Thread by @jicito

Va. Ps armo hilo con una seleccion de mi colección personal de fotos de la Catedral. Pero nos vamos muy despacito. Algunas son viejitas (i.e. no sabía tomar fotos, pero les tengo cariño).
1. Empecemos por su relieve principal, con la dedicación del templo a la asunción de María.

2. En la misma portada principal aparece un San Pedro en la misma cantera blanca y firmado por Miguel Ximénez con el año 1687. Por el estilo y material, es probable que sea responsable de todos los relieves y esculturas de las portadas principales y laterales.

3. Además del relieve central a mí también me gusta mucho el de la portada procesional derecha (oriente) (o “del lado de la Epístola”, si nos ponemos pretenciosos), con una complicada representación de “la nave de la Iglesia”

4. Ahora que la teatralidad de las portadas delanteras conviene contrastarlas con la severidad de estas dos procesionales traseras (y otro par interiores). Más allá de la planta, casi nada quedó de la decoración herreriana del proyecto de Claudio de Arciniega, excepto por esto.

5. En 2013. Como localización de la vida pública de México, el Zócalo es tan dinámico como el flujo de la política y sus estétizaciones así lo permiten. La catedral acaba siendo la continuidad más duradera en esa plaza. El transformismo de la iglesia es apabullante.

6. Ya sé que está se las acabó de poner hace poco, pero vamoa’ponerla aquí. Me gusta porque mañosamente oculta los elementos neoclásicos de la portada. Incluso las ménsulas invertidas sobre los contrafuertes que añadió Ortiz de Castro a finales del XVIII serían muy heterodoxas.

7. La visita a las torres del campanario vale la pena pa asimilar aún mejor la diferencia de altura de las naves, mirar los contrafuertes de tezontle y más de cerquita la balaustrada y sus trofeos, la alargada linternilla... (siempre he dicho que volveré a subir en día bonito).

8. Las portadas laterales con sus respectivas inscripciones de fecha de terminación de 1688 (denle zoom, je)

9. Antes de meternos, y como parte del conjunto, ¿qué haríamos sin las portadas del sagrario? Todavía hasta principios de los años 1920 he alcanzado a conocer un par de proyectos para destruirlas (solo a las portadas o al sagrario completo). Le sigo mañana.

10. Y pues vamos pa’dentro

11. La diferencia de altura de las naves, crucero y cúpula la hacen espaciosa, luminosa, llena de ventanas. Aunque, claro, iluminar esa mole de noche ya no es tan sencillo.

12. A veces pasa, sobre todo por las tardes y si hubo alguna marcha que espantó a turistas, curiosos y feligreses, que uno puede encontrarse con una catedral casi vacía. Se siente incluso raro ver sus naves procesionales así.

13. La portada de la sacristía como uno de sus mejores testimonios de su diseño herreriano. Y la inscripción: valioso documento. Terminada la sacristía en 1623, se decidió poner en operación la aún incompleta nueva catedral y destruir la antigua, que habría cumplido 100 años.

14. Los vitrales de Mathias Goeritz. El siglo XX tuvo varios aportes estructurales a la catedral, especialmente en el área de criptas. En el aspecto de las naves, tal vez son estos vitrales lo más interesante que le sumó ese siglo al espacio.

15. Detalle de uno los 4 medallones de Miguel Cabrera en el crucero. Éstos, desarrollando los temas de “María reina” (en este caso reina de los ángeles), pertenecieron al extinto convento de SnFrancisco. La catedral es también resguardo de parte de lo perdido en los vaivenes.

16. La nave central. Interrumpida, como es habitual, por el coro y, como recepción al conjunto, el altar del perdón. Es una reconstrucción del retablo original de Balbás, perdido en un incendio de 1967. La imagen principal, una tabla original del XVI, ésa sí, perdida para siempre

17. El show de Voces de Catedral nos ofrece esta versión disneylandizada del retablo donde lo podemos ver en plan verde Maléfica.

18. La celebridad de la catedral es el cristo negro conocido como el Señor del Veneno. Acá anda, en su lugar habitual en el altar del perdón. Y también un día que fui a observar su fiesta, que la catedral se llena de globos rojos y burbujas (y luego hay convite afuera).

