Låt oss tala lite om SD:s nazistiska arv och hur det fortfarande tycks påverka partiets ideologi. Det jag i dag tänker diskutera är ett stycke i principprogrammets avsnitt om SD:s inställning till demokrati, nämligen detta ratatosk.sd.se/sd/wp-content/…
Det uppseendeväckande här är förstås att ordet ”folk” i termen ”folkstyre” förvrängs till ett i grunden rasbiologiskt begrepp, dvs att ett ”folk” definieras som något etniskt homogent. Ursprungligen har ”folkstyre” inte något sådant innehåll. Det åsyftar bara alla medborgare i
en stat/ett land. Men SD påstår att det ”inte råder konsensus kring vilka som skall räknas till folket...” Det stämmer ju inte. De enda som ifrågasätter vilka som skall räknas till folket är SD själva. Detta är en enorm Trojansk häst som SD bara smyger in i texten utan att vilja
fästa någon uppmärksamhet vid det. Det framställs som en vedertagen sanning att det skulle råda oklarhet kring vilka som är del av svenska folket. Men de enda som vill sprida sådan oklarhet, är de rasistiska fascisterna i SD. Formuleringen om den destruktiva verkan av flera folk
i nationen påminner starkt om detta, ur Hitlers Mein Kampf (vol. II, s . 21), där han skriver i det att man: ”tillförde främmande blod till vårt Folks nationella kropp bidrog de till den olyckliga splittringen av vårt innersta väsen...” SD vill införa en ny medborgarkategori för
att skilja dem som tillhör ”folket” från dem som inte anses göra det. I SD:s program står på s. 9: ”Sverigedemokraterna skiljer på medborgarskap i den svenska staten och tillhörighet till den svenska nationen […].” Detta är exakt samma medborgarkategorier som Hitler talar om
i Mein Kampf, och som fanns i punkt 4 i NSDAP:s partiprogram, där det stod: ”Nationstillhörig (Staatsbürger) kan enbart den som är del av Folket (Volksgenosse) vara. Del av Folket kan bara den av tyskt blod vara...” Den andra kategorin (MK vol. II, kap. 3), ”statsmedborgare”
(Staatsangehörig), var en teknisk formalitet som man föddes in i. Jag har skrivit om detta tidigare: dagensarena.se/innehall/skram… Men ”nationstillhörighet” var ”förbundet med vördnadsfull edsvurenhet till folkgemenskapen” (MK vol. II, s. 79). Det är kusligt likt SD:s program, där man
skriver att man ”definierar den svenska nationen i termer av lojalitet, gemensam identitet, gemensamt språk och gemensam kultur.” Det innebär att man ”kan upphöra att vara en del av den svenska nationen genom att byta lojalitet, språk, identitet eller kultur.” Rasism 🤷‍♂️
Begreppet ”folk” har även det i SD:s ideologi i grunden samma innebörd som för Hitler: ett ”Folk” är etniskt (Hitlers använde termen ”renrasigt”) och kulturellt homogent. Genom ”uppblandning” förstörs detta tillstånd. Hitler skrev i MK att när ariern beblandade sig med andra folk
så ”förlorade hon också sin plats i Paradiset.” (Vol I, s. 313) SD använder förstås inte ordet ”ras” längre; men att pga av det inte se parallellen vore att göra sig medvetet dum. Tanken att ”Folket” och ”kulturen” hör ihop på ett mystiskt, ja biologiskt, vis återfinns även den
i SD:s principprogram. På s. 5 står: ”det biologiska arvet (i tidigare versioner av detta program beskrivet med termen nedärvd essens)”; ”biologiskt arv” och ”nedärvd essens” är utbytbara begrepp för SD. Resonemanget bygger på ”en teori om den mänskliga naturens beskaffenhet.”
Vad i består då denna ”nedärvda essens”? Här slirar SD och man vill helst inte tala om detta tycks det. Man säger att det finns statistiska skillnader mellan män och kvinnor och att vissa är praktiska medan andra är teoretiskt lagda blablabla. 😴 Detta handlar om ”kultur”.
Samtidigt påstås: ”Kollektiva egenskaper som hudfärg och etnicitet är däremot [...] irrelevant.” Detta KAN dock ej vara sant. Och hudfärg som EGENSKAP? 🙄 Att kulturen åtminstone till viss del är biologiskt betingad framgår i formuleringar som (s. 11) ”den svenska kulturen [...]
definieras som summan av allt som någonsin tänkts, skrivits, sagts, skapats eller gjorts av personer som tillhör den svenska nationen.” Men vad är då ”nation” för SD? Jo, man anser den vara (s. 9) ”den viktigaste, äldsta och mest naturliga mänskliga gemenskapen efter familjen.”
