تاریخ #بهائیان از فردای شکست انقلاب و تثبیت رژیم خمینی، چیزی کم از سرنوشت یهودیان در فاشیسم ندارد: اعدام، زندان، اخراج، مصادره، محرومیت از تحصیل و...
#بهایی_ستیزی امروز جمهوری اسلامی اما تداوم سیاستِ دیروز بهایی‌هراسی‌هایی است که با همدستی و پشتیبانی #پهلوی و #ساواک اجراشده‌بود.
#بهایی_ستیزی امروز جمهوری اسلامی اما تداوم سیاستِ دیروز بهایی‌هراسی‌هایی است که با همدستی و پشتیبانی #پهلوی و #ساواک اجراشده‌بود.
تخریب گنبد #حظیرة_القدس تهران (ساختمان مرکز اداری #بهائیان) به تحریک شیخ #محمدتقی_فلسفی تنها یک لحظۀ نمادین از این سیاست بود.
◼️تصاویر قبل و بعد از تخریب گنبد به دنبال اشغال چندماهه حظیرةالقدس به دست ارتش شاهنشاهی و با نظارت فلسفی، تیمسار باتمانقلیچ و تیمسار بختیار (سال ۳۴)
◼️تصویر رضایی و نایبی، دو خادم حظیرةالقدس، بعد از ضرب و شتم توسط قوای نظامی ارتش
حسن رضایی چند ماه بعد به طور مشکوکی جان باخت.
◼️تصویر رضایی و نایبی، دو خادم حظیرةالقدس، بعد از ضرب و شتم توسط قوای نظامی ارتش
حسن رضایی چند ماه بعد به طور مشکوکی جان باخت.
در عوض تلگراف‌های تبریک و تهنیت آخوندهایی از قماش بهبهانی به شاه و #آیت‌الله_بروجردی که متعاقباً پاسخ و «رضامندی خاطر شاهانه» (!) را به دنبال داشت، خود سندی از این شراکت دوگانه در ماجرای تخریب گنبد حظیره‌القدس هستند.
فلسفی و بهبهانی در زمره آخوندهایی بودند که پیشتر به پاس حمایت از شاه در جریان کودتای ۲۸ مرداد، حق‌الزحمه برایشان منظور شده بود.بنابراین همکاری با آن‌ها در این حمله هم نوعی ادای دین و باج‌دهی رژیم شاه بود
منبع سند:بی‌بی‌سی، اسناد اهدایی اردشیر زاهدی به مؤسسه هوور دانشگاه استنفورد
منبع سند:بی‌بی‌سی، اسناد اهدایی اردشیر زاهدی به مؤسسه هوور دانشگاه استنفورد
اما همدستی شاه و آخوند در تقابل با #بهائیان محدود به این یک مورد نبود. مثلا سال ۳۴ #بروجردی فتوای تحریم پپسی را بدلیل #بهایی بودن مالک کارخانه صادر کرد و چندسال بعد به محض گلایه از تداوم تبلیغات پپسی در قم، رئیس #ساواک شخصا ضمن تذکر به نمایندگی پپسی تابلوها را از سطح شهر جمع کرد!
مهمترین بخش این همکاری تاریخی اما پروبال دادن به #انجمن_حجتیه بود. نهادی که بعد از کودتای مرداد ۳۲ و با هدف ویژه مبارزه با بهائیت به دست #شیخ_محمود_حلبی بنیان گذاشته شد و فعالیت‌هایش مورد تأیید دولت و «ابراز رضایت #شاهنشاه_آریامهر» هم قرار گرفت.
انجمن حجتیه (که گاه در اسناد ساواک به نام «سازمان تبلیغات اسلامی» می‌آمد) در مقابله با «فرقه ضاله» بهائیت صراحتا از ساواک طلب کمک میکرد و #ساواک هم با شروطی(از جمله عدم فعالیت سیاسی) درخواست‌هایش را اجابت میکرد. نتیجه این حمایت‌ها رشد سریع و قارچ‌گونه این شبکه در سراسر ایران بود
مثلا در گزارشی از ساواک (۵۲) رئیس وقت #ساواک تهران در اینباره می‌نویسد:
«در ملاقاتی که طی چند جلسه با #شیخ_محمود_حلبی سرپرست انجمن مبارزه با #بهائیت به عمل آمد، مشارالیه اظهارداشته که از ۱۸ سال قبل تاکنون انجمن تشکیل شده و هر روز در اکثر شهرستان‌ها دارای تشکیلاتی گردیده و
«در ملاقاتی که طی چند جلسه با #شیخ_محمود_حلبی سرپرست انجمن مبارزه با #بهائیت به عمل آمد، مشارالیه اظهارداشته که از ۱۸ سال قبل تاکنون انجمن تشکیل شده و هر روز در اکثر شهرستان‌ها دارای تشکیلاتی گردیده و
در تهران نیز در نقاط مختلف دارای جلسات و کنفرانس می‌باشد و تاکنون برای این جلسات صرفاً ارشاد جوانان در مسائل دینی بوده و کوچک‌ترین مسأله سیاسی در جلسات مطرح نشده».
