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Mar 19 19 tweets 6 min read
#CoraDiamond "Manger de la viande, manger des gens"
CD commence cet essai en posant l’argument 'spéciste' de Peter Singer: en gros, "si nous disons ‘vous ne pouvez pas vivre ici parce que vous êtes noir’, ce sera censé être parallèle au fait de...
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dire ‘on peut vous utiliser pour nos expériences, parce que vous n’êtes qu’un animal et ne pouvez parler’". C’est contre cet argument et en tant que "végétarienne dépitée par le caractère étriqué des arguments habituels" qu’elle écrit ce texte
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– dans une veine similaire à la "mauvaise description" de Walzer qui ouvre "Le cas du soldat nu" - inutile de préciser qu’il y a moult raisons d’être toujours aussi dépité par le succès des arguments étriqués…
Elle reproche à ces arguments un "ton moralisateur hargneux"
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Ce ton insiste sur un accord unanime quant au fait que certaines pratiques soient "moralement mauvaises"
Pour CD, plutôt que d’en passer par ces arguments massues, il serait toujours préférable de montrer l’entremêlement des relations concrètes:
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"Un animal domestique n’est pas quelque chose qu’on mange, on lui donne un nom, on le laisse entrer chez nous et on peut lui parler d’une façon qui n’est pas normalement en usage avec les vaches et les écureuils. En somme, on lui donne une partie du caractère d’une personne"
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"ce n’est pas le respect pour nos intérêts qui se trouve impliqué dans le fait que nous ne nous mangions pas les uns les autres. Tout cela contribue à la détermination du genre de concept qu’est ‘être humain’. ...
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cairn.info/l-importance-d…
Il en va de même pour le fait d’avoir des devoirs envers les êtres humains. Ce n’est pas une conséquence de ce que sont les êtres humains, ce n’est pas justifié par ce que sont les êtres humains; c’est une des choses qui contribuent à construire notre notion d’êtres humains"
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L'argument est important, prenons le temps de nous en imprégner: "Nous ne pouvons pas pointer du doigt et dire, ‘cette CHOSE (quels que soient les concepts sous lesquels elle peut tomber) est en tout cas capable de souffrir, nous ne devons donc pas la faire souffrir’(…)
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Que ‘ceci’ soit un être que je ne devrais pas faire souffrir ou dont je devrais essayer de prévenir la souffrance, constitue une relation SPÉCIALE avec lui, ou plutôt, l’une d’un nombre donné de telles relations"
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gif: @PamelaChougne2
CD poursuit l'enquête avec 2 poèmes qui lui permettent de montrer l'extrême labilité de la notion de "créature semblable" qui "peut aller avec le fait de nourrir les animaux en hiver, pensé comme apparenté à la charité; ou encore avec le fait de donner sportivement ...
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une chance à un animal qu’on chasse, pensé comme apparenté à la justice ou l’équité"
A contrario, l’inimitié peut être si forte qu’on danse sur les cadavres de ses ennemis: "C’est parce que vous savez que C’EST cela que vous le traitez comme on ne doit PAS le traiter"
11/16
Elle revient sur l'exemple du "Soldat nu", avec Orwell venu tuer des fascistes mais qui se met à hésiter quand il s'agit de tirer sur un homme qui tient son pantalon
Avec une telle image, vous avez "quelque chose qui peut enrayer ou altérer...
12/16
les actions, mais qui n’est pas contraignant (…), et la possibilité, même quand ça n’est pas contraignant, que survienne l’inconfort ou que l’inconfort parvienne à la conscience"
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"Lorsque nous sommes insensibles dans ce que nous faisons – aux gens ou aux animaux – ce dont nous avons besoin, ce n’est pas qu’on dise que leurs intérêts sont aussi dignes de considération que les nôtres. Et l’ennui – ou un ennui – dans l’appel abstrait...
