Thread by @logos_id

Benarkah kemampuan berbahasa kita semakin hari semakin buruk? Beberapa pihak mengatakan iya, beberapa yang lain mengatakan tidak.

Di antara banyak jawaban, mari kita tengok jawaban seorang psikolinguis, Steven Pinker!

A Thread!

Menurut Pinker, tidak ada yang benar-benar salah dengan kemampuan berbahasa kita; semua berjalan baik-baik saja.

Tapi, kenapa ada pihak yang mengatakan bahwa kemampuan berbahasa kita semakin hari semakin buruk?

Klaim semacam itu muncul karena kita membedakan “bahasa” dengan “dialek” atau “bahasa standar” dengan “bahasa varian”.

Sebenarnya, apa yang salah dari pembedaan ini? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, Pinker mengutip temuan-temuan dari beberapa linguis.

Yang pertama adalah William Labov, sosiolinguis dari Amerika Serikat, yang meneliti bahasa Inggris yang digunakan oleh warga Amerika Serikat yang berkulit hitam.

Labov menemukan bahwa orang kulit hitam di AS berbicara dengan bahasa Inggris yang berbeda dengan bahasa Inggris “Standar”.

Dari perspektif bahasa Inggris standar, ungkapan “Don't nobody know?” dinilai melanggar tata bahasa dan mesti diubah menjadi “Doesn't anybody know?”.

Kemudian, Labov melanjutkan analisisnya dan menemukan bahwa bahasa Inggris yang digunakan oleh orang kulit hitam AS memiliki tingkat konsistensi yang baik.

Menurut Labov, konsistensi itulah yang menjadi pegangan orang kulit hitam AS dalam berbahasa. Dengan kata lain, orang kulit hitam AS memiliki kaidah tata bahasanya sendiri.

Jadi, jika syarat dari suatu tuturan untuk disebut sebagai ‘gramatikal’ adalah ‘mematuhi kaidah tata bahasa’, maka bahasa Inggris orang kulit hitam AS dapat disebut ‘gramatikal’ karena mematuhi kaidah tata bahasanya sendiri.

Dari sini, Labov meneliti seberapa tingkat kepatuhan orang kulit hitam AS terhadap kaidah tata bahasanya. Penelitian itu menemukan bahwa tingkat gramatikalitas orang kulit hitam AS tinggi.

(Bahkan, kelas pekerja memiliki nilai lebih tinggi daripada kelas menengah!)

Labov kemudian membandingkannya dengan kalimat-kalimat dalam artikel-artikel konferensi akademis. Hasilnya cukup mengejutkan, yaitu bahwa artikel-artikel tersebut mengandung lebih banyak kalimat non-gramatikal!

Linguis selanjutnya yang dikutip oleh Pinker adalah Derek Bickerton dalam penelitiannya terhadap fenomena kebahasaan dalam lingkungan budak pekerja hasil jajahan Inggris di Atlantik dan Pasifik Selatan pada 1970-an.

Di bawah kuasa tuannya, yang mayoritas warga Inggris, mereka bekerja di bidang perkebunan. Dalam lingkungan kerja tersebut, mereka dipaksa menggunakan bahasa Inggris.

Akan tetapi, karena sudah terlanjur memiliki bahasa Ibu, kemampuan bahasa Inggris mereka tidak baik. Semakin lama, bahasa Inggris yang tidak patuh kaidah tersebut membentuk suatu bahasa tersendiri, yaitu bahasa ‘Pijin’.

Pijin merupakan hasil dari pencampuran bahasa yang ditandai dengan pengurangan struktur dan kosakata pada bahasa penyuplainya. Pijin berdiri sebagai bahasa kedua dari penuturnya, karena penuturnya telah memiliki bahasa Ibu.

Salah satu data yang dikumpulkan Bickerton adalah kalimat berbunyi:

"Good, dis one. Kaukau any-kin' dis one. Pilipine islan' no good. No mo money."

Kalimat ini berasal dari wilayah orang-orang Jepang, Korea, Portugal, Filipina, Tiongkok, dan Puerto Rico.

Meski demikian, inkonsistensi dalam Pijin tidak bertahan lama, karena Pijin akan menjadi bahasa “Kreol”, yaitu Pijin yang diterima sebagai bahasa pertama. Kreol bermula dari penuturan anak-anak yang tinggal di lingkungan penutur Pijin.

Meski demikian, inkonsistensi dalam Pijin tidak bertahan lama, karena Pijin akan menjadi bahasa “Kreol”, yaitu Pijin yang diterima sebagai bahasa pertama. Kreol bermula dari penuturan anak-anak yang tinggal di lingkungan penutur Pijin.

Contoh tuturan Kreol adalah:

Some filipino wok o'he-ah dey wen' couple ye-ahs in filipin islan'.

Tuturan ini berasal dari seorang petani pepaya keturunan Jepang yang besar di Maui.

Tampaknya, kreol merupakan tuturan bahasa Inggris yang tidak patuh kaidah. Akan tetapi, tuturan tersebut berdiri di atas tata bahasa kreolnya sendiri.

Yang menarik adalah bahwa tata bahasa kreol terbentuk pertama kali dalam penuturannya oleh anak-anak sebagai bahasa pertamanya.

Pinker, sebagai psikolinguis, menyatakan bahwa fenomena terbentuknya tata bahasa dalam proses penerimaan bahasa pertama menunjukkan bahwa anak-anak memiliki keunikan tertentu ketika menerima bahasa.

Proses mental yang dimaksud adalah proses penerimaan dan seleksi bahasa sehingga membentuk kaidah yang gramatikal. Kemampuan anak dalam menyeleksi bahasa yang diterimanya menunjukkan bahwa terdapat suatu “tata bahasa” yang tertanam di mentalnya.

Pernyataan Pinker tersebut digunakan untuk mendukung konsep “innate structure”. Konsep ini pertama kali diajukan oleh seorang linguis paling berpengaruh abad ini, Noam Chomsky.

Apa yang bisa kita pelajari? Pinker menunjukkan bahwa seringkali tuturan anak-anak lebih gramatikal daripada orang dewasa. Jadi, janganlah kita terlalu meremehkan “generasi baru”.

Terkait dengan pembedaan “bahasa”-“dialek” atau “standar”-“varian”, mari kita renungkan kalimat yang dikutip Pinker dari Max Weinreich:

A language is a dialect with an army and a navy.

Konten oleh @eaxxdr

Referensi:
The Language Instinct: How the Mind Creates Language (Steven Pinker)
Sosiolinguistik: Perkenalan Awal (Abdul Chaer)