Seguimos la quincena temática sobre el #ArteAntiguoEgipto para el #TwitterCultural.

El ciclo de la vida y la muerte es fundamental en la cultura del antiguo Egipto y lo representaron de diversas maneras en todas sus artes, y una de las bellas es #LaBarcaSolar.

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#LaBarcaSolar es todo un símbolo para la mitología egipcia: significa el ciclo del día y la noche, la vida y la muerte, el trasiego del gran dios creador #Ra por los cielos a bordo de su barca #Mandjet.

¿Por qué la metáfora de la barca? Porque Egipto es el Nilo.

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En ese viaje infinito de #Ra por la noche, navega por el inframundo en otra barca, #Mensenktet, en la que navega hacia el nuevo amanecer.

Durante la travesía del inframundo, Ra (el creador, el orden) lucha contra el caos: la eterna guerra entre la luz y la oscuridad.

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Ese nacer el sol, atravesar el cielo creciendo, para luego entrar en declive, llegar a su ocaso y puesta, para volver a renacer al día siguiente, se compara con el ciclo de la vida del ser humano, muerte y resurrección.

De aquí y del Nilo surge la asociación.

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La asociación de ideas les llevó a pensar que a su muerte, sus espíritus/almas podían imitar la Dios solar #Ra y realizar un viaje infinito en barca.
Esta idea del viaje al otro mundo, la encontramos en los barcos funerarios y maquetas que se han encontrado en tumbas.

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Aunque se han encontrado varios de pequeño tamaño, os dejo las fotos de un maravilloso hallazgo: la barca funeraria (o solar, que es lo mismo) del faraón #Keops, de casi 45 m, construido sobre el 2500 aC, encontrada a los pies de las #pirámides de #Guiza.

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El inmenso tamaño y las marcas de uso, nos lleva a pensar que no es sólo simbólico o ritual, sino que #Keops quiso se enterrado con su propio barco de madera de cedro con el que surcaba el #Nilo, salía a la mar, y con el que pretendía navegar por el otro mundo.

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Así pues el sol navega por el cielo y el hombre por la vida, y cuando no los vemos siguen navegando por el inframundo, por la otra vida eterna.
Y ese concepto del renacer y la eternidad lo supieron explicar a través del arte en sus pinturas, esculturas, relieves y artesanías.

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28 Apr
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La escultura no era siempre hierática y formal. Vimos que si no trataba a los dioses o al faraón, el arte se relajaba, por ejemplo con los funcionarios como en esta estatua de #Kaaper.

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Vimos la escultura policromada del escriba sentado, donde aunque se conservan muchas de las características generales dela escultura, los artistas se relajaban, quizás porque la persona que lo encargaba buscaba algo más realista y menos idealizado: un retrato veraz.

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El hecho de que esta estatua se hiciese en madera, permitió al artista mayor libertad, entre otros motivos por poder ser menos pesada y realizarse por partes para luego montarse y encajarse. De esta manera brazos y piernas se sueltan del cuerpo y "se mueven".

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26 Apr
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Hablemos de los #VasosCanopos, elaborados para conservar las vísceras momificadas del fallecido en el Antiguo Egipto.

Parece macabro pero originó elementos artísticos muy interesantes.

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Durante el proceso de momificación del fallecido se extraían los órganos internos principales, se lavaban y momificaban, guardándose en vasos/jarras que se colocaban junto al sarcófago, sueltos o en una caja, dando pie a la creatividad artística aplicada a lo funerario.

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Su forma evoluciona: al principio (3000-2500 aC) eran sencillos, sin inscripciones y de piedra caliza. Evolucionaron a materiales como cerámica o madera, y su popularidad sufrió varios altibajos, pero sin desaparecer. Eran siempre cuatro y se relacionaron con los dioses.

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22 Apr
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Hemos visto varias vertientes del arte, casi todas orientadas al #faraón, de su familia y de los dioses.

Pero hoy hablaremos del #escriba, personaje fundamental del antiguo #Egipto.

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La sociedad del antiguo #Egipto era muy piramidal y clasista: arriba el faraón y su familia, luego los altos funcionarios y sacerdotes, tras ellos los sacerdotes y funcionarios normales, y por último el pueblo llano.

La habilidad de escribir se convierte en fundamental!

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El #escriba, estudiante de cómo escribir y redactar documentos, se convierte en funcionario, pieza fundamental del sistema, capaz de dejar para la posteridad los hechos, textos e historias.

Y, para un ciudadano, era un camino para ascender socialmente, subir de clase.

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16 Apr
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Antes de seguir con más de la pintura y la escultura, os quiero explicar una cosa, un poco de teoría sobre el ideal de belleza del arte egipcio antiguo: el #canon de los 18 puños.

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Los artistas han estudiado el cuerpo humano, sus proporciones y han buscado el ideal de la belleza: el cuerpo perfecto.

Son conocidos los cánones griegos, medidos en cabezas, pero el 1er canon modular de la historia del arte lo encontramos en la escultura egipcia.

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Se descubrió por casualidad, en el siglo XIX al entrar en una tumba de Saqqara y encontrar un trazado en forma de cuadrícula sobre las figuras de una pared (que al aplicar el color desaparece), para ajustar las figuras a un #canon, basando en el puño, el cúbito y el pie.

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15 Apr
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Hoy entramos de lleno en la #escultura y usaré esta "Figura femenina portadora de ofrendas" (1981–1975 a.C.), dinastía 12 del Reino Medio, Tebas, al sur de Asasif, tumba de Meketre.

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Podríamos resumir las características técnicas de la escultura egipcia en tres reglas:

1) Hieratismo, es decir: sin sentimientos, aspecto rígido.
2) Frontalidad.
3) Naturalismo escultórico: tendencia hacia el realismo.
4) En la escultura, tallada a "bulto redondo".

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Las esculturas suelen estar relacionadas con la religión (templos y tumbas) y el poder político del faraón (palacios y monumentos políticos).

Se busca el naturalismo, pero se tiende a la simplificación y al concepto, a captar sólo lo necesario, y a seguir convenciones.

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14 Apr
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¿Conocéis los Guerreros de terracota enterrados cerca del autoproclamado primer emperador de China de la Dinastía Qin, Qin Shi Huang? Pues en Egipto tenemos algo parecido: los #ushebtis.

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Los #Shabtis, #Shauabtis o #Ushebtis (el nombre cambia según la época pero su significado se mantiene: los que responden) son estatuillas funerarias, de aspecto momiforme, originadas en la segunda mitad del Reino Medio, en la Dinastía XII, entre el 1962 y el 1787 a.C.

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En la primera dinastía a los faraones del antiguo Egipto los enterraban junto a s esposa y sus sirvientes, es decir: sacrificaban sus vidas para acompañar al faraón en "la otra vida".
Esto evolucionó a elementos simbólicos y mágicos (pinturas, relieves...) y estatuillas.

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