19. En años recientes ha ganado popularidad el San Ramón Nonato de la catedral. Asociado a su martirio con un candado en la boca, la feligresía dejó de verlo como intercesor para un buen embarazo y más bien protector contra los chismes. Estos candados representan esas peticiones.

20. Resulta maravilloso poner atención a las bóvedas de las naves de capillas, pues revelan su edad. Acá vemos una nervadura en la de Angustias, que, como es la base del campanario, es una de las más antiguas. La de al lado, es la de la capilla contigua, que es de las más jóvenes

21. Ahí mismo en la capilla de Angustias (luego pasamos al por qué de esa dedicación), anda una de las pinturas más viejas de toda la catedral: un San Rafael atribuido al flamenco Martín de Vos, sXVI. Parte del arte traído de Europa aún en contexto manierista. Mañana le seguimos.

22. Bajo el campanario ote. estaba el bautisterio de la catedral. Al inaugurarse el Sagrario, ya no era necesario tenerlo ahí, por lo que el deán de entonces financió su conversión en capilla/tumba familiar propia dedicada a la patrona de su tierra: Granada. Y pues nadie le reza.

23. Esa capilla, sin embargo, siempre está abierta porque a quien sí le rezan es a la imagen de la Divina Misericordia que impulsó Juan Pablo II 🙄. Toooodos los días a la hora de la comida va un curioso rezandero, cuya potente voz y sonsonete reverbera por toda la catedral.

24. En frente, bajo la torre pte está la maravillosa y armónica capilla de los ángeles. El altar principal: pura escultura de los 7 arcángeles, Jesús, María y Jose. A los lados: uno al angel de la guarda (izq) y otro al ángel custodio de la nación (der) en pinturas y escultura.

25. El cristo de la salud, en la capilla de San Cosme y San Damián. A éste lo sacaron en procesión allá en abril de 2009 pa ver si se aplacaba el virus de la influenza AH1N1.
YSÍSE APLACÓ.

26. En frente, en lo que fue la capilla de SnIsidro (hoy una mezcla entre ser de SnJudas y la oficial del Sr del Veneno aunque siempre está fuera), se abrió el paso interno entre la catedral y el edifico del sagrario. La portada es como si el sagrario se desbordara en la catedral

27. ¿El Sagrario? Bah, la vida y un par de incendios lo dejaron como un cascarón vacío. De heredar los retablos jesuitas de San Pedro y San Pablo pasó a este anticlimático aspecto. Pero la verdad es que la planta de cruz griega (muy poco frecuente) con tanta luz, vale el vistazo.

28. La portada e interior de la sacristía de Sagrario.

29. Y antes de regresar a la catedral por la misma puerta por la que entramos, vale la pena el vistazo a su pila bautismal que algunos quieren atribuírsela a Tolsá, junto con el altar de los Dolores de quien también gustan decir que sobrevivió los incendios (pero se ve tolsiana).

30. De vuelta a la catedral, vale la pena decir que las rejas de madera de las capillas no son originales. En el XIX se pusieron unas delgadas metálicas pa que entrara más luz. Luego se consideraron de mal gusto y reconstruyeron el aspecto original. Mañana le sigo con más.

31. En la capilla de la Inmaculada Concepción está otra de las pinturas más antiguas que guarda la catedral, pero, entre la poca luz, el brillo y lo oscurecida que está, es muy difícil apreciarla. Es un San Cristóbal en tabla de Simón Pereyns, flamenco venido a Mx, murió en 1589.

32. En esa misma capilla resulta imposible no notar el pedazo de retablo que tienen a lado, apenas un fragmento de uno que, según entiendo, es de los rescatados de San Pedro y San Pablo.

33. Creo que la capilla de la Soledad es la más oscura de toda la catedral. Esta foto del retablo salomónico principal la hice con tres segundos de exposición apoyado en la reja de madera (no te dejan usar tripié). Esto permite apreciar sus pinturas y elementos mejor que en vivo.

34. Una de las figuras más curiositas: el llamado Sr del Cacao. La tradición (o una de ellas) cuenta que esta imagen estaba fuera de la antigua catedral pa solicitar limosnas pa levantar la nueva catedral. Supuestamente los indígenas le dejarían cacao.
Hoy le ponen cacao abajo.

