@platerin @la_alfaia Por ahora, vuestra intro pone las expectativas muy altas :)
@platerin @la_alfaia El primer capítulo, siendo yo lego, una maravillosa clase de Elvira Burgos recorriendo las reflexiones de Butler. Una anécdota: su última sección, Cuerpos que resisten desde la vulnerabilidad, no ha hecho sino recordarme cada historia del Trincheras de @carolinkfingers.
2° capítulo: políticas, genealogía del "marcado", explicitación de los límites de lo "normal", resistencias, lucha y lo complejo de formalizar la expansión de los márgenes. Derechos vs. nuevos marcados. Identidades como trinchera vs. alianza desde las diversidades de(s)generadas.
Las políticas son parte del proceso performativo que afecta a los cuerpos: partiendo de una situación, afianzándola o perturbándola, resignificándo los términos del discurso y reproduciendo/redibujando el problema que pretenden abordar. Incluyendo, expulsando, redefiniendo.
Con este marco de discusión: Capitulo 3 sobre las políticas en torno al VIH explica efectos positivos y nocivos y el marcado de cuerpos. He visto en el curro borradores de cuestionarios de vida saludable que retornan al sesgo grupal. Espero que se reformulen antes de usarse.
Capítulo 4: Cuerpos intervenidos y disidentes en el gobierno de la dependencia y los cuidados, de Alba Artiaga. Estupendo análisis de la concepcion e implementación de la ley de dependencia, su impacto en los cuerpos, grietas que abre y resist/disid-encias a la visión que impone.
Capítulo 5: Cripwashing y las políticas sobre el derecho a decidir sobre el propio cuerpo, de Melania Moscoso y @platerin. Menudo análisis, ni un perejil le falta; lidiando con todas las perspectivas. Sobre el uso de las falsas dicotomías que cooptan otras luchas.
Capítulo 6°: La marca del Derecho, de @dabieljgl, sobre la doble violencia de las políticas de reconocimiento de las personas trans* como ciudadanas: exclusión de aquellas menores, migrantes o con capacidad denegada, y marcado por la intervención requerida de la policía del DSM.
El 7° cap comienza una sección de piezas a debate. @carolinkfingers disecciona el contexto de políticas/ejes que atraviesan a quienes gestan y/o maternan en Preferiría no hacerlo. Abre también una grietecita que nos pone ante el para qué, ante los cuerpos maternados/acompañados.
En el cap. 8°, Dcho. a la reprod. asistida: maternidades lésbicas, violencia obstétrica y luchas compartidas, @MariaRRZZ aborda la violencia de las políticas de reproducción asistida sobre los cuerpos que no se ajustan a la norma y su uso perverso como profilaxis heteropatriarcal
En el cap. 9°, Necropolítica queer y la ley catalana 11/2014, @Sadurnina nos mete los dedos en las tripas. Políticas de justicia punitivista: individualización (discurso criminal-victima) vs. estructura, y caging/policing de identidades dignas de ser protegidas/ciudadanía sexual.
@Sadurnina Acordaos del 2° capítulo.
En el capítulo 10°, Violencia sexual: Deliberado silencio, Bárbara Tardón habla de la violencia sexual, la violación, el miedo a sufrirlas, y el silencio y ausencia de acompañamiento a las víctimas, como dispositivo de control patriarcal.
En el 11°, Cuerpos olvidados. La invisibilización del cuerpo en salud mental, Amparo Cano Esteban habla del marcado del cuerpo a través del olvido en la concepción y abordaje de la enfermedad que ignora el impacto de los tratamientos y silencia el hecho de que somos cuerpo.
En el 12°, Cuerpos arraigados en la Tierra, @yayo_herrero revela el marcado atomístico de los cuerpos inculcado por el patriarcado antropocéntrico y capitalista. Reconocer y articular nuestra inter y ecodependencia en todas las políticas desarrollemos es un camino necesario.
Cierra el libro con un conversatorio entre @e_mayoko, @la_alfaia y @platerin: cuerpos racializados, su perpetuo marcado en occidente; qué cuerpos consideran las políticas dignos de que sean protegidas sus vidas, y dónde y cómo empezamos, cada unx, con qué actos, a hacer política.
