Tweet

Sayid Machmoed BSA

31 Mar, 9 tweets, 2 min read

Kisah Nabi Muhammad ﷺ
Mempersilakan Penganut Kristen Melakukan Kebaktian di Masjid Nabawi

Rasulullah ﷺ pernah mengizinkan para penganut Kristen untuk melakukan kebaktian di Masjid Nabawi.

Peristiwa tersebut tercatat dalam kitab sejarah seperti Târîkh al-Umam wa al-Muluk, Sîrah Ibn Hisyam, (Ibn Hisyam, al-Sirah al-Nabawiyyah, II/158) al-Sirah Ibn Ishaq.

قال ابن إسحاق: وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير، قال: قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة

فدخلوا عليه مسجده حين صلى العصر، عليهم ثياب الحبرات: جبب وأردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب، قال: يقول بعض من رآهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ما رأينا بعدهم وفداً مثلهم، وقد حانت صلاتهم، فقاموا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون، فقال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوهم، فصلوا إلى المشرق. انتهى.

Dalam kitab at-Tabaqât karya Ibnu Sa’d dikisahkan bahwa ketika datang utusan Kristen dari Najran berjumlah enam puluh orang ke Madinah untuk menemui Nabi.
Nabi ﷺ menyambut mereka di Masjid Nabawi.

Menariknya, ketika waktu kebaktian tiba, mereka melakukan kebaktian di masjid.

Sementara itu, para sahabat berusaha untuk melarang mereka.

Namun Nabi ﷺ memerintahkan:
da’ûhum “biarkanlah mereka”.

Melalui perintah ini, sahabat memahami bahwa Nabi ﷺ mempersilahkan mereka untuk
menggunakan Masjid Nabawi
sebagai tempat kebaktian sementara.

Mereka melakukan kebaktian
dengan menghadap ke timur
sebagai arah kiblat mereka.

Peristiwa bersejarah yang
menunjukkan sikap toleransi Nabi Muhammad ﷺ ini terjadi di hari minggu setelah Asar tahun 10 H.

Menurut Ahlus Sunnah, hal itu (yakni orang Nashrani kebaktian di dalam masjid) boleh dilakukan sebagaimana dalam riwayat di atas disyaratkan jika ada mashlahah yang rojihah (kuat)

Boleh bagi org kafir utk masuk masjid dgn izin seorg muslim, jk diharapkan dia masuk Islam. krn sebelumnya Nabi pernah kedatangan tamu bani tsaqif & Thaif, & beliau menyuruh mrk utk singgah didalam masjid & mrk belum masuk islam

Mathalib Uli an-Nuha 2:617

Semoga bermanfaat 🙏🏿🌹

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh

This Thread may be Removed Anytime!

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

More from @sayidmachmoed

Sayid Machmoed BSA

@sayidmachmoed

2 Apr

Apa Yang Kita Baca Saat Ruku’?

Ngaji yuuk ☕️🌹

بسم الله الرحمن الرحيم

Ada sebagian orang yang begitu ruwetnya memahami ibadah. Pokoknya semuanya harus sesuai dengan apa yang Rasulullah contohkan, dan kita harus konsisten mengikuti ajaran Rasulullah.

Baginya, hanya ada satu kebenaran, yaitu yang sesuai dengan contoh dari Nabi.

Saya tanya: “Apa yang harus kita baca di saat kita ruku’ dan sujud dalam sholat?”

Sebelum orang itu menjawab, saya sodorkan perbedaan bacaan yang dilakukan oleh Nabi dari Hudzaifah ra :

Hadis pertama menceritakan bahwa Nabi membaca : “Subhana Rabbiyal A’zim” ketika ruku’ dan “Subhana Rabbiyal A’la” ketika sujud

Hr an Nasa’i

Akan tetapi Aisyah ra meriwayatkan hadis lain dalam riwayat Muslim, Abi Dawud, Nasa’i. Dalam hadis ini, diriwayatkan bahwa Rasul membaca :

Read 20 tweets

Sayid Machmoed BSA

@sayidmachmoed

1 Apr

Hukum Menceritakan Persenggamaan Suami Istri

Ngaji Maljum, mblo boleh juga nyimak buat nanti kalau udah halal🤪🤣☕️

بسم الله الرحمن الرحيم

Mereka yang gemar membicarakan atau menceritakan soal persenggamaan dengan suami atau istri tidak mengetahui tentang hukumnya

Dianggapnya hal tersebut biasa-biasa saja, bahkan mendatangkan kebanggaan tersendiri ketika dirinya dianggap hebat dalam urusan jima’ seperti itu.