35. En el incendio de 1967, además del altar del perdón, se perdió la sillería del coro. Hoy está rehecha con un par de testigos del incendio.

36. Los órganos.
Después del incendio de 1967 se reparó uno. Apenas hace unos ¿5 años? que finalmente volvieron a sonar juntos los dos. No dejen de ir a las actividades en catedral del festival de órgano barroco cuando haya.

37. Empecé este 🧵pensando que tenía un completo catálogo propio, no profesional, pero sí muy personal, de las cosas que me gustan de la catedral. Pero pues he descubierto que aún estoy cortísimo en mil cosas. Por ejemplo: de la fabulosa reja del coro solo tengo esta triste foto.

38. Por cierto que si van a concierto, les toca la catedral con la iluminación no-de-gala que le potencia el tenebrismo a tope.
EXCELENTE SERVICIO
*cinco estrellitas*

39. Los “ángeles sin alas” (lol) de la crujía, todo en bronce, al parecer traídos de China en el XVIII. Al fondo la capilla de San Pedro. (Tip: las rejas de las capillas dicen hasta arriba, en madera, a quién están dedicadas).

40. En la hoy más feita capilla de toda la catedral está una de las devociones más estremecedoras. Es el Niño cautivo, en la mesa del altar. Los juguetes son exvotos de agradecimiento o petición por la reaparición de secuestros, pero también de presos. Mañana le seguimos.

41. La capilla de SnPedro. Junto con la de reliquias, sacristía y la de las Angustias, es uno de los primeros espacios en funcionar en la catedral en los 1620s. (La bandera peruana es porque la capilla acababa de servir pa homenajear al limeño Sr de los Milagros cuando la foto).

42. Hasta la construcción de la cripta el siglo pasado, en la capilla de SnPedro se enterraron algunos arzobispos. Los restos de Juan de Zumárraga estuvieron en este altar a StaTeresa, que, además, es uno de los muros más interesantes de toda la catedral (y difíciles de apreciar)

43. Bien conocida es la capilla de las reliquias. Todo es interesante/tétrico en ella. Por lo pronto, a cualquier visitante lo espanta/recibe la calaca de San Vital a quienes muchos estudiantes se encomiendan. Luego van a dejarle copias de sus títulos en agradecimiento.

44. Para Día de Muertos/Todos santos, la catedral abre todas las puertecillas del retablo mayor de la capilla que guarda su colección relicaria: huesitos, deditos, pelos y pedazos de tela de algún santillo comprados en Roma. Aquí una mujer limpia el retablo justo para mostrarlas.

45. Tenochtitlán cayó un día de SnHipólito, por lo que dominación española hizo de éste el patrono de la ciudad conquistada. La capilla, a su vez, estuvo a cargo de cofradías asociadas a conquistadores. En ellos estuvo conseguir las reliquias de San Hipólito para Mx. Cosa fuerte.

46. Otro punto extraordinario de la capilla de las reliquias es el muro derecho con este retablo y conjunto de pinturas sobre la pasión. Es difícil apreciarlo en días normales, pero justo los primeros días de noviembre que hay acceso a la capilla, se puede hacerlo.

47. Antes de dejar la capilla de las reliquias les dejo dos del retablo principal, una con las puertecillas del retablo cerradas y otra mostrando los relicarios.
Sobre el Cristo al centro la tradición dice que es uno de los tres que Carlos V habría regalado a los conquistadores.

48. Bueno, y una cosa más: a diferencia de la mayoría de las capillas, el arco de la de las reliquias es recorrido también por una serie de pinturas. Son figuras del Antiguo Testamento portando profecías y símbolos de la Pasión de Cristo. Y falta la pintura superior. En fin.

49. Frente a las reliquias, está otra capilla del mayor interés: la de Sn Felipe de Jesús, el primer santo mexicano. Esa jaulita (siempre me ha dado risa-ternura eso) que se ve a la derecha, encierra la pila bautismal de la antigua catedral donde fue bautizado o eso dice la jaula

50. Adentro de la capilla, en este revoltijo dorado (que lo dejaron demasiado lustroso, a mi gusto), están juntos la primera santa americana, Rosa de Lima, y el primero mexicano. Muy criollista la onda.
Mañana le seguimos.

