Isso é só um lembrete de que este sistema eleitoral bizantino existe em parte porque os estados do sul precisavam compensar o fato de que possuíam menos eleitores (=homens brancos) do que os do norte –– dado que aproximadamente 40% de sua população era de escravos.
Verdade seja dita, a maioria dos Pais Fundadores era bastante desconfiada com a eleição direta, e outras soluções que não essa poderiam ter servido ao mesmo fim. Mas este cálculo político dos estados sulistas foi explicitado com todas as letras por James Madison durante
a Convenção: o sul jamais aceitaria eleições diretas porque seus candidatos não tivessem chances de ganhar, o que os impediria de defender seus interesses. Entre estes interesses, claro, um dos principais era a manutenção da escravidão.
Na sua criação, o Colégio Eleitoral era organizado segundo a chamada cláusula dos 3/5, instituída separadamente: o número de eleitores dos estados sulistas era calculado em cima da população de homens livres e de 3/5 da população de escravos. Quer dizer:
na origem do sistema político americano, combinam-se dois regimes diferentes: uma pessoa, um voto (para os brancos) e uma pessoa, 3/5 de voto (para os escravos –– só que claro, não eram eles que votavam).
Só que, claro, uma pessoa, um voto nunca valeu de fato, porque a combinação do Colégio Eleitoral com o sistema first past the post/winner takes all garante sempre que, no fim das contas, a eleição seja decidida por meia dúzia de condados em cafundós relativamente pouco populosos.
Enfim: se não dá para dizer que o sistema tal como existe é decorrência exclusiva do fato da escravidão, acho que dá para afirmar com bastante segurança que nenhum sistema que não fosse compatível com ele seria politicamente viável naquela situação.

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4 Aug
O artigo na @folha deste domingo afirmando que é intelectualmente desonesto relacionar o liberalismo ao fascismo ou está supondo uma noção extremamente ingênua do que são conceitos ou, sinto dizer, está sendo desonesto.
O argumento é basicamente o seguinte: eis o conceito de liberalismo; eis o conceito de fascismo; há elementos do conceito de liberalismo que estão em contradição com o conceito de fascismo; logo, não pode haver qualquer relação entre os dois.
O problema é óbvio: um conceito não é apenas sua definição, mas seus usos. Por isso, há mais de um conceito de liberalismo.

Não quero dizer com isso que há mais de uma definição de liberalismo, ou que o consenso entre autores que se definem como liberais não seja absoluto.
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30 Jul
Para quem gosta de passar raiva, o artigo do Robert Brenner na última @NewLeftReview é imperdível. Através de uma análise do pacote de resgate aprovado nos EUA, ele confirma algo que Philip Mirowski já tinha sugerido: se é verdade que a dimensão e natureza (sanitária) desta crise
provocou uma resposta fiscal muito maior que qualquer coisa vista em 2008, por outro lado estamos vendo basicamente um replay de 2008, no qual a única diferença importante é a escala. Para dar uma ideia dessa diferença: em março deste ano o Banco Central norte-americano estava
adquirindo ativos financeiros a um ritmo de $90bi por dia –– mais do que se gastou na maioria dos meses que se seguiram ao colapso da Lehman Brothers em 2008. A cada segundo, o Fed trocava quase $1mi em títulos do Tesouro e títulos lastreados em hipoteca por dinheiro.
Read 21 tweets
10 Jul
Torcer pela morte de Bolsonaro é igualar-se a ele? Opor-se a quem tem posições extremas é tornar-se um extremista? E o que um povo da Nova Guiné tem a nos dizer sobre polarização política? Se você ficou curiosx, mas acha a expressão “segue o fio” cafona: follow me.
Na década de 30, Gregory Bateson identificou entre os Iatmul, da Nova Guiné, um padrão social que ele batizou de “cismogênese”: um processo pelo qual o comportamento de dois indivíduos ou grupos vai se diferenciando como resultado cumulativo da interação entre eles.
Para Bateson, a cismogênese é simétrica quando a diferenciação se dá entre comportamentos iguais mas em sentidos opostos (competição); e complementar quando produz comportamentos desiguais (eg, dependência/cuidado, dominação/submissão).

Corta para o final dos anos 00.
Read 26 tweets
7 Jul
A frase do Guedes sobre ser mais fácil formar um esquerdista que um liberal retoma uma das constantes do discurso neoliberal: a ideia de que o neoliberalismo é um pensamento da complexidade social, ao passo que noções como "justiça social" são resquícios de formações sociais
mais simples, sentimentos ou hábitos mentais primitivos (antropomorfismo, finalismo, incapacidade de conceber ordens que emergem espontaneamente). Isso remonta à primeira grande conquista intelectual do neoliberalismo, no contexto do chamado
“debate sobre o cálculo socialista” nos anos 20 e 30: o argumento de que o mercado, através dos sinais que o sistema de preços oferece aos agentes econômicos, é capaz de reunir e processar informação dispersa com uma eficiência que um órgão de planejamento jamais poderia ter.
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12 Jun
A imagem do homem derrubando as cruzes em Copacabana ilustra o círculo vicioso de negação (no sentido psicanalítico) que compõe o bolsonarismo. O crescimento das expectativas das classes baixas, a ascensão de uma jovem intelectualidade e movimentos negros, feministas, indígenas +
fizeram uma parte da população brasileira se ver no espelho e enxergar aspectos bastante desagradáveis da estrutura social brasileira, sua posição dentro dela, suas crenças e valores... Diante da feiúra que viram, muitas preferiram acreditar que havia algo errado: não eram elas +
que eram feias, era o mundo que estava errado. Muito da eficácia do discurso olavista vem daí: oferecer a quem sentia o desconforto de se descobrir opressor a possibilidade de se conhecer como vítima, com um direito de legítima defesa contra um mundo invertido. +
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7 May
Esta matéria dá a medida exata do quanto a esquerda está falhando nessa crise: 51% das pessoas de classe C, D e E perderam 50%+ de sua renda; ao invés de entenderem isto como um problema de desigualdade que demanda intervenção estatal para garantir-lhes
www1.folha.uol.com.br/empreendedorso…
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É uma falha gigantesca que não se consiga chegar a estas pessoas para dizer: a escolha entre a vida e a economia só é necessária numa situação em que se tira do debate as alternativas que permitiriam às pessoas proteger suas vidas sem sofrer perdas econômicas, e aquilo que
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