Thread by @antigua_roma

¿Sabías que en la antigua Roma hubo un tiempo en el que el calendario tenía solo 355 días y febrero era el último mes del año?

En este #HiloRomano vamos a hacer un viaje por el calendario romano para descubrir sus orígenes y otras curiosidades en las que (casi) nunca nos fijamos

El calendario romano más arcaico del que se tiene constancia era atribuido por los propios romanos a Rómulo, fundador mítico de Roma. Se regía por los ciclos de la luna y contaba solo con 10 meses y 304 días.

Comenzaba el 1 de marzo, un día dedicado al dios Marte en el que se conmemoraba su dies natalis –el día en el que, según la tradición, comenzó a dársele culto en Roma–.

También es lógico que los romanos, en su época más arcaica, comenzaran el año en un momento que se correspondía aproximadamente con la llegada de la primavera. Este era un punto fundamental en el ciclo anual para cualquier sociedad agrícola.

Los primeros meses del año estaban dedicados a divinidades, marzo a Marte, abril a Venus, mayo a Maia, junio a Juno...

Y hasta ahí.
De julio en adelante la originalidad se la dejaron dentro de la domus.

A partir de julio (Quintilis), los nombres de los meses derivaban únicamente de su posición en el calendario. Agosto (el 6º mes) era Sextilis, septiembre (7º) September y desde ahí, October (8º), November (9º) y December (10º) para completar los diez meses del año.

Los meses de Ianuarius (enero) y Februarius (febrero) fueron introducidos en el calendario, según la tradición historiográfica romana, por el rey Numa Pompilio, que sucedió al mítico Rómulo a partir del año 713 a. C.

Enero pasó a ser el nuevo inicio del año (¡y lo lleva siendo más de 2700 años!). Estaba dedicado a Jano, el dios de las dos caras que protege los finales y los nuevos comienzos como os contaba ayer en este otro hilo.

https://twitter.com/antigua_roma/status/1477221475232923648?s=21

Febrero, por su parte, fue colocado al final del año para completar los nuevos días añadidos hasta hacer un total de 355. Era un mes dedicado a la purificación antes de entrar en el nuevo año.

También estaba dedicado a los difuntos y por eso, dado que los romanos pensaban que los números impares eran los que más agradaban a los dioses, le dieron un número de días impar. Así alejaban la muerte y lo impuro de los dioses. Por eso febrero tiene, desde su origen, 28 días.

Es difícil establecer en qué momento el mes de febrero cambió su última posición por la segunda que ha conservado hasta nuestros días. Todo parece apuntar a que pudo ser entre los siglos V y IV a. C. cuando se produjo la modificación.

Sin embargo, la correspondencia con el ciclo natural de las estaciones todavía no era adecuada. Para solucionar este problema, ya durante la República, cada dos años se añadía un mes después de febrero –es decir, al final del año– conocido como interkalaris.

A lo largo del periodo republicano, la intercalación fue utilizada con fines políticos, usándose para alargar un mes entero los años en los que a ciertos políticos les interesara. Esto provocó incluso más desajustes entre la fecha civil y el ciclo natural de las estaciones.

Precisamente por eso Julio César decidió crear el nuevo calendario Juliano. Pero antes de poder hacerlo, el año 46 a. C. tuvo que ampliarse hasta los 445 días para reajustar las estaciones. Se le llamó annus confusionis ultimus –el último año de la confusión–.

Los pontífices añadieron tres meses extra al año 46 a. C., uno después de febrero y dos entre noviembre y diciembre, para reajustar el ciclo de las estaciones con el año civil.

Así el 1 de enero del 45 a. C. todo volvió a su curso con la entrada en vigor del nuevo calendario.

El sistema de intercalación cambió. En lugar de añadir un mes se añadía solo un día cada cuatro años. Pero los años bisiestos no tenían 29 de febrero sino que se duplicaba el 24 de febrero –ante diem sextum–, dándole el nombre que conocemos: –ante diem bis sextum = bisiesto–.

En la reforma del calendario que oficializó Julio César en el año 45 a. C. se varió la duración de algunos de los meses del año, quedando exactamente como la conocemos en la actualidad. En lugar de meses de 29 y 31 días, se pasó a tener algunos de 30 y otros de 31.

Los romanos esculpían o pintaban sobre piedra grandes calendarios que se colocaban en espacios públicos de la ciudad. Son los conocidos como fasti y existen más de cincuenta ejemplares conservados de diversas épocas y en distintas ciudades.

Aun así, sabemos que había otros calendarios privados de tamaño mucho menor también en piedra, pintados o incluso en papiros. Con el paso de los siglos, también se crearon calendarios en formato de codex (nuestros libros actuales) como los fasti Filocali del siglo IV.

Los fasti más conocidos y monumentales son los Praenestini que se pueden contemplar en el Palazzo Massimo alle Terme de Roma. @MNR_museo

Por suerte, ahora también los puedes consultar en 3D. sketchfab.com/3d-models/fast…

Los fasti más antiguos que se conservan, y los únicos que que contienen un calendario anterior al juliano son los Antiates Maiores, que además no están esculpidos, sino pintados. Una maravilla única que nos muestra cómo era el calendario antes de la reforma juliana.

En la península ibérica se conservan dos pequeños fragmentos de calendarios romanos. En ambos casos su descubrimiento ha sido muy reciente, en el 2010 en Astigi, Écija y en el 2018 en Gades, Cádiz.

De hecho, hace unos años tuve en mis manos el fragmento de los fasti gaditani, os lo enseñé en directo e incluso lo virtualicé en 3D. ¿Quieres verlo con todo detalle? antiguaroma.com/fasti-gaditani…

A comienzos de 2020 se presentó otro fragmento que podría corresponder con unos fasti de la ciudad hispana de Egabrum pero, ¿es realmente un calendario? Lo comentábamos aquí.

https://twitter.com/antigua_roma/status/1220659721503420416

Tras la reforma juliana, el calendario romano se mantuvo sin alteraciones hasta el año 1582, cuando se hizo necesaria una minúscula reforma para mitigar el pequeño error que se había ido acumulando con el paso de los siglos. Es lo que ahora llamamos calendario Gregoriano.

En aquel momento, los países bajo la influencia del Vaticano pasaron del jueves 4 de octubre al viernes 15 de octubre. Los días comprendidos entre el 5 y el 14 de octubre de 1582 nunca existieron en esos países.

A pesar de ello, en muchos otros lugares la reforma tardó mucho más en llegar. En algunos la reforma gregoriana no se aplicó incluso hasta el siglo XX y otros como el calendario litúrgico ortodoxo, todavía se rige por el sistema juliano y va 13 días por detrás del gregoriano.

Y así llegamos hasta la actualidad. Nuestro calendario desciende directamente del de los romanos y se mantiene prácticamente sin cambios desde hace más de 2000 años.

Hay cosas que parecen inmutables pero, como hemos visto, tienen un origen y es increíble poder descubrirlo.

Y por si os ha gustado el tema y os habéis quedado con ganas de más, aquí os dejo mi libro, Un año en la antigua Roma, en el que cuento con calma y profundidad todo esto y mucho más sobre la vida cotidiana de los romanos. amzn.to/2p4LObJ