51. Y, bueno, ay, en esta especialización de primicias de la capilla de San Felipe, también anda ahí la osamenta de Iturbide y su silla de catedral como emperador. No fue su lugar la columna de Independencia. Ya quitaron el retrato que está ahí; había ganado un concurso juvenil.

52. (No era muy agraciado el retrato, la vdd). Que, bueno, en el rubro de famosos enterrados, también anda por ahí una placa a José Vasconcelos en la capilla de la Inmaculada. Con la poca luz y la distancia de la foto no se alcanza a leer bien, pero ahí anda, en la base del nicho

53. A lado de la capilla de SnFelipe está la antigua capilla de la StaCena, que estuvo siempre a cargo de la influyente y pudiente archicofradía del StmoSacramento, hasta su extinción en 1861. Entonces cambió su dedicación a la Dolorosa. La escultura, dicen, la aportó Maximiliano

54. El parecido entre la capilla de la Dolorosa y la de Guadalupe (uno de sus altares abajo, en la foto) no es casual. La misma archicofradia estaba a cargo de las dos. Justo en un su gran capacidad económica, remodelaron ambas al neoclásico y ambas encargadas a Manuel Tolsá.

55. El altar mayor. Hoy, en la nave principal de la catedral, una vez pasado el coro, nada interrumpe la vista al fondo de la capilla del ábside. La mesa del altar no se acompaña de un baldaquino como es habitual. Sin embargo, no siempre fue así.

56. Antes hubo una cosa horrenda de Lorenzo de la Hidalga que, por pesada, convino mejor quitarla cuando hicieron la cripta. Antes que eso, estuvo el llamado “ciprés” de Balbás. Lo de abajo son también fotos que tomé (fuera de Catedral) a dos pinturas donde aparece este ciprés.

57. Total que ya sin el baldaquino de De la Hidalga, se hizo el altar mayor actual de tecali en 1950. Apenas se usó pocos años, pues con el Concilio Vaticano II se acabaron ahí las misas de espaldas a la congegación, por lo que ahora se usa más bien una mesa (que no sale aquí).

58. El altar mayor hace juego con 3 púlpitos que andan por ahí, pues son también en el mármol de Tecali, pero son anteriores. Hacían juego con el baldaquino anterior al ciprés de Balbás, del que no conozco ilustración alguna. Éste se levantó, junto con los púlpitos hacia 1670-80s

59. La naves procesionales deberían tener acceso a RepDeGuatemala. Y así era: buena parte del XVII fueron las puertas funcionales mientras el frente estaba en obra. En 1960 las bloquearon con estos retablos rescatados de SnPedro/Pablo. Uno lo dedicaron a la V.Zapopan.
Mañana sigo

60. Además de los retablos de Sn Pedro y San Pablo (tuits 32 y 59) y los medallones de San Francisco (t. 15) otro rescate muy memorable de la Catedral es el retablo principal de la capilla de San José, proveniente del convento de Montserrat, el hoy fallido Museo de la Charrería.

61. Si hubiera que escoger un solo espacio de la ciudad para mirar el siglo XVII, la sacristía de la catedral tendría que estar entre las opciones. Terminada en 1623, decorada a lo largo del siglo, especialmente en la década de 1680... y pues no tengo las mejores fotos de ahí :-(

62. Por 10 pesitos en algunos horarios, uno puede mirar este espacio oscuro y amplio, de concepción herreriana, pero con bóvedas de nervadura. Y ahí Juan Correa con dos murales y Cristóbal de Villalpando con 4 se echan un quién vive (para desgracia del primero, me parece a mí).

63. Por las condiciones de luz y por el espacio que permiten deambular, son dos de las cuatro pinturas de Villalpando las que mejor se pueden apreciar. Acá una Virgen apocalíptica, con San Miguel abajo, venciendo al demonio.

64. Algún día volveré por mejores fotos. Pero mi lienzo favorito de la sacristía es el de San Miguel, sobre la puerta. Ahí, además de todo sale retratado el arzobispo Aguiar y Seixas y lo que muy seguramente es un autorretrato del propio Villalpando (casi no se distingue aquí 😔)

65. Entre pinturas, relicarios, los muebles y otras cosas, la sacristía es una colección de joyitas. Apenas les dejo acá este cristo de marfil del siglo XVII, filipino, reflejando en su abdomen el candelabro encendido de la sacristía.

