Comienza nuestro hilo especial de #SemanaSanta sobre Jesús como figura histórica y divina (y sus diferencias). También incluiremos datos sobre el cristianismo primitivo. La religión en el mundo romano es un tema apasionante, ahora intentaremos transmitiros esa pasión. #HiloRomano 
Antes de empezar, debemos recordar que tan solo entraremos a hablar y debatir sobre temas históricos. Toda religión tiene un importante componente de fe que es inalcanzable para el historiador. Para los elementos místicos existen la teología y la fe de cada cual. #EstáisAvisados
Todo lo que os vamos a comentar está extraído de diversas fuentes tanto clásicas como contemporáneas de la investigación histórica independiente de la fe. Especialmente recomendables son las obras divulgativas que sobre este tema ha escrito el prof. Antonio Piñero.
Mañana comenzaremos dedicándole el día a la crucifixión y muerte de Jesús, su juicio y las causas que lo llevaron hasta él, así como la veracidad histórica de todos estos hechos. ¿Creéis que Jesús fue un personaje histórico? ¿Y Jesucristo? Ahí está la primera pista… #JuevesSanto
Comenzamos nuestro #HiloRomano retomando el tema que os propusimos en el tuit anterior: ¿Existió realmente Jesús de Nazaret? Y si fue así, ¿cual fue la causa de su muerte en la cruz? Acompáñanos en este hilo para descubrir esto y mucho más.
#Hoy en el año 33 d.C. según la doctrina canónica del cristianismo, Jesús de Nazaret fue crucificado en Judea y murió para salvar a los cristianos. La realidad histórica, más allá de la fe, es algo diferente. #ViernesSanto
La crucifixión en época romana era una condena reservada para esclavos, ladrones, sediciosos y piratas por ser la muerte más dolorosa y humillante posible. #ViernesSanto
El historiador judío del siglo I Flavio Josefo cuenta que durante y tras el asedio de Jerusalén muchos cautivos fueron crucificados uno tras otro a lo largo de las vías de entrada y las murallas de la ciudad. #ViernesSanto
La tercera guerra servil (73 - 71 a.C.) también conocida como guerra de Espartaco, terminó con 6000 de sus seguidores crucificados. #ViernesSanto
Según las fuentes cristianas, en el año 337 el emperador romano Constantino abolió la pena de crucifixión en el Imperio Romano en honor de Jesucristo. #ViernesSanto
A pesar de que la religión cristiana nos da una versión mística de la crucifixión, desde el punto de vista de la fe, nosotros queremos contarla desde una perspectiva histórica, siguiendo las principales hipótesis de la investigación actual. #ViernesSanto
Jesús de Nazaret fue crucificado por ser un sedicioso contra la ley romana. Anunciaba la llegada de un reino en el que no se tenía en cuenta a Roma o al emperador. #ViernesSanto
Fue el prefecto de la provincia romana de Judea Poncio Pilato y no los judíos el que condenó a Jesús, no por sus connotaciones místicas, que todavía no existían como tales, sino por no cumplir la ley de Roma, como mencionan los propios evangelios (Lc. 23,2) #ViernesSanto
Con el paso del tiempo, el relato fue paulatinamente modificado para culpar a los miembros del Sanedrín por la muerte de Jesús. A sus seguidores no les interesaba que se viera a un Mesías contra de Roma, sino a uno que fue víctima de un conflicto entre judíos. #ViernesSanto
La imagen de Jesucristo que aparece en los evangelios es distinta de la del Jesús histórico, estudioso de la ley judía que vivió en la Judea del s. I d.C. Ahora vamos a diferenciar bien estos dos personajes: uno místico y el otro histórico. #ViernesSanto
En Jesucristo se mezclan dos figuras distintas: una divina y otra terrenal. Por un lado, la construcción mística de Christos -el Ungido o el Mesías- y por otra un artesano estudioso de la ley judía que predicaba la llegada del fin del mundo y el reino de Yahvé en la tierra.
La investigación considera que la figura de Jesús como personaje histórico es factible. Se trata de un hombre con un perfil bastante común en la Judea de comienzos del s. I. Un estudioso de la ley judía que intentó convencer a sus conciudadanos de que el fin del mundo se acercaba
Las historias que aparecen en los evangelios, con errores, incongruencias y retoques posteriores, son la prueba de que dichos relatos se basaron en un personaje real. Por simple economía, si alguien hubiera ideado un personaje ficticio, habría creado una historia más "perfecta".
El fracaso de Jesús en su propósito de convencer a sus conciudadanos de que el reino de Yahvé en la tierra estaba cerca, lo condujo a su muerte en la cruz por atentar verbalmente contra la ley romana y el emperador, pues este no tenía cabida en el nuevo reino que anunciaba Jesús.