انجمن ضدبهایی #حجتیه عملاً بازوی تحت امر #ساواک بود، به حدی که #شیخ_محمود_حلبی تضمین داده بود «چنان‌چه دستگاه مصلحت نداند که این انجمن به کار خود ادامه دهد، به فعالیتش خاتمه داده ولی مراتب را به شرَف عرض همایونی خواهد رسانید» (سند بالا و همچنین پایین)
◼️تصویر۱: اذعان رئیس کمیته مشترک ضدخرابکاری به همکاری #شیخ_محمود_حلبی (تولایی) -بنیانگذار انجمن ضدبهایی #حجتیه- با نهاد امنیتی ساواک
◼️تصویر۲: تمدید اعتبار انجمن از سوی رئیس شهربانی کشور
اسناد مربوط به سال ۵۶ ه.ش (برابر با ۲۵۳۶ شاهنشاهی) هستند.
◼️تصویر۲: تمدید اعتبار انجمن از سوی رئیس شهربانی کشور
اسناد مربوط به سال ۵۶ ه.ش (برابر با ۲۵۳۶ شاهنشاهی) هستند.
این پیوند تنگاتنگ تا جایی بود که حتی انتخاب متصدی شاخه‌های شهرستان انجمن هم با کسب اجازه، تأیید، نظارت و چراغ سبز ساواک صورت می‌گرفت
به این ترتیب #انجمن_حجتیه با حمایت #ساواک به یک تشکیلات مذهبی منسجم و مخوف - با آزادی عمل قابل‌توجه- بدل شد.
به این ترتیب #انجمن_حجتیه با حمایت #ساواک به یک تشکیلات مذهبی منسجم و مخوف - با آزادی عمل قابل‌توجه- بدل شد.
بنابراین عجیب نبود که حتی در صورت بازداشت هم کار آزادی اعضا بعضاً با یک تلفن راه بیفتد.
توضیح تصویر۱: #حسین_سجادی از اعضای اولیه و بنیانگذار انجمن #حجتیه مهدویه
توضیح تصویر۱: #حسین_سجادی از اعضای اولیه و بنیانگذار انجمن #حجتیه مهدویه
در موردی دیگر #پرویز_ثابتی، رئیس رکن سوم #ساواک، نظر به «اوامر مطاع مبارک ملوکانه در زمینه عدم تشکیل مرکزی برای #بهائیان» ایجاد چنین مرکزی را در «شهر مقدس مشهد» به صلاح نمی‌داند، ولی در عین حال فعالیت ضدبهایی #حجتیه را در آن بطور مشروط مجاز میکند.
و درجای دیگری (تیر۱۳۵۷) می‌گوید برای تشکیل انجمن‌های ضدبهایی‌گری ممنوعیتی در بین نیست، اما به خاطر سابقه نفوذ مجاهدین خلق و انحراف جلسات، مراقبت دقیق از کیفیت انجمن‌ها ضروریست و ضمن تماس با سازمان‌های انتظامی منطقه، همچنان از ایجاد موانع غیرمعقول باید جلوگیری شود.
انجمن متقابلا مرزهای چاپلوسی شاه را جابجا کرد. تاجاییکه به قول آل‌رسول، عضو هیأت مدیره حجتیه: امروز جهان تشیع باید از شاهنشاه ایران سپاسگزاری کند...همه ملل مسلمان باید به اینکه یک کشور اسلامی همچون ایران رهبری چنین علاقمند به مسائل مذهبی و پشتیبان اصول دین و علما دارد افتخار کند!
در این میان دستگاه امنیتی هم از پرونده‌سازی غافل نبود. یکجا «فرقه بهایی» را به اسرائیل نسبت می‌داد و یکجا کشف میکرد که #بهائیان می‌خواهند «در مواقع مناسب و مقتضی بلوایی راه بیندازند و حتى المقدور یک نفر کشته بدهند تا مظلوم قلمداد شوند» (همان «پروژه کشته‌سازی» در ادبیات ج.ا)!
دامن زدن سیستماتیک به فوبیای #بهایی تا واپسین ماه‌های حکومت #پهلوی ادامه داشت.مثلاً مدیر حفاظت در نامه محرمانه به رئیس دفتر #فرح_پهلوی به حضور «تعدادی پیرو فرقه بابی و بهایی» در آن نهاد وتبدیل فرهنگسراها به «اماکن فساد» بخاطر تجمع زنان تجمل‌پرست و اختلاط با بهائیان هشدار داد!
به علاوه در دوره شاه مواردی از تخریب گورستان #بهائیان وجود داشت. مثل آتش زدن قبرستان بهائیان در خیابان مسگرآباد در سال ۳۷ به فرمان #کاشانی و به دست #طیب (از اوباش جان‌نثار شاه در ۲۸ مرداد و بعدتر حامی خمینی در ۱۵ خرداد) یا تخریب گلستان جاوید (گورستان بهائیان) تهران در سال ۴۲
بعد از انقلاب حالا نوبت آخوندهای شیعه و حکومت جدیدشان بود که رأساً جنایت علیه بهائیان را هدایت کنند؛ خواه با فرمان مستقیم، خواه با تحریک نفرت مذهبی‌ها؛ نفرتی که بدون شراکت چند دهه‌ای حکومت #پهلوی هرگز زبانه‌هایش امروز چنین قدرتمند و برافروخته نمی‌توانست باشد.
#بهائی_بودن_جرم_نیست
#بهائی_بودن_جرم_نیست
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