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gif: Min Liu
... à la prévention de la souffrance comme principe d’action est qu’il nous encourage à ignorer la pitié, à oublier ce qu’elle apporte à notre conception de la souffrance et de la mort, et en quoi elle est reliée à la possibilité d’être touché"
15/16
Invoquer le langage des droits revient à oublier ses perceptions; et se limiter à ce langage en vient même à déformer ses perceptions, son imagination et ses sentiments. C'est un appauvrissement de l'expérience pour Cora Diamond ✨✨
Fin du 🧶
16/16
PS 1: Le premier poème travaillé par CD
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Mar 15
#CoraDiamond #SoldatNu #Guerre #Walzer
Revenons sur ce texte merveilleux, tout entier en réaction à un chapitre de Michael Walzer dans "Guerres justes et injustes", et surtout la section "Soldats nus" qui commente des récits littéraires de refus de tirer sur un soldat nu
1/12
En Espagne, Orwell a en joue un soldat "à demi vêtu" qui "retenait les pans de son pantalon tout en courant": "J’étais venu ici pour tuer des ‘fascistes’; mais un homme qui retient son pantalon n’est pas un ‘fasciste’, il est manifestement une créature semblable à vous"
2/12
Pour Walzer selon CD, "lorsque vous voyez l’homme prendre un bain, vous le voyez, en quelque sorte, dans son humanité (…) On dirait que vous êtes en train de voir l’autre personne, non comme quelqu’un qui aurait en quelque façon GAGNE l’immunité dont jouissent les civils,
3/12
Read 17 tweets
Mar 5
Un 🧶: Cora Diamond, "Croyance, compréhension et incompréhension: Wittgenstein et la religion" (trad Sabine Plaud)
Prêt-es pour un océan de finesse, de subtilité mais aussi de complexité, comme à chaque nouvelle page de Cora Diamond? ✨💫✨💫
1/24
Je ne vais pas en rendre compte précisément, ni des arguments de Wittgenstein dans les 3 leçons sur la croyance religieuse (il y a le fil de @LudWitt1889 pour ça 😉⏫⏫). Je vais simplement pointer quelques arguments qui me semblent puissants
2/24
journals.openedition.org/theoremes/242
"Le soin avec lequel Wittgenstein s’en tient à la première personne du singulier est vital quant à ce qu’il fait dans les 'Leçons'. Que l’athée imaginé par lui soit capable de s’opposer fermement à l’auteur de cette assertion bien que Wittgenstein...
3/24
Read 25 tweets
Feb 27
Oui! En outre, mesurer la quantité de l'indignation à partir de cette seule dimension de l'appartenance géographique est réducteur. Elle a trait aussi à l'ampleur de la menace, il suffit d'en parler avec des ados pour le saisir
Que Poutine ait la capacité d'appuyer sur un bouton rouge fait une sacrée différence ("dissuasion...")
Éluder les conséquences, les dangers potentiels dans l'expression d'une émotion face à une situation, c'est éluder beaucoup...
D'ailleurs à propos de parler avec des ados: la nouvelle spécialité "Géopolitique" (pour le dire vite) a quand même eu le nez creux de mettre le thème "Guerre et paix" au programme de Terminale...
De sacrées dissert' en perspective au mois de mai pour les candidat-es!
Read 4 tweets
Feb 10
L'instrumentalisation du "vrai / faux" décès de Luc Montagnier ressemble à un vrai cas d'école
Personne n'en parle à part FranceSoir, les "médias" che-lou, les personnalités antivax ou Edgar Morin. Évidemment, c'est la preuve que les médias / le gouvernement mentent, etc.
🤡🙃
Deux exemples ici. Mon confrère sous le signe de l'injustice; la personne au-dessus en mode "3 coups de fil" disent plus le vrai qu'un communiqué de la famille
Le pompon: c'est Montagnier qui a décidé de ne donner l'info qu'à FranceSoir - qui est un "média" sans journalistes...
Pour mon confrère Morin, les choses sont "complexes" (normal, me direz-vous 😉). Il l'a tweeté hier, puis supprimé dans la matinée, puis republié (à l'identique je crois, j'avais repéré la faute grammaticale) vers midi...?!
Il aurait eu confirmation?
Read 5 tweets
Feb 10
#Urbanité #Ethnicité #IsaacJoseph
Quelques mots sur cet article d'Isaac Joseph dans @RevueTerrain en 1984, fulgurant (5.5 pages très denses), étonnant, très actuel - et doublé d'un entretien familial fictif! 💫✨
(sans revenir sur les magnifiques #haiku qu'on y entend)
1/8
IJ place son propos d'emblée au croisement entre l’École de Chicago et le pragmatisme (présent alors à Chicago à travers Dewey, Mead, etc.): "L’ethnicité, c’est l’incertitude comme mode de vie"
2/8
journals.openedition.org/terrain/2808
Notamment à partir du cadre simmelien, qui a ouvert la voie pour une "pensée de l’urbain qui le définit par ses troubles: troubles individuels dus à l’intensification de la vie nerveuse et troubles collectifs liés au déracinement et aux proximités contagieuses et séditieuses"
3/8
Read 45 tweets
Feb 2
Tragique, pardon horreur du sketch devenu réalité: "Il y a plusieurs formes de radicalisation. Y a un radicalisé gentil et un radicalisé violent, si on peut dire"
#13Novembre
Ce procès doit être terrible pour les parties civiles... Non, il est terrible pour nous, pour les parties civiles je n'ose imaginer...
Source: « C’est quoi, la radicalisation ? » lemonde.fr/police-justice… via @lemondefr
La séquence entière est "intéressante", la voici. L'enjeu pour la défense? Faire croire que l'accusé n'était pas conscient de la radicalisation des frères Abdeslam, pour alléger sensiblement sa peine. Après un témoignage de son épouse, c'est son tour
⏬⏬⏬⏬
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