Meines Wissens nach prägte Thomas Epernius 1625 den lateinischen Ausdruck #Islamismus in seiner Übersetzung der Weltgeschichte des koptischen Chronisten Ibn al-Makîn (13.Jh.), um das arab. Wort Islam wiederzugeben. Diese Bedeutung behielt das Wort bis 1976 bei, als erstmals⬇️
das Wort genutzt wurde, um im Kontext der Universitätsunruhen in der Türkei kommunistische, nationalistische u islamische Studierendenräte zu unterscheiden. Jetzt übersetzte das Wort türkisch İslamcılık, das 1908 Mode geworden war, um „Islamität“ als Nationalität zu definieren.⬇️
Den Rest der Geschichte habe ich schon einmal erzählt. Hier eine Zusammenfassung:
1982 wurde Islamismus v einem aus Pakistan stammenden Politologen in die dt. Publizistik eingebracht, um die Ideologie der pakistanischen Jama‘at-i Islami v Maududi (gest.1979) zu bezeichnen. ⬇️
Der Begriff war aber nicht erfolgreich, da er
die Ideologie der isl. rad. Nationalreligiösen nicht erfasste. In der Fachwelt galt „Islamismus“ nun als pol. Verfahren, politische Haltungen v links bis rechts durch als normativ erachtete Verweise auf den Islam zu rechtfertigen. ⬇️
Wie schon mal gesagt waren es deutsche Nachrichtendienste, die ab 1993 die Existenz einer eigenständigen ideologischen Richtung namens „Islamismus“ postulierten u das Links-Rechts-Schema um einen dritten Pol „Islamistisch“ erweiterten. Dieses Konstrukt aber verkannte, dass ⬇️
Islamismus im Kern nur ein diskursives Verfahren ist, genauer die Islamisierung einer Weltsicht des pol. Links-Mitte-Spektrums darstellt u dass der methodische Bezug zum Islam keine distinkte politische Haltung generiert; „islamistische“ Ideologien sind „islamisierte“ Ideologien.

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8 Jan
Am meisten fürchtet der Staat in #Russland eine sich als Zivilgesellschaft selbstkonstituierende Bevölkerung, der der Staat rechenschaftspflichtig sein soll. Für den Staat ist das gleichbedeutend mit Rebellion, Terrorismus u v aussen gesteuertem Aufruhr. Dagegen wird die ⬇️
Brandmauer eines zunehmend religiös unterfütterten nationalistischen Konservativismus errichtet,der allein den Staat ermächtigt,die Nation zu repräsentieren. Die soziale u zivilges. Revolte in #Kasachstan gilt als Bedrohung im Vorfeld dieser Ordnung u müsse verhindert werden.⬇️
Und der kasach. Präs. Tokayew jetzt spielt mit: Er lässt Angehörige der alten postsowjetischen Eliten um Nazarbayew (wohl schon geflohen) festnehmen,um so den Volk zu zeigen, dass der Staat seine Interessen vertritt und dass jede Form v Zivilgesellschaft dem Staat widerspricht.⬇️
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1 Jan
Xavier Crettiez, Romain Sèze u Jennifer Boirot haben eine ertragreiche Studie zu den sozialbiografischen Hintergründen männlicher Gefangener in französischen Gefängnissen, die wg «Islamistischem Terrorismus» inhaftiert sind (91%), verfasst⬇️
bit.ly/3FSOC1S via @lemondefr
Demnach soielen in Biografien von Dschihadisten keine Rolle: Regionen mit großer Migrationsdichte, Status als Migrant, instabile Familienverhältnisse, die Frage, ob jmd Kinder hat,eine bes. psychische Auffälligkeit, vorgängige Kleinkriminalität, o die Sozialisation in Moscheen.⬇️
Massgeblich sind hingegen die soziale und wirtschaftliche Prekarität der Familie, die Abwesenheit des Vaters im Familienalltag, die enge Bindung an die Mutter bzw an eine ältere Schwester, der hohe Anteil von Suchtpersönlichkeiten, das Fehlen einer religiösen Bildung,⬇️
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31 Dec 21
