Thread by @ars_gravitatis

I den här tråden kommer jag att (än en gång, om än lite utförligare) att svara på @magnusjacobsson påstående att jag inte svarar på hur jag ser på NSDAP:s namn, partiprogram etc. Jag har som sagt redan svarat på mycket av detta och kommer inte upprepa allt här. Men vad jag kommer

att göra är att upprepa saker jag redan skrivit som @magnusjacobsson ironiskt nog inte svarat på. Gissningsvis har han inte sett det. Låt oss för det första påpeka att mycket av missförståndet hänger nog ihop med termen ”arbetareparti” i NSDAP:s partinamn. Men det blir bara

förvirrande om man antar att ”arbetareparti” är synonymt med ”vänster”. Så är naturligtvis inte alls fallet. Det är inte en naturlag att arbetare är vänster (SD har ex lyckats sno till sig stor del av LO-kollektivet). I så fall skulle M vara ”vänster” för att man kallat sig

”Det nya arbetarepartiet”. Låt os också lämna diskussionen om ”socialismen” i NSDAP:s partinamn eftersom detta hanterats utförligt i annan tråd. Men en viktig sak som måste förklaras av @magnusjacobsson om han vill framhärda i idén om NSDAP som havande rötter i ”vänstermiljö” är:

Varför ser vi inte en enda vänsterideolog inom NSDAP? Här måste vi ge oss in i en detaljerad genomgång av NSDAP:s tidiga ideologiska miljö. En viktig inspirationskälla för Hitlers apokalyptiska föreställning om en slutkamp mot judeobolsjevismen kom från en grupp som kallade sig

Aufbau (uppbyggnad). Aufbau (som i dag är nästan helt okänd) hade bildats av ”vita” exilryssar/-balter (dvs antikommunister) som flytt till Tyskland efter 1917. De flesta av dessa var tysktalande och lågadel. En av Aufbaus mest tongivande ideologer var Fedor Vinberg.

Vinberg var kristen religiös extremist som såg judarna som Antikrist och Arierna som inkarnationen av Kristus. Han ansåg att NSDAP var kristendomens försvarare i Tyskland. Han prisade i maj 1923 partiorganet Völkischer Beobachter för att man modigt stod upp för och försvarade

de tyska andliga traditionerna. Judarna var ute efter att rasera det kristna Europa, menade Vinberg. Denna syn delades av Hitlers ideologiska mentor, katoliken Dietrich Eckart. Andra ledande Aufbau-ideologer var Max von Scheubner-Richter samt Alfred Rosenberg. Om man tycker de

namnen verkar bekanta så beror ju det på att Rosenberg senare blev chefsideolog för NSDAP samt för att Scheubner-Richter blev ihjälskjuten vid Hitlers sida (de krokade arm) under kuppförsöket i München 1923. Han ansåg att Hitler var det tyska folket ”profet” med förmåga att

väcka den tyska folksjälen till liv igen. Det tankegods som återfinns i Mein Kampf är i princip helt och hållet hämtat från idéer som Hitler fick till sig från personer i och kring Aufbau. Aufbau var också en militant kamporganisation och definitivt INTE vänster på något sätt.

Dessa män hade deltagit i frikårernas blodiga kamp mot kommunister och vänstersocialister efter första världskrigets slut. De deltog även i krossandet av sovjetregimen i München i maj 1919. Det var då Hitler kom i kontakt med dem. Det är också centralt att förstå att detta var

en djupt religiös rörelse, bestående av apokalyptiskt antisemitiska kristna. Även Rosenberg tillhörde denna kategori. Hela hans ”Die Spur des Juden im Wandel der Zeiten” från 1920 talade om vikten att rensa det tyska kristen-germanska tänkandet på alla judiska influenser.

Michael Kellogg har skrivit utförligt om detta i sin bok. Han menar att kopplingen mellan judarna och bolsjevismen, vilken Hitler fick från Aufbau-folket, var avgörande orsak till Förintelsen. Här ser vi även rötterna till Hitlers besatthet att erövra Ukraina och Ryssland.

Aufbaus tidigare vice ordförande Arno Schickedanz blev andreman inom NSDAP:s utrikespolitiska avdelning efter 1923 och tidigare ledaren för Aufbaus ukrainska sektionen, överste Ivan Poltavets-Ostranitsa, arbetade med Hitler och Rosenberg för att bygga upp den ukrainska

nationalsocialistiska rörelsen. Visst, Hitler tog inte alla Aufbau-idéer med hull och hår. Han anpassade dem till andra idéer han hade. Unraina fick ex INTE den självständighet i planeringen som Rosenberg önskat. Men grundplåten lades av dessa högerextrema, religiösa fanatiker.

Vi ser alltså inte en enda vänstersocialist i NSDAP, eller bland de ideologer och rörelser som inspirerade Hitler och det tidiga NASDAP. Det var nämligen Hitlers övertygelse att ”arbetaren” inte alls var av naturen ”socialdemokrat” eller ”kommunist”. Eftersom nationalismen var

helt central i Hitler världsbild så var varje arbetare innerst inne TYSK först, och allt annat senare. Det handlade bara om att tömma arbetarna på det marxistiska gift som infekterat dem. Här finns källan till nazismens hat mot materialismen (som ansågs judisk). Hela parti-

programmet måste förstås mot den bakgrunden. Till och med punkt 19, som krävde att den romerska rätten skulle ersättas av germansk rätt, utgick från idén att den ”judisk-romerska rätten”, som Hitler kallade den, var materialistisk. Rättssystemet dominerades av judarna och var

därmed oförmöget att ge arierna rättvisa. Kritiken saknar förstås till synes logik eftersom Hitler önskade göra judarna rättslösa. Men motsättningen är bara skenbar. Utifrån Hitlers ideologiska premisser så var logiken korrekt. Vi ser samma fenomen i SD-fascisternas hat mot

demokratiskt fattade beslut inom kriminal- och migrationspolitiken. Vad vi måste förstå är att fascismen anser demokratiskt fattade beslut vara ”tyranni”. Demokratin är ”majoritetens tyranni” mot fascismens anhängare eftersom den anses gå emot en mytisk ”folkvilja”. Fascismen

är inte intresserad av majoritetsstyre. Man vill bara att de beslut som fattas skall motsvara den egna viljan. Därigenom blir VERKLIG tyranni och autokrati i deras ögon det mest demokratiska, ty vem kan argumentera mot något som motsvarar ”folkets innersta vilja”?

Partiet var redan från början radikalt antisemitiskt. Ordföranden för, och grundaren av, DAP Anton Drexler (järnvägsmekaniker) ville ursprungligen ha med ordet ”sozialistische” i partinamnet, men hans kumpan Karl Harrer lade in veto mot det då han ansåg att det skulle skrämma

bort potentiella medlemmar. Man måste ju fråga sig varför Harrer resonerade så om tesen att partiet stod till vänster är korrekt? Harrer var inte ”arbetare”; han var journalist och politiker. Harrer var medlem i det högerextrema Thule-sällskapet och absolut inte ”vänster”.

Gottfried Feder, en av huvudförfattarna till NSDAP:s partiprogram, var ingenjör. Feder var ”antikapitalist” i ordets antisemitiska betydelse, dvs det han motsatte sig var det förment judiska börskapitalet och han ansåg att judarna genom storbankerna dominerade och sög ut det

tyska folket med hjälp av monopol/truster och räntor. Det är därför som partiprogrammet är så tyngt av denna retorik. Feders hat mot den ”judiska finanskapitalismen” inspirerade Hitler enormt. Detta får räcka för tillfället 😅