66. En sus 3 ensayos sobre la estética del arte mexicano, donde Justino Fernández hace una abarcadora revisión al proceso crítico del arte en México, no es menor que, para todo el periodo colonial, eligiera contribuir a este proceso con su análisis sobre el retablo de los reyes.

67. Estrenado en 1737. Tomó 19 años hacerlo. Tiene 25 mts de altura, 7 de profundidad, las columnas estípites más colosales, su autor es Jerónimo de Balbás.
Éste fue el periodo más importante de la nave central: se hizo el Perdón, el ciprés, se armaron los órganos y pues... esto.

68. En tierras lejanas, aparecen ahí príncipes, princesas, reyes y reinas, flotando en el retablo pero con una jerarquía. Aquí está al centro Luis IX de Francia, destacado con la misma importancia que Fernando III de Castilla (opuesto a él, fuera de la foto), como los más picudos

69. Al centro del retablo la pintura de Juan Rodríguez Juárez: Jesús como rey que adorado por reyes.

70. Regresa el tema principal de toda la catedral con la pintura que corona al retablo de los reyes: la Asunción de María. Otro lienzo de Juan Rodríguez Juárez que, desafortunadamente, se encuentra en muy mal estado. Diiicen que los humos del incendio de 1967 le afectaron. No sé.

71. Bonus para despedirse del retablo de los reyes: muchos le han regalado no solo fotos, sino diagramas, grabados y otras reproducciones. Hace tiempo me encontré este en una guía turística antigua y pues les quedó rebonito.

72. Y bueno, pues ya vamos a ir cerrando este hilo, que por salir bastante más largo de lo que pensaba, ahora comete una injusticia con todo lo muchísimo que ha ido dejando fuera... les dejo aquí algunas sueltas.
Aquí va una de sus contrastes de luz.

73. Una de cuando estaba abierta la puerta del perdón (supuestamente por un año cada 25 años MÁS cada frecuente vez que se estima importante aquí o allá en Roma)

74. Una de cuando la Virgen de la Caridad del Cobre, en su nicho en la capilla de San Isidro, le pedía a los feligreses que no le robaran sus girasoles para Ochún.

75. Una de cuando la restauradores estaban limpiando las esculturas de la fachada (la foto que les puse en el tuit 2. de este hilo, fue muuuucho antes de esto).

76. Un par de cuando le pusieron una muy lucidora iluminación nocturna. Y pues quedó chulísima.

76. Una que apenas tomé ayer del pequeño jardín atrás del Sagrario con la fuente de Fray Bartolomé de las Casas, que andaba antes en la plaza Seminario.

77. Y pues ya. Cierro el hilo en un cabalístico 77.
Gracias por acompañarlo.

¿Y ahora con qué postergo las cosas importantes de la rutina?

78. Pues me metí a mejorar algunas fotos y a tomar nuevas. Así que acá va un colofón. Con 15 segundos de exposición, sin tipié y alguna magia de los softwares, logró salir aceptable esta Sagrada Familia atribuida a Andrés de Concha (sXVI), en la oscurísima capilla de la Soledad.

79. También repetí una de la tumba de José Vasconcelos, en la capilla de la Inmaculada, donde sí se pudiera alcanzar a leer la plaquita. Y ahora sí se pudo. (Cosa de acercarle ahí a la plaquita negra de abajo)

80. También me había faltado un detalle curioso. Pa darse una idea de lo horrendo que era el baldaquino (ciprés) de Lorenzo de la Hidalga en el altar mayor, todavía puede verse el remate original que quedó en la capilla de la Sra de Angustias. Sirve como altarcito a esta devoción

81. Y pues algo tantito más aceptable sobre la reja del coro...

82. Y otra de contraluces y vidrieras porque por qué no

83. Les debía una del autorretrato de Villalpando en el lienzo de la apoteosis de San Miguel de la sacristía, y pues hoy ya pude hacerle una foto decente.

84. Y pues ya que andaba por ahí