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Fijate si es arduo de demostrar que las otras filosofías, implantadas en Universidades, centros de investigación, que realizan congresos internacionales, etc., cuando critican desde sus coordenadas al MF, desde este se rechaza la crítica con un "no entendéis nada" y ya.
En la última entrevista que concedió Bueno a @Cima_Holzenthal, advirtió del peligro del gremialismo en el MF, y que veía posible que ocurriera. Pues bien, ya ha ocurrido. Es un sistema "a la defensiva", encerrado en sus propios muros (salvo por Insua y Vélez).
Que se dedica a hacer mapas de mapas, y esa es la esencia del MF. Si dices que eso no vale para mucho fuera de esos muros, te dicen que "con su pan se lo coman" y "peor para ellos". Hágase la filosofía aunque perezca el mundo.
La potencia política revolucionaria del MF reside en la idea de producción, que toma de Marx, organizada a través de la ontología pluralista del sistema, la cual permite organizar su gnoseología, etc. Pero es una idea de producción castrada, ocupada en hacer mapamundis.
En fin, son un montón de problemas y contradicciones que por tuiter solo se pueden resumir y enunciar. Pero se trata, sin duda, de una de las más majestuosas construcciones filosóficas de la Historia, pero con una aplicación fuera, en el mundo real, más que limitada.
Si desde el MF se niega la posibilidad de la filosofía aplicada, de la filosofía de la acción, es decir, la realización política de la filosofía, se niega la posibilidad de su implantación política, de la posibilidad de la figura del rey-filósofo.
Si hasta se reniega de que Vox parta de Bueno, porque el MF está por encima de la distinción izquierda-derecha, porque está implantado, como geometría de las ideas, en M3. Porque eso restaría "potencia" al sistema.
Cuando lo que le resta "potencia" es aquello que, precisamente, le da supuesta fortaleza, su capacidad de absorber otros mapas filosóficos a su mapa. El MF se convierte así en una especie de ameba filosófica, que trata de devorar todo lo que le rodea filosóficamente, y engorda.
Y si no puede comerse del todo a otros mapas, dice que simplemente hay concomitancias y puntos de desencuentro, con lo que es un mapa más entre los mapas. ¿No se ve la contradicción? Acaba tratando de comer lo que pueda (lisado) y sigue comiendo y comiendo, ¿y para qué?
Gente de toda condición se acerca al MF porque, efectivamente, la capacidad de toda persona para conocer cualquier tipo de verdad siempre estará ahí. Y el MF tiene la capacidad dialéctica de presentar cualquier tipo de verdad de una manera muy potente.
Eso sí, la producción de la verdad es independiente de las cartografías que se hagan conectando dichas verdades producidas. El MF reduce la idea de producción a una cartografía filosófica que nonbusca implantarse políticamente, porque además no puede. Está muy ocupada.
El MF puede influir socialmente, y mucho. Pero implantarse políticamente, si no se toma la idea de implantación como mera injertación, cual planta, en las sociedad, para realizar la filosofía en instituciones antes privadas que públicas, tratando de generar una minoría crítica..
..porque eso es lo que se acaba defendiendo en "El porvenir de la filosofía en las sociedades democráticas del presente", es imposible. Ni por Vox es posible.
Ahora, para que nadie se dé por aludido, que algunos se toman esto colo algo personal, y lo entiendo. El problema no es del MF solo, es de la filosofía como disciplina. En esencia, la filosofía es una disciplina gnóstica, toda ella.
Filosofías políticamente implantadas, de verdad, contado tas con los dedos de la mano (Platón, Aristóteles, la escolástica, Locke, Kant, Rousseau, Marx, Nietszche... Y ya).
Y se han implantado desde el poder, para bien y para mal, porque no buscaban solo hacer cartografías. Defendían todas ellas, de alguna manera, el ejercicio del poder del Estado. La paz perpetua, la república, el comunismo, la nación política, el volkgeist...
Eso no es hacer mapas, eso es hacer el mundo que otros cartografían. Guste o no. ¿Dónde está la potencia entonces? ¿De qué hablamos cuando hablamos de potencia filosófica? Para mi, la potencia de una filosofía se establece cuando es capaz de realizarse desde el poder.
Y desde el poder, la filosofía políticamente implantada me puede decir al MF: "Cartografía lo que quieras, tritura filosóficamente el presente, pero paga tus impuestos, obedece y no molestes demasiado. Te doy una subvención y, así, tritura lo justo, lo que a mí me interese".
En fin, buenos días a todo el mundo. Que sepáis que Mercator se hizo rico con una cartografía que distorsiona el mundo, que no lo refleja tal cual es.