La 2ª figura que podemos asociar con Jesucristo es una construcción mística, “Christos” -el Ungido-, creada por Pablo de Tarso tiempo después de la muerte del Jesús histórico. En este caso, esta figura, elige morir en la cruz como sacrificio para la redención de los pecados.
Históricamente es posible aceptar la 1ª figura. Conocemos varios predicadores de la época con las mismas características. La existencia de la 2ª figura es materia de la fe y no de la historia. Ambas se fueron entremezclando en el personaje del Jesucristo canónico #ViernesSanto
A veces encontramos artículos -en internet- que niegan la existencia del Jesús histórico. Todos suelen contener el mismo error de base. Hablan de Jesús de Nazaret pero en realidad se refieren a Jesucristo, una construcción cristiana imposible desde el punto de vista histórico.
Muchos investigadores consideran que Jesús reunió a un grupo de seguidores que no debía sobrepasar las cien personas en el momento de su muerte. De ese grupo inicial, que posteriormente se escindió varias veces, surgirían los primeros "cristianos" (judíos seguidores del Mesías)
Los primeros cristianos fueron un grupo minoritario de judíos que seguía las enseñanzas de Jesús y posteriormente las de Pablo de Tarso. Pensaban que el fin del mundo estaba cerca y con él la llegada del reino de Yahvé en la tierra y la reunificación de las tribus de Israel.
Jesús de Nazaret nunca se identificó a si mismo como hijo de Dios, sino como predicador mortal que quería a ayudar a Dios en su obra. El Cristo divino es una construcción posterior surgida de la doctrina del cristianismo paulino. #ViernesSanto
Los evangelios que hablan de Jesucristo fueron escritos entre 40 y 80 años después de su muerte y están teñidos por el desarrollo de la fe. En ellos se mezclan historias de la vida de Jesús con añadidos posteriores de la fe, influida principalmente por Pablo de Tarso.
Los evangelios, en opinión de expertos al marge de la fe, son recopilaciones de pequeñas historias y relatos que fueron pasando de boca en boca tras la muerte de Jesús. A partir de ellos, se creó una historia global que difícilmente se puede considerar histórica #ViernesSanto
Con el paso del tiempo, los evangelios añadieron los elementos místicos de la figura de Cristo, fruto de la evolución de la secta cristiana que pasó de unos pocos judíos mesianistas a convertirse en una nueva religión de doctrina paulina a lo largo de la 2ª mitad del siglo I.
Durante la 2ª mitad del siglo I, como el fin del mundo no llegaba, los cristianos evolucionaron hasta formar una nueva religión que mezcló al Jesús histórico con la figura mística de “Christos”, de donde surgió la figura divina Jesucristo, el salvador cristiano canónico.
Al margen de las fuentes cristianas, conservamos textos de 2 autores romanos que mencionan a Jesús: Flavio Josefo que vivió durante la 2ª mitad del siglo I y escribió su obra “Antigüedades Judías” hacia el año 94 d.C. y Tácito, con sus “Anales”, escritos en el reinado de Trajano.
Josefo nos dejó dos citas sobre Jesús. Se le describe como un hombre que fue crucificado por violar la ley romana. Sin embargo Ant Jud. XVIII,63-64 menciona a Cristo como figura divina. Hoy sabemos que se trata de un texto adulterado con glosas cristianas medievales #ViernesSanto
Los Anales de Tácito contienen una escueta cita (XV 44,3) en la que se hace referencia a Cristo como origen del nombre Cristianos. Es difícil establecer la veracidad del pasaje. Hay autores que sostienen que hay interpolaciones en texto pero no se puede saber con seguridad.
Existen otras fuentes como la carta de Pilato a Tiberio que describe a Jesús con todo lujo de detalles. Sin embargo, la investigación actual la considera un falso histórico sin ningún tipo de veracidad ni valor. #ViernesSanto
Para los que opinan que el cristianismo fue creado a base de mitos precedentes, efectivamente, su concepción como religión, desde finales del s. I y sobre todo a partir del s. III y IV tiene unos conceptos básicos y comunes a muchas religiones de salvación de la época.
Si quieres saber más sobre el apasionante tema del cristianismo primitivo, te recomendamos este video en el que nuestro coordinador @nestormarques te explicará de forma resumida el origen y la evolución del cristianismo desde el siglo I hasta el IV. antiguaroma.com/cristianismo-p…
También puedes descubrir más detalles sobre los orígenes del cristianismo ocultos entre las fiestas romanas de nuestro nuevo libro: #UnAñoEnLaAntiguaRoma Consíguelo aquí: amzn.to/2EnYcNC
Mañana seguimos con más datos interesantes sobre la figura de Jesús y el cristianismo primitivo. Los compañeros de @despertaferro Arqueología e Historia acaban de publicar una revista sobre el Jesús histórico que trata estas cuestiones con autores de la talla de A. Piñero
Gracias por el apabullante seguimiento que tuvo este #HiloRomano ayer. Queda claro que la historia interesa si se cuenta con rigor. Ahora continuamos hablando sobre los orígenes del cristianismo. Y recordad que también nos podéis seguir por Instagram, Facebook y Youtube.
