Thread by @Gio_Fruscione

In queste ore si tornano a leggere tweet del tipo "anche noi abbiamo bombardato le città!" in riferimento all'attacco NATO sulla #Serbia del 1999.

Un🧵di impressioni personali sulle interpretazioni delle 2 guerre, sul rossobrunismo e sull'equidistanza impossibile.

Non mi addentro sulle - tante, troppe - differenze specifiche e di contesto, che meriterebbero un'analisi a sé stante, né sugli aspetti tecnici militari. Questo thread vuole analizzare per lo più l'impatto pubblico dei 2 eventi e i pensieri che hanno generato.
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C'è una questione di "coerenza". Se all'epoca fu un'ingiustizia - e concordo che lo fu - perché non dovrebbe esserlo anche oggi? Perché non dovremmo indignarci anche oggi? Se fu sbagliato allora, perché ripetere l'errore oggi chiamando in causa una presunta incoerenza?
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Una delle cose che si legge di più è che i bombardamenti NATO avvennero nel silenzio totale, nell'indifferenza, senza provocare indignazione, proteste o reazioni. Falso.
A meno che non foste neonati o abbiate subito una perdita di memoria, le reazioni furono enormi.
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Si mobilitò la popolazione - la partenza degli aerei da Aviano rendeva molto vicina la cosa -, la società civile, e la politica.
Lo scontro politico durante il primo governo D'Alema fu forse più acceso che oggi: l'esecutivo sostenne l'intervento ma la maggioranza si spaccò.
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Questo per riconfermare che l'operazione allied force non avvenne nel silenzio, fu un tema di dominio pubblico, proprio come il sostegno all'Ucraina, ma all'epoca forse c'erano più divisioni.
E queste avrebbero presto messo a nudo i cortocircuiti della sinistra italiana.
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Al di là delle importanti questioni di diritto internazionale (allied force non ebbe avallo ONU), c'era anche la convinzione che si andava a bombardare un paese socialista, guidato da un leader socialista, che l'occidente puniva per le sue politiche (socialiste).
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Invece, quella Jugoslavia - a cui Milosevic rimosse la parola "socialista" dal nome e la stella dalla bandiera - era un surrogato del paese guidato da Tito, un tentativo di sopravvivergli. E attraverso una politica antitetica proprio alla Jugoslavia socialista: il nazionalismo
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Sul perché #Milosevic non era socialista ne ho scritto qualche anno fa.
Quel che mi sento di dire è che quegli eventi e i relativi dibattiti contribuirono a sviluppare quel virus che ha infettato anche parte della sinistra italiana: il rossobrunismo

eastjournal.net/archives/101004

Una posizione che si è radicata politicamente non tanto a sostegno di un'ideologia, ma in opposizione all'imperialismo occidentale.
Ed è la stessa cosa che succede oggi. Molte persone "di sinistra" credono che "sì, la Russia sbaglia, ma è colpa della NATO".
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Da qui sono nate bizzarre equidistanze, che portano quasi a pensare che in Ucraina ci siano aerei, carri e truppe NATO, che i bombardamenti russi colpiscono parchi giochi NATO poiché la NATO ha colpito il ponte di Kerch e perché il generale NATO Zelensky "ha esagerato" 🤷‍♂️
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L'equiparazione delle fazioni genera quindi un invito alla pace e alla negoziazione che è fine a sé stesso e che suona - razzisticamente - tipo: "Pace, carote e patate", Crimea e Donbass di qua, tutto il resto di là; adesso lasciate noi ricchi occidentali in pace, e al caldo.
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Curioso invece che nel 99 l'invito del pacifismo era unilateralmente rivolto alla NATO: fermare le bombe. Perché l'aggressione fu unilaterale e lo squilibrio di forze enorme.
Nessuno osò dire che la Serbia esagerò abbattendo l'unico F117 che avrebbe abbattuto in quei 78 giorni
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Oggi chi sostiene l'Ucraina, si oppone a Putin e dice che non si possono legittimare annessioni militari viene definito guerrafondaio, analista con elmetto e altre boiate con cui si cerca di celare l'incapacità di condannare chi dice di combatter imperialismo occidentale
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Qui il parallelismo deve fare i conti col contesto dei combattimenti in Kosovo, cioè il vero fronte di guerra dal '98 e il casus belli di allied force.
Non mi addentro nel confrontare i 2 fronti, ma sottolineo che uno dei temi più usati oggi è il presunto genocidio in Donbass.
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Nel rossobrunismo, la saldatura politica tra pensiero di destra e di sinistra è fornita dal nazionalismo: il primo lo vede come strumento per riaffermare la superiorità nazionale verso l'esterno, il secondo come arma collettiva contro un'interferenza imperialista.
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Sia per la questione nazionale serba (la necessità di difendere il Kosovo) che per quella russa (proteggere popolazioni russofone) esiste supporto pubblico bipartisan, anche se - specie nel primo caso - direi che prevalgono elementi di destra.
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Quello che a livello politico può insegnare il precedente della #Serbia è che alla lunga questa è una battaglia ideologica di destra e che chi si schiera a sinistra dovrebbe abbandonare la falsa equidistanza e la inesistente equiparazione delle responsabilità.
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Oggi in Serbia la memoria pubblica del '99 è manipolata.
La strumentalizzazione delle vittime, la volontà di non censirle, e le distorsioni di quegli episodi (molti credono ancora che l'operazione si chiamasse "angelo misericordioso") sono appannaggio del nazionalismo.
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Quello che oggi molti dicono in Serbia - tra i paesi europei col più alto tasso di filorussismo - è che l'occidente è ipocrita, che nel '99 le nostre società civili tacquero e che - ovviamente - della situazione in Ucraina la colpa è della NATO.
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E' un po' triste che alcuni di quelli che soffrirono le bombe non solidarizzino con le vittime bensì coi carnefici, ma sono posizioni che si sono sviluppate nel corso di 2 decenni di turbolenze istituzionali, politiche, economiche. E senza un'informazione del tutto libera.
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Sono condizioni che non riguardano la nostra realtà ma il caso della Serbia ci aiuta a capire in quale campo minato rischia di finire la sinistra e gli altri promotori dell'equidistanza (che va a tutto discapito della parte più debole).
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Se è la guerra a farci schifo, non invochiamo retoricamente e cerchiobottisticamente la pace, impegniamoci attivamente a condannare e contrastare chi la guerra l'ha iniziata. Solo così si costruisce una pace che si fonda sulla giustizia.

Fine🧵