dos símbolos de Inanna pode ser explicada pela sugestão de que o relevo retrata Ereshkigal após o triunfo sobre sua irmã.

No mito da Descida de Inanna ao submundo, Inanna é forçada a despir seus ornamentos ao passar pelo reino e o relevo pode ser tal representação.

Lilith é um demônio, não uma deusa, e embora haja associações de Lilith com corujas, não são o mesmo tipo que aparecem no relevo.

Além disso, Lilith vem da tradição hebraica, não da Mesopotâmica, e corresponde apenas a demônios femininas da Mesopotâmia conhecidas como lilitu.

Em qualquer das tradições, a lilitu não era uma figura popular o suficiente para ser retratada em uma placa como a Rainha da Noite.

Demônios eram raramente retratados na arte, talvez porque se pensasse que suas imagens poderiam colocar as pessoas em perigo.

A terceira candidata é Ereshkigal, seu nome significa “Senhora do Grande Lugar”, referindo-se à terra dos mortos e há uma série de aspectos da placa que parecem sugerir Ereshkigal como candidata a rainha retratada.

Arte: Charles Moffat.

A iconografia das asas apontando para baixo foi usada em toda a Mesopotâmia para indicar uma divindade ou espírito associado ao submundo, descrito como um lugar escuro, com os mortos, nus ou vestidos com asas como pássaros, o que pode fazer referência ao fundo negro da placa.

Como deusa, Ereshkigal tinha direito ao adorno com chifres e ao símbolo da haste e anel.

Sua frontalidade é estática e imutável e, como Rainha do Submundo, onde 'os destinos foram determinados', ela era o ‘julgamento final’, podendo muito bem ter direito aos dois símbolos.

Toda a iconografia da placa parece indicar que a divindade representada é Ereshkigal, mas é importante lembrar que nenhuma conexão definitiva com Ereshkigal pode ser feita, pois ela não tem iconografia conhecida, sem elas a identidade da Rainha permanece um mistério.

O tamanho da placa sugere que ela teria pertencido a um santuário, possivelmente como um objeto de adoração, tal santuário pode ter sido um espaço dedicado em um grande assentamento, mas não foco principal em um dos templos da cidade, que conteria deuses esculpidos em círculo.

O relevo de Burney é uma das mais icônicas e populares peças arqueológicas provenientes da Mesopotâmia, talvez por sua incrível preservação e a errônea identificação com Lilith, e está atualmente em exposição na sala 56 do Museu Britânico, em Londres.

Fontes: Dominique Collon ‘The queen of the night’, ‘Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia’, J. Black/A. Green, Joshua J Mark, Ancient History.