El pequeño grupo inicial de seguidores de Jesús, que eran judíos mesianistas, comenzó a difundir poco a poco las historias que habían vivido. Pronto se formaron diversas ramas entre las que estaba la de Pedro, más estricta y ortodoxa o la de Pablo, con tintes helenizantes.
Tras la pugna entre las enseñanzas de Pedro y Pablo, las de este último resultaron “vencedoras”, relegando a Pedro a un segundo lugar -incluso en las escrituras que se escribirían más adelante-. Fue Pablo de Tarso quien comenzó a desarrollar la figura mística de Jesucristo.
Pablo como Jesús pensaba que el fin del mundo y la llegada del reino de Dios en la tierra estaban cerca. Para que pudiera llegar, era necesario que algunos gentiles -paganos- adoptaran sus ideas religiosas. Así comenzó su interés por difundir e interpretar las enseñanzas de Jesús
A partir de las enseñanzas reinterpretadas y transmitidas por la corriente paulina, comenzaron a escribirse los evangelios. El más antiguo, escrito después del año 70, fue el de Marcos. Después lo hicieron los de Mateo y Lucas, basados en el anterior y en otra fuente hoy perdida.
El evangelio de Mateo debió ser escrito entre los años 80 y 90 y el de Lucas hacia el final de este mismo periodo. Con posterioridad se escribió el evangelio de Juan, el más tardío de los que se consideran canónicos, aunque hubo más. #SabadoSanto
No conocemos los autores de ninguno de los evangelios canónicos. Los nombres tradicionales de sus autores son convenciones creadas con posterioridad por los cristianos. En algunos casos, como en el de Juan, se cree que varias personas lo escribieron, habiendo un redactor final.
En los más de cuarenta años que pasaron entre la muerte de Jesús y la redacción del evangelio de Marcos y los casi ochenta que transcurrieron hasta la creación de Juan, las historias fueron interpretadas y adecuadas para encajar en las ideas de la fe paulina. #SabadoSanto
Los evangelios son una fuente histórica y, como toda fuente histórica, están tintados con ideología y deben ser leídos de forma crítica. Son lo más importante que tenemos para conocer tanto la historia de Jesús como la de la doctrina que se formó posteriormente a su alrededor.
Más allá de ser los libros sagrados de una religión, inspirados por Dios y ciertos desde la fe -que respetamos y no entramos a valorar- los evangelios son fuentes históricas con sus invenciones y sus intereses, que deben ser estudiados de forma crítica al margen de la fe.
Los evangelios apócrifos se formaron a partir del 150 d.C. por lo que la mayoría son relatos que se formaron de forma especulativa en un momento ya tardío en el que los evangelios canónicos ya habían sido escritos. #SabadoSanto
A comienzos del siglo II d. C. la fe cristiana había evolucionado lo bastante como para dejar de pensar en el fin del mundo y comenzar a consolidarse como una nueva religión de salvación. Fueron varios los puntos que llevaron al cristianismo a imponerse paulatinamente en Roma.
En el siglo II ya había unos 10.000 cristianos y las cifras siguieron creciendo a un ritmo exponencial. A lo largo del siglo IV, cuando el cristianismo consiguió imponerse ante el resto de religiones, el número de cristianos creció hasta los diez millones. #SabadoSanto
A partir del siglo I, comenzaron a extenderse las llamadas religiones de salvación que, a diferencia de la religión estatal romana que se centraba en la vida diaria y en una relación interesada con los dioses, se centraban en la salvación de los fieles en la otra vida.
Las religiones de salvación o mistéricas tienen unos orígenes comunes. Los fieles deben pasar una serie de ritos iniciáticos, conocidos como sacramentos en el cristianismo, para conseguir las revelaciones de la divinidad y la salvación eterna.
Las religiones de salvación, normalmente de origen oriental, como pueden ser el culto a Attis, Osiris, Mithras, Adonis o Cristo están basadas en el ciclo de las estaciones y poseen rituales en los que su dios muere y después vuelve a renacer. #SabadoSanto
Igual que en invierno la naturaleza muere; y renace en primavera; y que el sol nace y muere cada día, Cristo murió para luego resucitar. Este tipo de ritual es muy común en las religiones de salvación o mistéricas. #SabadoSanto
El cristianismo se impuso a otras religiones por varios motivos. Contra los judíos tenían una gran ventaja. Un romano difícilmente se haría judío por la vergüenza y el escarnio que le supondría cuando le vieran otro hombres en los baños por haber sido mutilado en la circuncisión.