Men samtidigt säger man ju att man ”definierar den svenska nationen i termer av lojalitet, gemensam identitet, gemensamt språk och gemensam kultur.” Båda dessa kan inte vara sanna samtidigt. Historiskt sett är nämligen dessa ting mycket nya företeelser. ”Det dunkelt sagda är det
dunkelt tänkta”, heter det ju. Bristen på precision speglar förstås bara det faktum att SD:s ideologi är rasistiskt trams. I avsnittet om staten skriver man dessutom: ”I sitt idealtillstånd har staten inga egna intressen utan implementerar endast nationens vilja så som den kommer
till uttryck i demokratiska val.” För det första är detta nonsens, och enbart ägnat att blidka dem som tror att SD bryr sig om demokratin (vilket man bedyrar extremt ofta i principprogrammet – vilket speglar medvetenheten om att det finns skäl att misstänka annat). Ty val
handlar enbart om att välja vilket/vilka parti/er som skall bilda regering och vi väljer baserat på väldigt övergripande frågor som vi finner extra viktiga och önskar se implementerade. Men att det styrande partiet skulle se till att en ”folkvilja” förverkligas på alla områden
där staten är inblandad är skrattretande idioti. Här finner vi dock svart på vitt fascismen myt om staten som en manifestation av ”nationens” och ”folkets” vilja. SD ser enbart staten som ett medel för att nå ett ideologiskt mål; även detta har man gemensamt med MK. Hitler skrev
(vol. II, s. 24): ”Staten är ett medel till ett mål. Dess mål ligger i bevarandet och främjandet av en gemenskap av fysiskt och själsligt likartade livsväsen.” I talet om att ”folkstyret” kan bli problematiskt att upprätthålla i en stat som bebos av olika folk finns också ett
utrymme för att folkstyret, dvs demokratin, kanske måste sättas på undantag i en situation där för många folk bebor ett land samtidigt. Vilken annan tolkning är möjlig? Valprocessen påverkas ju inte alls av hur många olika ”folk” som bor i Sverige. För att ”skydda” folkstyret
kanske demokratin måste inskränkas; åtminstone för de ”främmande folken”? För ansträngd tolkning, säger du? Kom då ihåg att på s. 5 skriver man att: ”Ett alltför ensidigt rättighetstänkande kan dock vara destruktivt för samhällsutvecklingen” och konstaterar att: ”Den som inte
uppfyller sina skyldigheter bör därför vara medveten om att denne därmed också kan förlora någon av sina rättigheter.” Vilka rättigheter skall man förlora, och för vad? Om detta yppar man inte en stavelse. Det kan ju inte handla om något så banalt som fängelsestraff för brott.
Det vet alla redan och ingen har ifrågasatt det. Men om ”lojalitet”, ”gemensam identitet”, ”kultur” etc är villkor för att vara ”nationstillhörig” & åtnjuta rättigheter, då utdefinieras alla som inte anses uppfylla dessa krav. Där rök kanske rösträtten, rara ”statsmedborgare”. 🤷‍♂️
NOTA BENE: Hitler skriver uttryckligen i MK (vol. II, s. 79) att den högre äran av nationstillhörighet ”förpliktar dock också. Den är- eller karaktärslöse, den gemene förbrytaren, fosterlandsförrädaren osv kan när som helst fråntas denna ära.” Man kan tro att SD plagierat MK.

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with Mikael Nilsson

Mikael Nilsson Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @ars_gravitatis

24 Feb
Bulletin publicerar i dag en anmärkningsvärd artikel på ledarplats skriven av Thomas Gür. Här likställs nazisternas antisemitiska diskriminering av judar med dagens krav på rättvis(are) representation av rasifierade på vissa arbetsplatser bulletin.nu/en-olard-laxa-…
Gür tar den judiske professorn i rättsfilosofi vid universitetet i Köln Hans Kelsen som utgångspunkt för argumentationen. Kelsen, som konverterat till katolicismen, tvingades bort från sin position 1933 (Gür anger 1934, men det är fel). jewishvirtuallibrary.org/kelsen-hans
Gür begår här samma ekvivalensmisstag som så många andra: det ställs inte några statliga krav på att företag skall ha olika etniska grupper representerade i andelen de utgör av befolkningen. Vita tvingas inte från sina jobb pga hen inte tillhör en statligt privilegierad etnicitet
Read 16 tweets
24 Feb
Det råder uppenbarligen en förvirring kring nationalsocialismens användning av termen ”arbetare” i ex partinamnet. Det ligger ju nära till hands att tro att detta begrepp betydde samma sak som i en marxistisk/vänstersocialistisk kontext. Så är dock inte fallet. Betydelsen av
”arbetare” framgår i statuterna för NSDAP-förening från 21 augusti 1925, dvs partiets nygrundande. I paragraf 2 står att ”Föreningen har syftet att sammanföra alla vårt Folks ärliga SKAPANDE delar, oavsett om de är KROPPSLIGA eller INTELLEKTUELLA arbetare.” Detta skulle ske genom
”odlandet av den MORALISKA styrkan, och fysiska träningen, av såväl individen som samfälligheten.” Paragraf 3 slog fast att varje medlem av tyska Folket kunde bli medlem i föreningen, ”ett villkor är dock ren arisk härkomst.” Det är många symbolord i dessa rader och jag
Read 17 tweets
23 Feb
Ok, vi kör ett varv till med detta tema: Goebbels uttalande från 1925 att socialismen skall gå före nationalismen. Samma uttalande har använts av MAGA-propagandisten Dinesh D’Souza i USA, som också hävdar att nazismen har sitt ursprung i ”vänstern” (men då Demokratiska partiet).
