1. Hoy volvemos a analizar imágenes políticas.
Ahora con las estampillas de Eva Perón que los antiperonistas asocian al fascismo y al culto a la personalidad.
Una relación que no solo no tiene rigor histórico sino que exhibe el machismo de la época.
Espero disfruten de este hilo
Ahora con las estampillas de Eva Perón que los antiperonistas asocian al fascismo y al culto a la personalidad.
Una relación que no solo no tiene rigor histórico sino que exhibe el machismo de la época.
Espero disfruten de este hilo
2. Estos sellos fueron emitidos luego de su fallecimiento ya que el correo tenía como tradición no representar personas vivas. Tradición que no habían respetado ni Roca ni Juárez Celman que siendo presidentes se habían autorepresentado. Como también lo hicieron con Mitre.
3. Incluso habían ilustrado con sus rostros varios billetes durante sus mandatos presidenciales.
Así, la utilización política de las imágenes tuvo un antecedente en el roquismo que llegó a niveles inéditos de personalismo, como lo contamos en un hilo anterior.
Así, la utilización política de las imágenes tuvo un antecedente en el roquismo que llegó a niveles inéditos de personalismo, como lo contamos en un hilo anterior.
4. La tradicion de no representar a personas vivas, copiada del correo de EE.UU., fue respetada por Perón. Los diseñadores del Correo habían preparado un ensayo con su imagen para una emisión del Plan Quinquenal de 1951 que el Presidente no permitió que fuese emitida.
5. Representar personas fallecidas tenía el sentido de exhibir valores valores patrióticos no mediante alegorías sino encarnados en héroes (la mayoría masculinos).
Como con Eva, el correo de EE.UU homenajeó al presidente Roosevelt cuando falleció.
Nadie les dijo fascistas
Como con Eva, el correo de EE.UU homenajeó al presidente Roosevelt cuando falleció.
Nadie les dijo fascistas
6. Incluso el correo argentino, a cargo del peronista Oscar Nicolini (que tuvo un papel importante en los acontecimientos que desencadenaron el 17 de octubre según Félix Luna) lo homenajeó en 1946.
El peronismo asociaba la Justicia Social al New Deal amigos.
Vean sino me creen.
El peronismo asociaba la Justicia Social al New Deal amigos.
Vean sino me creen.
7. Era una tradición de los correos de la época homenajear a personas fallecidas. En este homenaje a la Reina de Bélgica de 1935 encontramos rasgos iconográficos religiosos como en Eva. La diferencia, no banal, es la sonrisa, elemento característico de la iconografía peronista.
8. Podrán decirme que Astrid y Roosevelt merecían el homenaje por ser Reina y Presidente respectivamente y que Eva era solo la ESPOSA del presidente.
¿Saben quien fue la primera mujer no monarca en ser representada en sellos postales en el mundo?
La ESPOSA de Washington. En 1902
¿Saben quien fue la primera mujer no monarca en ser representada en sellos postales en el mundo?
La ESPOSA de Washington. En 1902
9. E incluso hubo varias ESPOSAS de presidentes representadas en sellos postales. Como el caso de Eleanor Roosevelt, ESPOSA del presidente Roosevelt, representada luego de su fallecimiento en 1962. En cambio, no hubo ESPOSAS de lideres fascistas en sellos postales.
10. A propósito señalé, de manera machirula, el rol de ESPOSAS de presidentes para asociarlas a Eva Perón.
En realidad estos homenajes recordaban sus obras políticas, no la de sus esposos. Las críticas muestran el machismo que relaciona la política y la heroicidad con los hombres
En realidad estos homenajes recordaban sus obras políticas, no la de sus esposos. Las críticas muestran el machismo que relaciona la política y la heroicidad con los hombres
11. La utilización de la imagen de Eva, la primera mujer representada en sellos postales argentinos, tuvo más relación con la tradición norteamericana de homenajear la lucha política de las mujeres por sus derechos que con la tradición fascista a la que se la quiso asociar.
12. Porque no hay homenajes a una mujer en particular en los sellos postales nazis. Los héroes son hombres. Tampoco hay celebraciones por sus derechos políticos. Son representadas alegóricamente como madres, soldados o trabajadoras en un rol secundario y conservador.