Anfang der 1990er haben deutsche Sicherheitsbehörden den #Islamismus zu einem eigenen dritten Pol neben Rechts- u Linksextremismus gemacht. Damit wurde behauptet, die pol. Bezugnahme auf den Islam definiere sich als distinkter pol. Standort neben rechts u links. Bis dahin u im ⬇️
angelsächsischen Raum bis heute wurde der #Islamismus dem Links-Mitte-Rechts-Schema zugeordnet:
Islamismus gilt als Verfahren, einer pol. Vorstellung Geltung verschaffen zu wollen, indem er ihr eine religiöse Rahmung verleiht;er definiert aber keine pol. Haltung o Überzeugung, ⬇️
sondern bezeichnet eine zT dogmatisch geforderte Rechtfertigung politischer Geltungsansprüche u Ordnungsvorstellungen durch Rückverweise auf eine islamische Tradition; er „islamisiert“ die Rechtfertigung politischer Grundüberzeugungen des klass. Links/Mitte/Rechts-Spektrums.⬇️
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12 Dec 21
Der untaugliche Ausdruck „legalistischer #Islamismus“ wurde 2004 in der Begriffssprache des dt. Verfassungsschutzes kreiert u v W. Schäuble 2006 an der Islamkonferenz in der pol. Sprache verwendet; in der Wissenschaft wurde der Begriff bis 2019 selten aufgegriffen (Schiffauer).->
Erst 2029 wurde der Begriff breiter bekannt ua durch die Ethnologin Susanne Schröter u durch einer Stellungnahme der AfD. Seitdem wird er mit Vorliebe v islamkritischer Seite benutzt, um zB die Muslimbrüder zuzuordnen. Die Unterscheidung „gewalttätig/legalistisch“ orientiert sich
an der Differenz v militärisch/legal wie im Falle v IRA/Sinn Fein o ETA/Batasuni. Das Attribut „legalistisch“ (das nicht für Sinn Fein o Batasuni verwendet wurde) suggeriert, dass Gruppen wie die MB o IGMG nur vermeintlich legal agierten, also „taqiyya“ betrieben. Zudem behauptet
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11 Dec 21
Fast 50 Jahe bot #Katar den Muslimbrüdern eine Heimat, weil der MB-Islam ein geeignetes Mittel war, dem Emirat zu einem nationalen Narrativ zu verhelfen. Dieses Narrativ hat mit Emir Tamim ausgedient,wichtiger ist Sport, schon seit Jahrzehnten Basis des zweiten Nationalnarrativs.
Die #Muslimbrüder verlieren mit #Katar ihre letzte Hochburg, nachdem sie schon die Türkei,wo #Erdoğan den Islam zu einer nationalreligiösen pol. Kultur umbauen lässt, faktisch kaltgestellt hat. Selbst Yusuf al-Qaradawi, 95j Mentor der MB in Katar,musste sich v ihnen zurückziehen.
Die MB verfügen heute über keine funktionsfähige transnationale Ordnung mehr; zudem gibt es abgesehen v nostalgisch-sentimentalen Rückbesinnungen auf die Gründerjahre kaun noch gemeinschaftliche pol.-rel. Vorstellungswelten u Ziele. Faktisch hat sich die Idee „Muslimbrüder“ ->
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30 Oct 21
In der Auseinandersetzung um die #Muslimbrüder erinnert vieles an rad. verschwörungstheoretische Einlassungen, mit denen im 19. Jh. Freimaurer, Sozialisten u Kommunisten bekämpft wurden. Lorenzo Vidino hüllt sie hier in ein pseudowissenschaftliches Gewand,
krone.at/2543769
um zu «beweisen», dass eine kleine «Führungsclique» (30 Leute) «im Untergrund» agiere, «um die mitteleuropäische Gesellschaft zu destabilisieren» und «inhaltliche Hintergründe für Attentäter» zu verbreiten. Die Muslimbrüder sieht er als Geheimgesellschaft,die nicht nur den Islam,
sondern den Westen überhaupt unterwandern wolle. Solche absurden Behauptungen verstellen der Politik die Sicht auf die Probleme, die mit der durch eine religiöse Desintegration verursachten Krise verbunden sind. Eine Politik, die dieser Desintegration entgegenwirken will,
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