Thread by @2emeDB73

➡️ Décryptage de la polémique sur Maryam #Pougetoux, vice présidente de l’#UNEF, intervenue voilée lors de son audition à l’Assemblée.
➡️ Où comment certains cherchent à empêcher toute critique argumentée et républicaine du port du hijab. #Thread ⤵️ marianne.net/politique/l-as…

M. #Pougetoux a suscité une controverse en apparaissant le 17/09 en #hijab lors d’1 audition devant l’Assemblée. Des députés ont quitté la salle en invoquant la laïcité et le droit des femmes ou en dénonçant une « attitude communautariste ».

https://twitter.com/lcp/status/1306604850361315328?s=21

Juridiquement, rien n’interdit à une personne auditionnée par le Parlement d’être voilée. Le problème soulevé par le port de ce #hijab relève bien plus d’une question politique que juridique.

https://twitter.com/achristine_lang/status/1306544619438694400?s=21

Une polémique avait déjà éclaté en 2018. Maryam #Pougetoux était apparue pour la première fois à la télévision en tant que présidente de la section locale de l’#UNEF à Paris IV. revuedesdeuxmondes.fr/lunef-voile-ba…

Le fait qu’elle porte le hijab en appartenant à 1 syndicat de gauche et laïc a choqué, y compris des anciens de l’UNEF, comme J. Dray. «Qu’1 adhérente décide de porter le voile, je peux l’admettre, ms qu’elle devienne porte-parole, ce n’est pas possible». lemonde.fr/religions/arti…

La polémique avait enflé car des membres du gouvernement se sont emparés de l’affaire, comme Gérard #Collomb, qui a parlé de prosélytisme ou Marlène #Schiappa, qui y a vu une forme de promotion de l’islam politique.

https://twitter.com/franceinfo/status/996649590953783298?s=21

Selon M. #Pougetoux 🗣«Je réfute qu’on puisse dire que mon voile est 1 symbole politique. On lui donne 1 signification que moi-même je ne lui donne pas. Derrière «islam politique», on met un peu tout et n’importe quoi. A aucun moment je n’ai mis mon voile par volonté politique.»

L’#UNEF a défendu sa représentante en dénonçant du racisme et de l’islamophobie et l’identitaire R. #Diallo a dénoncé, tout en nuances, «1 chasse aux musulmans» qu’on voudrait faire disparaître de l’espace public. Cette accusation, visant à empêcher...

https://twitter.com/lila_lebas/status/995433510474313731?s=21

tout débat est inadmissible car procédant à 1 amalgame entre laïcs voyant ds le voile 1 symbole patriarcal contraire à l’égalité F/H et l’extrême-droite refusant la présence de musulmans en 🇫🇷. Amalgame pourtant condamné, à raison, qd certains assimilent musulmans et islamistes

Et + grave encore, cette critique sert les islamistes, qui ont compris tout l’intérêt qu’ils pouvaient tirer de la notion d’islamophobie pour empêcher toute critique, non des musulmans, mais d’une pratique rigoriste et rétrograde de l’islam. Cette accusation est formulée par une

partie de la gauche, parce qu’elle pense défendre plus ou moins sincèrement les musulmans en empêchant la critique de l’islamisme (alors que les premières victimes de l’islamisme sont les musulmans) mais aussi parce qu’elle espère s’attirer les faveurs des électeurs musulmans.

Mais cette stratégie s’avère très dangereuse. En voulant empêcher toute critique et donc tout combat républicain contre l’islamisme, elle fait le jeu du RN. Et il est absurde d’accuser de racisme et d’islamophobie les critiques étayées et qui n’ont strictement rien à voir avec

la haine des musulmans qui sévit à l’extrême-droite. V. #Toranian avait déjà dit en 2018: «Neutraliser le débat en traitant de racistes et d’islamophobes tous ceux qui oseraient soulever la question des valeurs d’un syndicat de gauche est insupportable ». revuedesdeuxmondes.fr/lunef-voile-ba…

Or les arguments critiques sont nombreux : selon Le Monde «l’UNEF se positionnait contre le voile à l’université, pratique enfermant les F ds 1 situation de soumission par rapport aux H » ; sans que personne n’ait jamais accusé le syndicat d’islamophobie. lemonde.fr/societe/articl…

«On était ts d’accord pour considérer que le voile était 1 aliénation », dit Emmanuel Zemmour, ancien président de l’UNEF. Ce n’est pas la seule dérive constatée: association à des événements en non mixité raciale, indigénisme, féminisme intersectionnel...charliehebdo.fr/2019/05/religi…

N. #Bestandji 🗣 «En perte de vitesse, l'UNEF s'est alliée au Étudiants Musulmans de France [proche des Frères musulmans] afin de gagner des voix. L'élection puis la mise en avant d’1 femme portant le symbole sexiste et politique des islamistes n'est pas de la tolérance et encore

moins un acte laïque. C'est l'aboutissement visible de l'alliance politique entre ce syndicat et l'intégrisme musulman. Cette évolution signe le déclin idéologique d'un syndicat qui défendait historiquement le féminisme et la laïcité. lefigaro.fr/vox/politique/…

«Chaque avancée de la manifestation intégriste de ce voile est 1 pression de + pour les musulmanes qui ne le portent pas. Ce port est très politique surtout ds 1 syndicat censé défendre des valeurs laïques et féministes. Peu importe les intentions de celle qui le porte il en est

la quintessence. L'UNEF participe à sa banalisation et au dvpmt de l’islamisme en 🇫🇷. Le féminisme est devenu 2ndaire face à la défense d'1 idéologie politico-religieuse déclarée antiraciste. C'est 1 mvt de fond, héritage du mariage entre l’islamisme et 1 partie de la gauche.»

L’esprit de la laïcité veut qu’on n’affiche pas sa religion dans le débat public lorsque on joue un rôle de représentation politique ou syndical. C’est la position de J-L Mélenchon et celle de P. Martinez, 2 acteurs qu’on ne peut pas taxer d’islamophobie.

https://twitter.com/publicsenat/status/1306848367008456704?s=21

Pour V. Toranian le voile est bien 1 symbole. Depuis la révolution islamique en 🇮🇷, le port du voile a 1 sens et marque 1 retour identitaire de l’islam ds le monde. Celui que porte Pougetoux est 1 hijab fermé qui marque l’appartenance à 1 islam rigoriste. revuedesdeuxmondes.fr/lunef-voile-ba…

«Qd Pougetoux dit, par l’1 de ces syllogismes inventés pour tromper les gogos, «Je porte le foulard par choix, dc je suis 1 F libre, dc je suis féministe », qu’il nous soit permis de rappeler que toute parole exprimée librement par une F n’en fait pas une féministe.

Le fondement de cet humanisme est l’émancipation de toute tutelle patriarcale ou religieuse et l’égalité des hommes et des femmes dans l’espace public et dans leurs droits ».

F. #Boudjahlat considère elle que la soumission volontaire au patriarcat ds 1 régime démocratique qui protège le droit des femmes reste de l’aliénation au patriarcat. «La F hyper-voilée n’est pas 1 sous-femme ds 1 démocratie comme elle l’est dans une théocratie, islamique ou non.

« Mais elle est volontairement une semi-citoyenne puisque la souveraineté n’appartient pas à ses yeux à la Nation, aux citoyens mûs par l’intérêt général, mais à Dieu et donc en fait à ses représentants, toujours masculins. Théocratie et citoyenneté sont antithétiques » 🔚