För att förstå detta uttalande måste vi åter ta ett par steg tillbaka och ställa frågor gällande historisk kontext och betydelse. I mitten av september 1925 har Goebbels en debatt i NSDAP:s Ledare i Gau Pommern Theodore Vahlen. Saken gällde vilket av delleden nationalsocialismen
som borde fokuseras på i första hand när det gällde målet att få de tyska arbetarna att ansluta sig till partiet och göra det till en sann fascistisk massrörelse. Det är viktigt att förstå att NSDAP:s mål, vilket Hitler redogjort för i Mein Kampf, var ”massans nationalisering”.
Read 10 tweets
23 Feb
Varför spelar det någon egentlig roll om vi säger att NSDAP var ”vänster”? Är det inte en obetydlig detalj som man kan tvista om @magnusjacobsson ? Varför kallar jag det ”historierevisionsim” och ”historieförfalskning”? Jo, för att när man säger att nationalsocialismen
nog egentligen var ”vänster”, eller hade sitt ideologiska ursprung till ”vänster”, så säger man samtidigt att Förintelsen – det rasistiska folkmordet på Europas judar under kriget – hade sitt ursprung i en vänsterideologi. Varför är det då problematiskt? Jo, inte minst därför att
man då går emot decennier av forskning om Förintelsen. ”Historiereförfalskning” är vad det är när man söker skriva om HELA grunden för historien kring Förintelsen. David Cesarani, en av världens absolut ledande Förintelse-forskare skrev följande i boken ”Final Solution”:
Read 9 tweets
22 Feb
I denna tråd skall jag ta mig an ett annat faktum som använts av @magnusjacobsson som argument för att NSDAP uppstod ur vänstermiljö: Hitlers involvering i de socialistiska/kommunistiska revolutionsregimerna i München våren 1919. De historiker som skrivit mest initierat, baserat
på arkivkällor om detta är Anton Joachimsthaler och Thomas Weber. Jag kommer att använda mig av Weber i denna redogörelse, trots att det mesta redan skrevs om av Joachimsthaler ett par decennier tidigare. Weber är dock mer uppdaterad. Det är alltså så att Hitler kom att bli ImageImage
en kugge i det vänstersocialistiska styret i München våren 1919. Men för att förstå varför, samt vad det betyder, måste vi ta ett par steg tillbaka och förstå hur tiden i armén under VK I hade påverkat Hitler. Armén hade gett den sökande H en mening och tillhörighet i livet. Det
Read 21 tweets
22 Feb
Som utlovat @magnusjacobsson följer här en tråd med belägg från andra ledande Hitler-historiker som bevisar att NSDAP inte var, och inte anses vara, ”vänster”. Först har vi (igen) Kershaw (beskriver dess völkisch-rötter) & Stachura (som talar om NSDAP som ”radical right-wing”.
Vad betydde då ”völkisch”? Ja, det betyder raka motsatsen till ”vänster”. Thomas Weber skriver följande om detta begrepp (med hänvisning till Peter Ross Range) i ”Becoming Hitler” (kommer åter till den boken i nästa tråd); nyckelord ”conservative, traditional”.
Jag ställde Weber specifikt frågan om DAP/NSDAP kan anses vara sprunget ur en ”vänstermiljö” och fick till svar: ”Of course, the early Nazi Party was not a leftwing party”. Weber understryker dock att det är svårt att alltid bestämma var NSDAP befann sig på en höger/vänster-skala
Read 21 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal Become our Patreon

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!