Thread by @izzalazhary

Pernikahan yang membabitkan seorang bapa tiri (di mana ia sudah bersetubuh dengan si ibu) dan anak tirinya ;

HARAM dan WAJIB FASAKH berikut penjelasannya ikuti bebenang ringkas ini 👉🏻
#lestarikansyariah

https://twitter.com/fedtriyahya/status/1408059637111300109

Penghujahan ;

قال ابن حجر الهيتمي :- فَتَحْرُمُ أَبَدًا (إنْ كَانَتْ الْكَبِيرَةُ مَوْطُوءَةً) لِأَنَّهَا رَبِيبَةٌ . .

Ibn Hajar Al-haitamī menjelaskan :- diHARAMkan selama-lamanya (pernikahan membabitkan si bapa dan anak tirinya) jikalau si bapa sudah bersetubuh dengan si ibu

Pengecualian ;

بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ تَكُنْ مَوْطُوءَةً لِأَنَّ بِنْتَ الزَّوْجَةِ لَا تَحْرُمُ إلَّا بِالدُّخُولِ . . .

diKECUALIkan (tidak haram) jika si ibu belum lagi disetubuhi oleh si bapa maka pernikahan antara si bapa dan anak diperharuskan oleh syarak . . .

Menurut Akta 303, Seksyen 52, Akta Undang-Undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur bahagian IV dan seangkatannya, berkenaan pembubaran perkahwinan, permasalahan ini termasuk dalam perintah untuk membubarkan perkahwinan atau untuk fasakh, menurut [Pin. Akta A828:s.5]

(l) apa-apa alasan lain yang diiktiraf sebagai sah bagi membubarkan perkahwinan atau bagi fasakh di bawah Hukum Syarak.

[Mas. Akta A902:s.16]

Adapun status anak yang terhasil daripada perhubungan demikian dinilai sebagai anak hasil WATI SYUBHAT menurut pandangan muktamad dalam Mazhab boleh rujuk Al-Hawi Al-kabeer dan Fathul Jawwad Bil Syarhil Irsyad bagi Imam Ibn Hajar Al-haitamī . . .

Referensi ;
(1). حاشية الشرواني والعبادي على تحفة المحتاج للامام ابن حجر الهيتمي، ج ٨ ص ٢٩٦.
(2). الحاوي الكبير للامام الماوردي، ج ٩ ص ٢٠٧.

@threadreaderapp unroll

@fedtriyahya semoga menjawab.

Disclaimer .:. Status anak yang terhasil daripada perhubungan tersebut dinilai sebagai hasil WATI SYUBHAT jika si bapa (suami) mendakwa ia tidak mengetahui keharaman disebalik perhubungan tersebut . . .