A partir de la gran crisis social y política que tuvo lugar en la Roma del siglo III los cultos de salvación tomaron una gran relevancia, incluso dentro de la propia religión estatal romana en la que el dios Sol acabó por imponerse a todos los demás.
Otras religiones de salvación eran muy caras porque el fiel debía pagar largos viajes -a Eleusis, por ejemplo- para iniciarse y conseguir la salvación. El cristianismo ofrecía una salvación gratuita a través del bautismo por lo que muchas personas humildes se unieron a esta fe.
En contraposición a otras religiones de mucho peso como el mitraísmo, que no aceptaba más que a los hombres, el cristianismo aceptaba la salvación de las mujeres. Ellas también tenían algo más de libertad para casarse más tarde que en otros cultos. #SabadoSanto
Finalmente, el propio mandamiento del amor al prójimo fue el que ayudó al cristianismo a prosperar creando una suerte de seguridad social en la que todos cuidaban de todos en las comunidades cristianas. Así, crecían y conseguían cada vez más adeptos. #SabadoSanto
La pasión y muerte de Cristo tiene paralelos en otras religiones como el dies sanguinis (día de la sangre) en el que murió el dios Attis. Tres días después del día de la sangre se celebraban las Hilaria, fiestas de la llegada de la primavera y con ella la resurrección de Attis.
La resurrección de Cristo, como la de Attis y otras divinidades de salvación, se producía en el equinoccio de primavera, por su relación con el ciclo de las estaciones. Hoy, la resurrección de Cristo se celebra el primer domingo después de la 1ª luna llena tras el equinoccio.
La resurrección de Cristo tuvo lugar “al tercer día”. En nuestra visión, del viernes al sábado, solo pasan dos días, pero en época romana usaban cuentas inclusivas, contando tanto el primer día como el último de la sucesión. + info: #UnAñoEnLaAntiguaRoma amzn.to/2EnYcNC
Los cristianos fueron perseguidos por su credo durante los reinados de Trajano Decio y Diocleciano. En otros momentos, las condenas a cristianos y a miembros de otros cultos se debieron al incumplimiento de las leyes romanas, entre las que estaba el respeto total al emperador.
En Roma, la libertad religiosa era total, para ellos no había ningún problema en aceptar la llegada nuevos dioses. Los cultos de salvación como el cristianismo tuvieron problemas al intentar imponerse sobre los demás sin aceptar al resto de las divinidades. #SabadoSanto
En este tuit hay una errata. Debe leerse "del viernes al domingo".
El nacimiento de Cristo fue fijado canónicamente en el 25 de dic. porque era el día del nacimiento del dios Sol Invicto. El cristianismo intentó, con este movimiento propagandístico, desplazar al dios pagano y hacer que sus fieles adoraran a Jesucristo, el dios Sol de la Justicia
La fiesta del nacimiento del dios Sol Invicto fue fijada en el 25 de diciembre por el emperador Aureliano en el año 274. La mención más antigua de la colocación del nacimiento de Cristo en ese mismo día data del año 336, aunque seguramente se extendió desde comienzos del siglo IV
El 25 de diciembre se producía el solsticio de invierno, el día en el que los días comienzan a ser más largos y la naturaleza renace. Por ello, los romanos establecieron que ese era el día del nacimiento del dios Sol. #SabadoSanto
La pugna final del cristianismo fue contra los fieles del dios más importante de Roma desde finales del s. III: el Sol Invicto. Ellos veían en Cristo una divinidad solar más, parte del poderoso Sol, pero los cristianos trataron de convencer a todos que su "Sol" era el verdadero.
Los cristianos querían demostrar que Cristo era el verdadero Sol de justicia contra la injusticia del Sol pagano. En la necrópolis Vaticana se conserva una representación de Cristo montado en el carro solar tirado por cuatro caballos mostrado como el verdadero dios Sol.
Si quieres saber más sobre el apasionante tema del cristianismo primitivo, te recomendamos este video en el que nuestro coordinador @nestormarques te explicará de forma resumida el origen y la evolución del cristianismo desde el siglo I hasta el IV. antiguaroma.com/cristianismo-p…
Puedes descubrir más detalles sobre los orígenes del cristianismo escondidos entre las fiestas romanas de nuestro nuevo libro: #UnAñoEnLaAntiguaRoma Consíguelo aquí: amzn.to/2EnYcNC
Recuerda que los compañeros de @despertaferro Arqueología e Historia acaban de publicar una revista sobre el Jesús histórico que trata algunas estas cuestiones de forma amplia con autores de la talla de Antonio Piñero.
Hasta aquí el #HiloRomano especial de #SemanaSanta. Esperamos que os haya gustado y os haya servido para conocer más sobre el origen de algunos ritos cristianos que surgieron en el mundo romano. Gracias por todo vuestro apoyo, es muy importante para nosotros.
