El Templete de la Cruz de San Onofre, en Sevilla, está hundido en el tiempo del olvido. Hoy es una de las muchas tumbas en las que yacen nuestros recuerdos. Es como una miga que ha quedado en el mantel de la modernidad en la que todos han olvidado el banquete. 
Es un grano de piedra que no se entiende en un mundo de hierro y cemento.
Hoy se puede ver desde el apeadero de San Jerónimo, entre las vías del ferrocarril y la SE-30, que han dejado al templete de San Onofre en un agujero ruin.
Hoy se puede ver desde el apeadero de San Jerónimo, entre las vías del ferrocarril y la SE-30, que han dejado al templete de San Onofre en un agujero ruin.
Estamos en un espacio sagrado envilecido por las escaleras metálicas y por el escandaloso plástico rojo de los letreros de la estación.
Hombres cansados que se marchan de Sevilla lo miran indiferentes desde el tren, tras los cristales empañados, sin hacerse preguntas
Hombres cansados que se marchan de Sevilla lo miran indiferentes desde el tren, tras los cristales empañados, sin hacerse preguntas
porque solo ven la escoria de lo que fuimos, como un esqueleto desmantelado que es la Historia convertida en suburbio.
Es un espacio turbador porque le falta sentido, porque se encuentra en un lugar donde nadie espera, como si alguien hubiese removido el sepulcro del tiempo.
Es un espacio turbador porque le falta sentido, porque se encuentra en un lugar donde nadie espera, como si alguien hubiese removido el sepulcro del tiempo.
Es un humilladero gótico-mudéjar de finales del s.XV, construido durante el reinado de los Reyes Católicos, aunque podría tener un origen anterior porque en esa zona se situaba un puesto de avanzada del Campamento de Fernando III, no muy lejos de lo que hoy es San Lázaro.
Pero desde este agujero, desagüe de la Historia, ya no se ven ni los tejados de la ciudad que desde aquí contemplaba Fernando III soñando en conquistarla entre el polvo dorado de la tarde.
Desde este lugar estratégico, marcado hoy por dos vías de comunicaciones, escuchaba el lejano grito del muecín sobre el eco de los golpes de las armas que aún no ha acabado de extinguirse, pero ya no existe el perfil que había quedado grabado en su mirada.
A su alrededor, bajo la tierra de la luz, las tumbas oscuras que se pusieron entre el Templete y San Jerónimo durante la epidemia de 1800, han sido tapadas por el asfalto.
En la Sevilla medieval había varios humilladeros, pero solo quedan en pie el Templete de la Cruz del Campo y el de San Onofre.
Los humilladeros eran cruceros que se situaban como hitos o indicadores en los cruces de los caminos y luego se cubrían.
Los humilladeros eran cruceros que se situaban como hitos o indicadores en los cruces de los caminos y luego se cubrían.
La cruz de la placita de Santa Marta, por ejemplo, era el crucero que marcaba el cruce de caminos del monasterio de San Jerónimo y el hospital de leprosos de San Lázaro, que se unían para llegar a Sevilla.
Más tarde, la obra de este humilladero de San Onofre se utilizó como soporte para construir una ermita.
La cruz salió de una torre derruída del Monasterio de San Jerónimo.
La cruz salió de una torre derruída del Monasterio de San Jerónimo.
La ermita que se hallaba en este lugar maltratado fue la humilde casa de alguien que nació en un palacio napolitano, Ambrosio Mariano, que buscaba en la soledad su derecho a ser feliz. Por el suelo quedan sus instantes esparcidos, hechos añicos.
También son las ruinas del deseo de purificación de Juan Miseria. Cuándo venimos a este lugar vemos las piedras, pero no el alma de aquellos insignes eremitas.
Me pregunto cuál era el infierno que encerró a esos genios en el espacio diminuto que fue la ermita de San Onofre.
Me pregunto cuál era el infierno que encerró a esos genios en el espacio diminuto que fue la ermita de San Onofre.
Fray Ambrosio Mariano Ázaro de San Benito era un carmelita de origen napolitano especializado en ingeniería hidráulica muy relacionado con santa Teresa de Jesús y que colaboraba en sus fundaciones.
Hizo un análisis científico del río Guadalquivir por orden de Felipe II, un proyecto para el que elaboró el plano topográfico con un canal navegable entre Jerez de la Frontera y el río Guadalete, de 1581, que se atribuyó a Juan de Herrera
Juan de la Miseria fue un religioso napolitano que se dedicaba al arte, como la pintura, la escultura y la literatura.
Se llamaba Jan Narduck, pero cambió de nombre al tomar los hábitos como fraile de la Orden de los Carmelitas Descalzos por la influencia de Santa Teresa de Jesús
Se llamaba Jan Narduck, pero cambió de nombre al tomar los hábitos como fraile de la Orden de los Carmelitas Descalzos por la influencia de Santa Teresa de Jesús
La conoció en Sevilla en 1569 y le encargaron que pintara su retrato en 1576.
Santa Teresa tenía 61 años y tal vez ya no estaba en su mejor momento, porque se enfadó al ver el cuadro: «Dios te perdone, fray Juan, ¡qué fea y legañosa me pintasteis!».
Santa Teresa tenía 61 años y tal vez ya no estaba en su mejor momento, porque se enfadó al ver el cuadro: «Dios te perdone, fray Juan, ¡qué fea y legañosa me pintasteis!».
La obra original se encuentra en el convento de las carmelitas, las Teresas, de Sevilla.
La ermita, que fue casa de un científico místico, ha desaparecido y al artista no le quedó nada que pintar, porque entre la poca tierra fatigada que se ve no queda rastro de muerte ni de vida
La ermita, que fue casa de un científico místico, ha desaparecido y al artista no le quedó nada que pintar, porque entre la poca tierra fatigada que se ve no queda rastro de muerte ni de vida
Más tarde la pequeña ermita prestó servicios hospitalarios al gremio de los sederos, pero dejó de funcionar con la reorganización de hospitales de 1587.
Con el paso de los años y el olvido, la ermita de convirtió en venta, que se conoció como la Venta del Santo.
Con el paso de los años y el olvido, la ermita de convirtió en venta, que se conoció como la Venta del Santo.
La venta se construyó aprovechando el viejo templete, que apareció en 1914, al derribar la venta para hacer las vías del tren.
Por favor, visitad ese lugar para no ser cómplices del olvido.
goo.gl/maps/AXqfRkUto…
Por favor, visitad ese lugar para no ser cómplices del olvido.
goo.gl/maps/AXqfRkUto…
El objetivo de este hilo era recontextulizar con sus protagonistas un monumento despreciado.
El templete de la Cruz del Campo merece su propio hilo por razones diferentes.
El templete de la Cruz del Campo merece su propio hilo por razones diferentes.
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