13. Más escasas aún son en la Italia fascista. Apenas dos sellos que las representan como esposas (del rey y de Garibaldi). Y en la España franquista fue multirepresentada la Reina Isabel de Castilla, símbolo de la tradición manárquica y católica que Franco quería restaurar.
14. Por lo tanto la relación entre la imagen de Eva en sellos postales y el fascismo es nula.
Podran decirme que la utilización de la imagen era una característica del fascismo.
Sin poder explayarnos aqui, vemos que la utilización política de la imagen que tiene un rol central...
Podran decirme que la utilización de la imagen era una característica del fascismo.
Sin poder explayarnos aqui, vemos que la utilización política de la imagen que tiene un rol central...
15. en la democracia norteamericana.
Era el primer país en el que los candidatos debían convencer a los votantes. Y para ello utilizaban imágenes ya en el siglo XIX.
Acá van unos pocos ejemplos de 1824, 1828, 1832. En 1860 Lincoln publicitaba su efigie en sobres del correo.
Era el primer país en el que los candidatos debían convencer a los votantes. Y para ello utilizaban imágenes ya en el siglo XIX.
Acá van unos pocos ejemplos de 1824, 1828, 1832. En 1860 Lincoln publicitaba su efigie en sobres del correo.
16. En síntesis, los usos políticos de la imagen no son propios del fascismo sino de la actividad política. Su poder es innegable.
Por ello, a los pocos días del golpe de 1955, fue prohibida la circulación de los sellos de Eva Perón, junto a todo lo relacionado con el peronismo.
Por ello, a los pocos días del golpe de 1955, fue prohibida la circulación de los sellos de Eva Perón, junto a todo lo relacionado con el peronismo.
17. Y esto originó dos prácticas de resistencia. Los empleados peronistas del correo siguieron usando estos sellos postales aunque estuviesen prohibidos y los antiperonistas manchaban el rostro de Eva con el matasellos, violando la sugerencia del correo de no tocar su rostro.
18. Los golpistas además, reemplazaron un sello postal de 1955 con la imagen de la sede de la Fundación Eva Perón por la efigie de Esteban Eceheverria, asociando a El Matadero a “la tiranía” y a Rosas con Perón, mucho antes que lo hiciese el peronismo en un sentido distinto.
19. La lucha contra las imágenes de Eva presentó una dificultad mayor con las libretas de ahorros. No se podían despegar de ella. Así que decidieron taparlas con una mini estampilla para que no sean vistas por los ahorristas y especialmente los niños. Y así quedaron.
20. Estas prácticas de los golpistas en una lucha simbólica iconoclasta contra el poder de una imagen, sí puede asociarse al fascismo. Antes de asumir Hitler, los sellos postales de Alemania ilustraban al fallecido ex presidente Ebert y al presidente en funciones Hindenburg.
21. Con Hitler en el poder, las del socialdemocrata Ebert fueron eliminadas y reemplazadas por un perfil monárquico de Hindenburg mientras siguió siendo Presidente.
Tras su fallecimiento fueron reemplazadas por las del propio Hitler.
Tras su fallecimiento fueron reemplazadas por las del propio Hitler.
22. Es decir que la práctica de destruir imágenes del pasado que adoptó la autodenominada “Revolución Libertadora”, que provenía de la tradición Romana llamada Damnatio Memorae, estaba más asociada a los regímenes autoritarios con los que quería precisamente asociar al peronismo
23. En síntesis, los sellos de Eva Perón están relacionados con las formas de homenajear de la época y los modos de hacer política con imágenes en todo el mundo. No hay similitudes iconograficas ni con las políticas postales de los regímenes fascistas con los que se los asociaba.
24. Las críticas opositoras estaban más ligadas a su condición de mujer política escondidas en las acusaciones de culto al personalismo fascista. El fascismo no reivindicaba a la mujer como sujeto político. Estamos más ante actitudes machistas que ante críticas justificadas.
25. Si en cambio, encontramos que la lucha por erradicar imágenes tiene algunas similitudes con las prácticas de los regímenes autoritarios de la época. El miedo iconoclasta antiperonista estuvo más cerca del fascismo que del peronismo que denunciaban.
Espero les haya gustado.
Espero les haya gustado.
