Thread by @KitabHikam

Karena banyak sahabatku yang menanyakan jembatan antara ilmu dan amal, maka saya akan melanjutkan pembahasan sebelumnya dengan judul :
MENGATASI KEMALASAN

Saya mohon bantuan retweet dari pembaca untuk menyebarkan ilmu.

Terima kasih

https://twitter.com/KitabHikam/status/1376137020863508485

1. Saya ingin memulai pembahasan ini dgn sebuah kisah imajinatif. Fulan ditanya oleh temannya : Mengapa kamu tidak kuliah hari ini? Fulan menjawab : Hari ini, hatiku malas sekali untuk berangkat ke kampus. Dalam hal ini, malas merupakan salah satu bentuk dari suasana hati.

2. Sekarang kita tahu dengan jelas bahwa malas (suasana hati) bukannya mendekatkan ilmu kepada amal malah menjauhkan ilmu dari amal. Sebagai buktinya bahwa Fulan tidak berangkat ke kampus untuk mengikuti kuliah karena ia merasa malas dalam hatinya.

3. Fulan tahu bahwa ia akan mendapatkan ilmu dengan kuliah. Bahkan ia tahu kalau kuliah (belajar) hukumnya wajib dalam syariat Islam. Namun semua pengetahuan Fulan tidak membuat semangat dalam hatinya. Dalam hal ini, semangat juga merupakan salah bentuk dari suasana hati.

4. Saya ingin fokus bahwa malas dan semangat merupakan dua suasana yang saling berlawanan. Malas dalam hati membuat jarak antara ilmu dan amal semakin jauh. Sedangkan semangat membuat jarak antara ilmu dan amal semakin dekat.

5. Persoalan malas (الكسلان) dan semangat (النشيط) itu bisa dipahami dari keberadaan syahwat (الشهوة) dan amarah (الغضب) dalam diri manusia.

6. Jika manusia menilai suatu tindakan dari syahwatnya dianggap tidak memberikan suatu kesenangan maka muncul malas dalam hatinya untuk melakukannya. Sebaliknya, jika ia menilai suatu tindakan dianggap memberikan kesenangan maka muncul semangat dalam hatinya untuk melakukannya.

7. Jika manusia menilai suatu tindakan dari amarahnya dianggap merugikan dirinya maka muncul takut dalam hatinya untuk melakukannya. Sebaliknya, jika ia menilai suatu tindakan dianggap memberikan keuntungan maka muncul tekad dalam hatinya untuk melakukannya.

8. Sekarang, saya akan mengemukakan pendapat Kyai Nawawi Baten :
إذا قام ذكر الرجل ذهب ثلثا عقله
Ketika kemaluan laki-laki ereksi maka dua pertiga akalnya hilang.
Maksudnya, ketika manusia mengikuti syahwat atau amarah semata maka ia akan berbuat tidak rasional.

9. Seperti telah dijelaskan bahwa malas (suasana hati) selalu menjauhkan ilmu dari amal. Misal, manusia tidak melakukan sebuah tindakan baik bukan karena ia tidak tahu tapi karena ia malas.

10. Malas (suasana hati) itu terjadi karena manusia mendapati dua macam tindakan. Pertama adalah tindakan rasional (العمل العلقي), seperti belajar. Kedua adalah tindakan syahwati (العمل الشهوتي) seperti bermain.

11. Jika pikiran memilih tindakan syahwati (bermain) maka manusia akan merasa malas melakukan tindakan rasional (belajar).

12. Sampai di sini, saya ingin menegaskan bahwa sesungguhnya berpikir (التفكر) merupakan salah satu jembatan yang menghubungkan antara ilmu dan amal.

13. Seperti dijelaskan oleh Imam Al-Ghazali bahwa pikiran adalah sumber dan kunci semua kebaikan. Penjelasan Imam Al-Ghazali itu bisa diterima secara rasional jika pikiran memiliki kemampuan berupa banyak pengetahuan.

14. Jika pikiran tidak memiliki kemampuan berupa banyak pengetahuan maka pikiran itu hanya akan menjadi sumber keburukan bagi manusia.

15. Sebab banyak pengetahuan, pikiran diharapkan sanggup mengalahkan dorongan syahwat dalam memilih tindakan untuk dilakukan oleh manusia. Sekali lagi, saya tegaskan bahwa berpikir dapat menjadi jembatan antara ilmu dan amal.

16. Sekian. Semoga pembahasan ini bisa mencerahkan. Terima kasih untuk pembaca yang berkenan rewteet untuk menyebarkan ilmu.