Con respecto a eso, solo puedo comentar lo que me enseño un longko de Quellón, de la füta wapi Chilwe (gran isla de CHILOE).
Bueno primero que nada esto del trauco es una tergiversación de lo que es un ngen (espíritu Mapuche Williche), que luego se popularizó y folcloriso.
Bueno primero que nada esto del trauco es una tergiversación de lo que es un ngen (espíritu Mapuche Williche), que luego se popularizó y folcloriso.
El longko me comento que el nombre real es TRAWÜNKO (encuentro de aguas) lugar donde se cruzan corrientes de aguas, en este caso ríos, donde habita un ngen (ser espiritual mapuche) que da fuerza al territorio de Chilwe (Chiloe), así como también a su gente.
Lo otro que me comento, fue que el nombre trauco lo inventaron e impusieron antiguamente los curas que llegaron a Chilwe, junto con ellos llego el cristianismo, las cruces y las vírgenes, tildando de pactos satánicos las ceremonias mapuche williche y todas sus creencias.
Por último lo que me contó el longko, fue que con la llegada de los curas comenzaron las apariciones de niñas embarazadas, “supuestamente violadas por el trauco”, (criatura con aspecto de un hombre horrible, de baja estatura y que con su mirada hipnotiza a las mujeres).
Dentro de la cultura mapuche williche hay muchas cosas que desconocemos y que lamentablemente repetimos sin tener una fuente real de conocimiento, relatos tergiversados que se masificaron por el boca a boca de la gente.
Por otro lado también la folclorisación de la cultura mapuche williche , reducida a canciones como un gorro de lana, pa mar adentro, cueca chilota, etc.
Canciones que cada año tienen que bailan los niños y niñas en el colegio, para el 18 de septiembre.
Canciones que cada año tienen que bailan los niños y niñas en el colegio, para el 18 de septiembre.
