İstanbul Sözleşmesi mevzusu nedir?
Türkiye, İstanbul’da imzaya açıldığı için “İstanbul Sözleşmesi” olarak tanımlanan, kadına karşı şiddetin önüne geçmeyi hedefleyen Avrupa Konseyi Sözleşmesi’ni ilk onaylayan ülke olmuştu.
Türkiye, İstanbul’da imzaya açıldığı için “İstanbul Sözleşmesi” olarak tanımlanan, kadına karşı şiddetin önüne geçmeyi hedefleyen Avrupa Konseyi Sözleşmesi’ni ilk onaylayan ülke olmuştu.
Dün geceki kararnanme ile de sözleşmeden ayrıldı ama neden?
Öncelikle sözleşmeyi reddedenlerin “Her durumda kadının beyanı esastır, kadının ifadesine göre erkek direkt hapse girer” iddiası doğru değil. Bazı durumlarda (tehdit ve saldırı gibi) “kadının beyanı esastır”
Öncelikle sözleşmeyi reddedenlerin “Her durumda kadının beyanı esastır, kadının ifadesine göre erkek direkt hapse girer” iddiası doğru değil. Bazı durumlarda (tehdit ve saldırı gibi) “kadının beyanı esastır”
ifadesi bizim kanunumuzda yer alıyor, sözleşmede değil. Ayrıca sözleşmede LGBT’ye özendirme yok, “cinsel yönelim” nedeniyle ayrımcılığın olmaması ifadesi var. Buradaki tartışma noktası, farklı yorumlara açık olan “toplumsal cinsiyet” kavramı.
Geniş kapsamlı bir kavram olmasına karşın temel olarak “kadın” ve “erkek” gibi iki cinsiyetli düzende, geleneksel rollere sahip tarafların bu rollerde eşitliğini esas alıyor. Basit bir örnek verecek olursak;
çocuklu bir ailede çocukla kadının ilgilenmesini bir dayatma olarak tanımladığı gibi evin maddi olarak sorumlusunun erkek olması da reddediliyor. Bu konuda eşitlik öngörülüyor. Örnekler çeşitlendirilebilir. Buna itiraz edenler ise “kadın çocuk baksın, erkek eve ekmek getirsin”
demediklerini, sadece sözleşmenin cinsiyetler arasındaki “fıtrat ve fiziksel farklılıklarını” göz ardı ettiğini söylüyor. Yani kadın ile erkek eşit ancak fıtrat ve cinsiyet ile birlikte gelen karakterlerin umursanmadığını düşünüyor.
Asıl mesele ise LGBT derneklerinin kavramı kadın ve erkek şeklinde ayrılan iki cinsiyetin ötesine geçirip farklı cinsiyet tanımlamaları yaparak yorumlamaya çalışması.
Mesela Polonya, bu ve 14. maddede yer alan bu kavramın müfredatlarda yer alması gerektiği ifadesi nedeniyle sözleşmeden ayrılma kararı almıştı.
Sözleşme kadına karşı şiddet ve kadının toplumsal alandaki konumu açısından çok önemli maddeleri barındırsa da “toplumsal cinsiyet” kavramının marjinal şekilde yorumlanması şu an gelinen noktanın temelini oluşturuyor.
Ancak buradaki asıl sorun sözleşmeden ziyade TCK’daki 6284 sayılı kanunun uygulamadaki yetersizliği. Kadına karşı sözlü veya fiziksel taciz, tecavüz ve şiddete yönelik cezaların hafif kalması ya da uygulanamaması. Takipte kalın. #baydno @baydno
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
