HASUD
1. Pada kesempatan ini, kita akan membicarakan hasud dan peran nafsu di dlmnya. Sebenarnya pembicaraan ini berkaitan dgn penjelasan Ibn 'Atha'illah bahwa peran nafsu dlm kemaksiatan itu jelas lagi terang. Dlm hal ini, hasud merupakan bentuk kemaksiatan.
#NgajiHikam
2. Seperti telah dijelaskan dlm utas sebelumnya, hasud itu benci nikmat Allah ada pada orang lain dan ingin nikmat itu lenyap darinya.
#NgajiHikam
3. Konsep hasud bisa digambarkan sbb : A mengetahui B memberikan uang kpd C. Setelah itu, A benci kalau uang B ada di tangan C. Bahkan A ingin uang B lenyap dari tangan C.
#NgajiHikam
4. Di balik gambaran hasud di atas terdapat persoalan fundamental bhw A benci kalau B memberikan uang kpd C dan bukan kpd dirinya.
#NgajiHikam
5. Fulan mengetahui Allah memberikan nikmat kpd Gulam. Setelah itu, Fulan benci kalau nikmat Allah ada pada Gulam. Bahkan Fulan ingin lenyapnya nikmat darinya. Dalam hal ini, Fulan hasud kepada Gulam.
#NgajiHikam
6. Di balik gambaran hasud di atas terdapat persoalan fundamental bahwa Fulan benci kalau Allah memberikan nikmat kpd Gulam dan bukan kpd dirinya. Hanya saja hal itu sama sekali tdk disadari dan diketahui oleh Fulan.
#NgajiHikam
7. Sekarang kita pahami terlebih dahulu kebencian Fulan. Sebenarnya kebencian itu merupakan bentuk penolakannya terhadap keputusan Allah bhw Dia telah memberikan nikmat kpd Gulam dan bukan kpd dirinya. Sesungguhnya kebencian itu melibatkan nafsu di dlm diri Fulan.
#NgajiHikam
8. Kita bisa menganalogikan nafsu dlm diri Fulan seperti anak kecil yg sedang bersikap ngambek karena gurunya memberikan permen kpd temannya. Kita tahu bhw anak kecil itu dengan sikapnya sedang berusaha menarik perhatian dari gurunya agar memberinya permen yg sama.
#NgajiHikam
9. Begitu juga halnya nafsu dlm diri Fulan. Nafsu itu dgn kebenciannya sedang menarik perhatian Allah agar mengakui keberadaannya dgn memberi nikmat kpdnya. Jadi, kebencian merupakan sarana bagi nafsu untuk mendapatkan pengakuan dari Allah.
#NgajiHikam
10. Penjelasan di atas mengingatkan kita tentang kisah Iblis dan Adam sewaktu berada di surga. Iblis mengetahui bhw Allah memberikan anugerah kpd Adam sebagai khalifah di bumi. Setelah itu, Iblis benci kalau anugerah sbg khalifah ada pada Adam dan bukan dirinya.
#NgajiHikam
11. Pada akhirnya, keinginan Iblis untuk mendapatkan pengakuan sebagai makhluk terbaik di hadapan Allah mendorongnya untuk berkata,"Aku lebih baik daripadanya Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah."
12. Seandainya Fulan diberi kesempatan oleh Allah untuk berbicara di hadapan-Nya tentu nafsu dlm dirinya akan berkata hampir sama dgn Iblis,"Aku lebih baik daripada Gulam."
#NgajiHikam
13. Sesungguhnya nafsu selalu memandang dirinya sendiri sebagai makhluk terbaik. Selain itu, ia selalu memandang dirinya berhak atas beragam pemberian dari Allah. Sebab itu, ia benci kalau Dia memberikan nikmat kepada selainnya.
#NgajiHikam
14. Kita bisa membuktikan keberadaan nafsu dlm diri kita sendiri. Jika kita dipuji maka kita senang karena pujian merupakan bentuk dari pengakuan atas kelebihan diri kita. Apa yang merasa senang dgn pujian adalah nafsu.
#NgajiHikam
15. Sebaliknya jika kita dicaci maka kita sakit dan marah karena cacian itu merupakan bentuk dari ketiadaan pengakuam atas kelebihan diri. Apa yang sakit dan marah adalah nafsu.
#NgajiHikam
16. Ketika Fulan mengetahui kalau Allah memberikan nikmat kepada Gulam maka nafsu dlm diri Fulan sakit dan marah. Namun ia tdk bisa membenci Allah dan memusuhi-Nya. Yang bisa dilakukan oleh nafsu dlm diri Fulan membenci kenyataan bahwa nikmat itu ada pada Gulam.
#NgajiHikam
17. Seperti halnya Iblis, nafsu dlm diri manusia senantiasa tunduk pada keputusan Allah dan tunduk pada perintah-Nya. Nafsu tdk bisa menerima fakta jika Allah memberikan nikmat kpd selainnya. Namun ia tdk bisa membenci dan menolak keputusan Allah kpd selainnya.
#NgajiHikam
18. Nafsu dlm diri manusia hanya bisa benci kalau nikmat itu ada pada selainnya dan ingin berusaha melenyapkan nikmat itu dari. Apa yang dilakukan oleh nafsu semacan itu adalah hasud.
#NgajiHikam
19. Nafsu dlm diri manusia selalu memandang dirinya sendiri sebagai makkluk terbaik. Sebab itu, ia tidak bisa melihat selainnya lebih baik daripadanya. Sebab itu, ia sulit menerima kelebihan selainnya.
#NgajiHikam
20. Semoga utas ini mencerahkan sahabat @KitabHikam. Terima kasih.
Wassalamu alaikum wr wb.

