Um bando de gente reagindo com espanto à minha sugestão de que devia se ensinar tupi básico nas escolas.
Olha... Apesar de toda minha ironia recente, nessa não estava sugerindo de brincadeira, não.
É sério.
Realmente acho que entendemos mal o Brasil sem algum tupi.
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Olha... Apesar de toda minha ironia recente, nessa não estava sugerindo de brincadeira, não.
É sério.
Realmente acho que entendemos mal o Brasil sem algum tupi.
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Antes de tudo, minha sugestão não é ensinar tupi.
Mas o básico. Algumas aulas com as principais palavras e, junto das palavras, a relação que elas tinham com a cultura.
Sabe por quê?
Uma língua traz em si uma visão de mundo.
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Mas o básico. Algumas aulas com as principais palavras e, junto das palavras, a relação que elas tinham com a cultura.
Sabe por quê?
Uma língua traz em si uma visão de mundo.
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Não sou nacionalista — o mundo todo é fascinante e pertenço a ele. Pertencemos todos. Por mim tínhamos fronteiras abertas e livre migração.
100% favorável à mistura de culturas.
Ocorre que somos fruto de uma mistura de culturas e só entendemos quem somos se vemos isso.
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100% favorável à mistura de culturas.
Ocorre que somos fruto de uma mistura de culturas e só entendemos quem somos se vemos isso.
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Vivo numa cidade que tem um bairro Humaitá.
Una, preto. Itá, pedra
Como pitangas/pirangas. Vermelho. Como a fruta.
O grito mais importante da nossa história é o Grito do Ipiranga. Y, água. Piranga, vermelho
E tem Ipanema... Y, água. Panema, que não presta. (Não dava peixe)
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Una, preto. Itá, pedra
Como pitangas/pirangas. Vermelho. Como a fruta.
O grito mais importante da nossa história é o Grito do Ipiranga. Y, água. Piranga, vermelho
E tem Ipanema... Y, água. Panema, que não presta. (Não dava peixe)
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Vc vai juntando este vocabulário que entrou no nosso português no quinhentismo e seiscentismo e vai começando a entender o que chamava atenção daquelas pessoas, tupis e portugueses, no Brasil que estava surgindo.
A gente olha para o nosso país de outra forma.
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A gente olha para o nosso país de outra forma.
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Porque é isso: é a água, é a pedra, a madeira, os bichos, as cores.
Esses trópicos, pro olhar daqueles europeus que chegavam aqui, eram cheios de cores, uma exuberância de vida, uma variedade que não tinha no Velho Continente.
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Esses trópicos, pro olhar daqueles europeus que chegavam aqui, eram cheios de cores, uma exuberância de vida, uma variedade que não tinha no Velho Continente.
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E você aprende isso pelo tupi que está no português.
Porque aquelas palavras que nossos antepassados indígenas levaram para a língua que falamos são as palavras para as coisas e ideias que os europeus não tinham como lidar.
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Porque aquelas palavras que nossos antepassados indígenas levaram para a língua que falamos são as palavras para as coisas e ideias que os europeus não tinham como lidar.
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Aí a gente olha pro desprezo que tantos entre nós têm pelo mato, pelos bichos, pelo tempo — pela chuva, pelo sol, pelo vento —, e vê que perderam a capacidade de ver o que é exuberante aqui.
O que é grande, é diferente, é nosso.
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O que é grande, é diferente, é nosso.
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E é a coisa que forma a nossa cultura. A nossa identidade.
Isso que me bateu quando começou a circular esse meme de que Brasil é vermelho em tupi.
Nossa.
Brasil é uma palavra portuguesa. Não é piranga/pitanga — o real vermelho em tupi.
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Isso que me bateu quando começou a circular esse meme de que Brasil é vermelho em tupi.
Nossa.
Brasil é uma palavra portuguesa. Não é piranga/pitanga — o real vermelho em tupi.
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Se aprendêssemos um básico de tupi, umas semanas só em algum momento do Ensino Médio, e aprendêssemos esse básico por aquele olhar daquele tempo, tenho certeza de que muitos de nós olhariam diferente pro Brasil.
E, sim: vale igual para banto e para iorubá.
E, sim: vale igual para banto e para iorubá.
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