"Türkiye modernleştikçe kent dindarlığı artıyor" diyen yazarlar oldu. (2007).
Bugün geldiğimiz noktada kentleşmenin modernleştirici etkisinin dindarlığı artırmadığı tam aksine sekülerleştirdiği konuşuluyor.
Bugün geldiğimiz noktada kentleşmenin modernleştirici etkisinin dindarlığı artırmadığı tam aksine sekülerleştirdiği konuşuluyor.
Türkiye'de kimi muhafazakâr yazarların metinlerini inşa eden temel yargı şu ifadedir:
"şehirleri köylerden ayıran unsur."
Bu ifade ve kalıp yargı Fârâbî'ye değil İbn Haldun'a yaslanması nedeniyle hatalıdır.
Şehir-köy ayrışması Türk yerleşme düzeninin yapısına ait değildir.
"şehirleri köylerden ayıran unsur."
Bu ifade ve kalıp yargı Fârâbî'ye değil İbn Haldun'a yaslanması nedeniyle hatalıdır.
Şehir-köy ayrışması Türk yerleşme düzeninin yapısına ait değildir.
"Köylüler şehre gelmekle dindarlaştı" yargısıyla dünyayı okumaya çalışan yazar, "taşra" hayatını "kurtuluş" olarak teklif etti.
Onun hatası köyden çıkan insanın şehre geldiğini düşünmesidir. Oysa köyden çıkan insan kente yerleşmekteydi.
Bu yazar kenti analiz edemiyordu.
Onun hatası köyden çıkan insanın şehre geldiğini düşünmesidir. Oysa köyden çıkan insan kente yerleşmekteydi.
Bu yazar kenti analiz edemiyordu.
Türk yerleşme düzeni İbn Haldun ile açıklanamazdı.
Türkiye'de aydın kent-köy arasında ayrımı gözeterek (böylece Türk'ün yerleşme düzenini Fârâbî'den kopararak) fikir vermekle yanılgının girdabına kapılıyor.
Türkiye'de aydın kent-köy arasında ayrımı gözeterek (böylece Türk'ün yerleşme düzenini Fârâbî'den kopararak) fikir vermekle yanılgının girdabına kapılıyor.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
