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La pérdida de apoyo que padeció Hugo Chávez de una parte de los sectores militares que le rodeaban, fue uno de los principales elementos en los meses previos al 11 de abril 2002. #Hilo #11A
Así como también descubrimos el lado oscuro de la política que hacían parte de los actores que se disputaban el poder en Venezuela, a la par de intereses económicos y hasta religiosos.
Intereses que estaban quedando fuera de las políticas hegemónicas que venía implementando el régimen de Chávez, el cual a su vez venía en esos días de abril 2002 perdiendo vertiginosamente popularidad y apoyo dentro de sus propias filas.
En fin, un conjunto de elementos que al final condujeron - una vez logrado el objetivo - a que un pequeño grupo pretendiera hacerse del poder mediante la imposición de un gobierno de facto.
Dicho esto, me atrevo a considerar que el caso Venezuela es sintomático de una nación, que de la retórica de la comedia pasó a la tragedia de la retórica. #11A
En ese sentido, el filósofo alemán Ernst Bloch, en su obra héritage de ce temps, planteaba la teoría de la no-contemporaneidad de la conciencia de las masas, como explicación a los cambios operados en Alemania a partir de los años 20 y posterior degeneración hasta la 2da Guerra.
Altamente desarrollada desde el punto de vista industrial y cultural, Alemania se mantenía atrasada en su cultura política, como en la mentalidad retrógrada de amplios sectores de la población, donde los sociólogos de los tiempos modernos han detectado con sorpresa...
el mantenimiento de estructuras de conciencia bastante conservadoras y retrógradas, el debate maniqueo, la polarización de las posiciones, los puntos de desencuentro cada vez más irracionales entre los distintos sectores de la sociedad.
Dichos planteamientos los podemos transponer en un país de mentalidad rentista como Venezuela, el cual gira en torno al petróleo y el mito de soluciones mágicas que dicho recurso natural sería capaz de ofrecernos.
En consecuencia, escondemos, ocultamos y hasta olvidamos las contradicciones esenciales de nuestra sociedad. #11A
Los discursos presidenciales, los planes de la "revolución bolivariana" así como las acciones de la oposición, en especial, durante las horas en que el gobierno de transición estuvo al frente del ejercicio del poder del Estado, son un ejemplo de nuestra patología socio-política.
Así pues, para bien o para mal y cualquiera que sea la óptica, es imposible entender lo ocurrido el #11A sin detenerse a observar de cerca la dupla que conforman militares y petroleros, y la influencia que ambos sectores han venido ejerciendo desde los tiempos de JuanVicenteGómez
Claro está, sin ignorar más recientemente la enorme e inocultable influencia de Fidel Castro, cuya figura fungía prácticamente como el presidente de hecho de la Venezuela bolivariana. #11A
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