Ttd
):

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with habib zen

habib zen Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @KitabHikam

8 Nov
Tahlilam dalam Tradisi NU

Tradisi tahlilan sdh berjalan sejak lama di lingkungan warga NU. Namun demikian, masih banyak warga NU yg belum tahu sumber dari tahlilan itu. Nah, twuat twuit ini akan mencoba memberikan penjelasan tetang tahlilan dalam tradisi NU.
1. Kata tahlilan berasal dari hallala wa yuhallili wa tahlilan. Kata kerja hallala berarti mengucapkan "La ilaha illa Allah." Sebutan lain kalimat "La ilaha illa Allah" banyak sekali seperti disebutkan dlm kitab Miftah al-Falah karya Ibn 'Atha'illah as-Sakandari.
2. Seperti disebutkan di atas, kalimat "La ilaha illa Allah" memiliki banyak sebutan. Di antaranya adalah kalimat tauhid, kalimat ihsan, kalimat thayyibat dan kalimat haqq. Biasanya kalimat "La ilah illah Allah" paling banyak diucapkan dibandingkan dgn kalimat lainnya.
Read 22 tweets
7 Nov
Setelah baca Al-Hikam, saya jadi sadar kalau Ibn 'Atha'illah mengajarkan kpd kita tentang berpikir dikotomis hingga kita memperoleh pengetahuan sempurna tentang sesuatu.
Seringkali Ibn 'Atha'illah mengemukakan dua hal kontradiktif dlm sebuah hikmah. Sebagai misal adalah hikmah 124. Dlm hikmah tersebut dikemukan apa yg dipikirkan oleh orang lalai dan apa yang dipikirkan oleh orang berakal.
Dgn begitu, saya bisa memahami orang lalai dari dua sisi. Pertama, saya bisa memahami orang lalai dari sisi orang lalai itu sendiri. Kedua, saya bisa memahami orang lalai dari sisi orang berakal. Begitu juga saya memahami orang berakal seperti halnya memahami orang lalai.
Read 7 tweets
7 Nov
HIKMAH 144

الستر على قسمين ستر عن المعصية وستر فيها فالعامة يطلبون من الله تعالى الستر فيها خشية سقطوط مرتبتهم عند الخلق والخاصة يطلبون من الله الستر عنها سقوطهم من نظر الملك الحق

#NgajiHikam
Tutup itu dua macam : tutup dari maksiat dan tutup dlm maksiat. Orang-orang awam, mereka meminta kpd Allh Taala tutup dlm maksiat krn takut jatuh martabat mereka di hadapan makhluk.
Orang-orang khusus meminta kpd Allah tutup dari maksiat krn takut jatuhnya mereka dari pandangan al-malik al-haqq (Allah).
Read 31 tweets
6 Nov
HIKMAH 170

حظ النفس في المعصية ظاهر جلي وحظها في الطاعة باطن خفي ومداواة ما يخفى صعب علاجه

Peran nafsu dlm maksiat itu jelas lagi terang; dan perannya dlm ketaatan itu batin lagi tersembunyi; dan mengobati apa yg sama, pengobatannya sulit.

#NgajiHikam
1. Hikmah 170 ini bisa dibilang berkaitan erat dgn hikmah 205. Dlm hikmah 205, Ibn 'Atha'illah menjelaskan bgmn reaksi nafsu di hadapan kebenaran. Sementara itu, dlm hikmah 170, ia menjelaskan peran nafsu baik dlm kemaksiatan maupun dlm ketaatan.
#NgajiHikam
2. Sblm lbh jauh, kita pahami dulu apa itu ketaatan dan kemaksiatan. Seperti dijelaskan oleh Ibn 'Ujaibah, ketaatan adalah gerak tubuh atau hati yang sesuai dgn syariat. Sedangkan kemaksiatan adalah gerak tubuh atau hati yang melanggar syariat.
#NgajiHikam
Read 33 tweets
5 Nov
HIKMAH 205

إذا التبس عليك أمران فانظر أثقلهما على النفس فاتبعه فإنه لا يثقل عليها إلا ما كان حقا

Jika dua perkara membuatmu bingung, lihatlah yang paling berat dari kedua! Ikuti ia karena tidak terasa berat atas nafsu kecuali ia benar!

#NgajiHikam
1. Kita bisa memahani hikmah 205 dari kitab Al-Hikam dengan contoh kasus yang sederhana. Misal, A berbuat zalim kepada kita. Gara-gara kezaliman A muncul dua perkara dalam kesadaran kita. Pertama adalah memaafkan. Sedangkan kedua adalah mununtut balas.
#NgajiHikam
2. Jika kita mengikuti petunjuk Ibn 'Atha'illah maka kita disarankan untuk melihat manakah dari tindakan nemaafkan atau tindakan menuntut balas yang terasa berat bagi nafsu kita? Tentu saja tindakan memaafkan lebih terasa berat bagi nafsu kita.
#NgajiHikam
Read 43 tweets
4 Nov
Dlm Al-Qur'an, kita mendapati kata beriman dan beramal berdampingan seakan-akan pasangan yg tdk bisa dipisahkan satu sama lain. Kata beriman diletakkan di depan dan kata beramal diletakkan setelahnya. Bagi saya pribadi, susunan semacam itu tentu ada maksudnya./1
#NgajiHikam
Kata beriman didahulukan atas kata beramal karena ia adalah dasarnya dan permulaannya./2
#NgajiHikam
Sementara itu, kita juga sering mendengar bahwa ilmu adalah dasar beramal dan permulaannya. Sampai di sini, sebuah pertanyaan fundamental, apakah dasar dan permulaan untuk beramal?/3
Read 25 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal Become our Patreon

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!

:(