Pentingnya pembahasan hukum menceritakan hubungan suami istri ini, hampir setiap kitab fiqh yang berbicara tentang pernikahan dan keluarga tak lupa pula membahasnya. Bahkan ada yang menempatkannya dalam sub bab tersendiri seperti pada Fikih Sunnah.

Read 17 tweets

Sayid Machmoed BSA

@sayidmachmoed

1 Apr

Fenomena Beragama Yang Kebablasan

Ngaji yuk biar sama-sama kita nambah ilmu ☕️🌹

بسم الله الرحمن الرحيم

Kita awali dari satu hadist, hadist mauquf dari jalan periwayatan Ibnu Abbas ra dibawah ini menjadi dalil Ihtisan (sesuatu yang baik meski oleh yang lain diangap tidak)

Dalam madzhab Hanafiyah :

ما رآه المسلمون حسنا : فهو عند اللهِ حسن، وما رآه المسلمون سيئا فهو عند الله سيئ

“Apa saja yg dipandang kaum muslimin merupakan kebaikan maka ia di sisi Allah juga merupakan kebaikan.

Dan apa saja yang dipandang kaum muslimin merupakan keburukan maka ia di sisi Allah juga merupakan keburukan”

(Hr Abu Hanifah, disahihkan imam Ahmad dalam musnadnya).

Read 37 tweets

Sayid Machmoed BSA

@sayidmachmoed

31 Mar

Jangan Merasa Diri Paling Baik

Ngaji yuuk☕️🌹

“Kapan seseorang dikatakan buruk?”
Rasulullah ﷺ menjawab,
“Saat ia menyangka dirinya seorang yang baik.”

At-Taisiir bisyarh Al-Jaami’ as-Shoghiir 2/606)

Jangan merasa diri kita “Baik"
Walaupun kita Sholat 5 Waktu sehari semalam serta tepat pada waktunya.

Jangan merasa diri kita "Baik"
Walaupun kita bersedekah setiap hari malah lebih banyak nilai disedekahkan.

Jangan merasa diri kita "Baik"
Walaupun hari-hari kita banyak memberi nasehat dan menegur orang lain yang berbuat khilaf.

Jangan merasa diri kita "Baik"
Walaupun kita sudah pakai jubah, bersorban, berhijab menutup aurat dengan sempurna.

Read 12 tweets

Sayid Machmoed BSA

@sayidmachmoed

30 Mar

Peristiwa Penumpasan Kaum Khawarij, (Cikal Bakal Teroris) Oleh Sayyidina Ali bin Abi Thalib

بسم الله الرحمن الرحيم

Dalam sebuah wasiatnya Rasulullah SAW bersabda : "Maka sungguh, siapa yang hidup di antara kalian akan menyaksikan perselisihan yang banyak,

maka wajib atas kalian mengikuti sunnahku dan sunnah al Khulafaur (4 khalifah) yang mendapat bimbingan dan petunjuk, pegang eratlah sunnah itu dan gigitlah dengan geraham-geraham kalian.”

(Hr Ibnu Majjah)

Nasihat ini ternyata tidak dihiraukan oleh orang-orang yang mengikuti hawa nafsunya, kaum Khawarij misalnya. Meski mereka orang yang rajin ibadah, tekun berzikir bahkan jidat-jidat mereka hitam terluka karena banyaknya shalat malam,

Read 40 tweets

Sayid Machmoed BSA

@sayidmachmoed

30 Mar

Ngaji yuuk ☕️

Dalam pandangan agama ada beberapa qaidah yang perlu di masukkan ketika akan membahas hukum fiqih diantaranya :
ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﻋﻴﺔ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﺤﻪ

Kebijakan pemimpin atas rakyatnya (harus) mempertiimbangkan Mashlahah.

Artinya suatu kputusan/ fatwa dari Amir (pemerintah) hendaknya mempertimbangkan kemaslahatan umat.

Islam telah menetapkan bahwa asal segala sesuatu yang diciptakan Allah adalah halal dan mubah.

Tidak ada satupun yang haram, "kecuali karena adanya nash yang sah dan tegas dari Allah dan Rasul-Nya yang mengharamkannya".

Imam As Suyuthi, dalam al Asyba' wan Nadhoir Qaidah ushul mengatakan :

Read 18 tweets

Support us! We are indie developers!

This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal Become our Patreon

Thank you for your support!