थ्रेड: #राम_मिलाये_जोड़ी_एक_अँधा_एक_कोढ़ी
(इस थ्रेड का बैंकिंग से कोई लेना देना नहीं है)
बेमेल शादियों और उनके दुष्प्रभावों से भारत का इतिहास भरा पड़ा है। मैं आज केवल दो इतिहासों की बात करूंगा जिनके बारे में देश का बच्चा बच्चा जानता है।
(इस थ्रेड का बैंकिंग से कोई लेना देना नहीं है)
बेमेल शादियों और उनके दुष्प्रभावों से भारत का इतिहास भरा पड़ा है। मैं आज केवल दो इतिहासों की बात करूंगा जिनके बारे में देश का बच्चा बच्चा जानता है।
पहले हम रामायण पर आते हैं। राम और सीता के 36 में से 36 गुण मिलने वाली कहानी सबने सुनी है। राम और सीता एक आदर्श दंपत्ति थे। लेकिन रामायण में और भी विवाह हुए। पहले तो दशरथ का ही विवाह हुआ।
दशरथ को राम के पिता और अयोध्या के राजा के रूप में भले ही पूजा जाता हो मगर नैतिक रूप से वे एक कमजोर और विलासी व्यक्ति रहे। ना केवल उन्होंने कभी कौशल्या को पटरानी का सम्मान और प्रेम दिया, बल्कि काम वासना के वशीभूत होकर अपने से कहीं छोटी उम्र की कैकेयी
और आधी से भी कम उम्र की सुमित्रा से विवाह किया। सुमित्रा व्यवहार से तेज थीं और कौशल्या से सहानुभूति रखती थी (दोनों ही राजनीतिक संधियों के तहत बिना मर्जी के ब्याह के लायी गयीं थी)। इतनी तेज कि दशरथ भी उनके पास जाने से डरते थे। तो दशरथ के पास बची कैकेयी।
बाद में क्या हुआ वो तो सबको पता ही है। अब आते हैं महाभारत पर। महाभारत में तो बेमेल जोड़ियों के बहुत से उदाहरण हैं। शांतनु से शुरू करते हैं। शांतनु की वासना के किस्से सब जानते हैं। पहले गंगा से विवाह किया, बावजूद इसके कि गंगा ने अपने पुत्रों को नदी में बहा देने की शर्त रखी थी।
जब गंगा चली गयी तब अधेड़ उम्र के शांतनु एक मतस्याखेटी की षोडशी पुत्री पर मोहित हो गए। इतने मोहित कि घर आकर बीमार पड़ गए। देवव्रत (भीष्म) को पता चला तो सत्यवती के पिता को कभी विवाह न करने का और कभी राजगद्दी पर नहीं बैठने का वचन देकर अपने पिता के लिए सत्यवती को ले आये।
यहां देवव्रत ने अपने सामाजिक कर्त्तव्य को दरकिनार करते हुए पिता की वासना को प्राथमिकता दी। जहां उनको स्वयं विवाह करके अपने वृद्ध पिता को राजनीतिक उत्तरदायित्व से मुक्त कर, अपने गुरु की शिक्षा को सार्थक करते हुए राज्य का भरण पोषण करना चाहिए था
वहाँ उन्होंने अपने पिता को समझाने कि बजाय उनकी जिद पूरी करना उचित समझा। ये पूरी तरह से बेमेल विवाह था, उम्र बेमेल, सामाजिक स्तर बेमेल, संस्कृति बेमेल, मानस बेमेल। बाद में वही हुआ जो अपेक्षित था। शांतनु सत्यवती को दो पुत्र (चित्रांगद और विचित्रवीर्य) देकर जल्दी ही चल बसे।
सत्यवती हमेशा ही भीष्म कि तरफ से आशंकित रहती थी क्योंकि भीष्म परशुराम के शिष्य, भीषण योद्धा, जनता में प्रिय और उम्र में बड़े थे। अगर भीष्म अपनी प्रतिज्ञा तोड़ देते तो सत्यवती क्या ही कर लेती। यही बात सत्यवती को अंदर ही अंदर खाती रहती थी।
इसीलिए सत्यवती ने अपने दोनों पुत्रों को कभी पढ़ने नहीं भेजा। बल्कि सत्यवती चाहती थी कि उसके पुत्र सत्ता का पूरा आनंद लें। चित्रांगद सत्ता के नशे में चूर होकर गंधर्वों के हाथों मारा गया। तो सत्यवती ने भीष्म को विचित्रवीर्य के लिए पत्नी लाने का काम सौंपा।
अपने बाहुबल के दम पर भीष्म काशी के स्वयम्बर में से अम्बा, अम्बिका और अम्बालिका का हरण कर लाये। भीष्म के लिए ये केवल एक युद्ध कौशल प्रतियोगिता थी कोई स्वयम्बर नहीं। उन्होंने तीनों में से किसी से पूछना भी उचित नहीं समझा। अम्बा उम्र में बड़ी और समझदार थी।
साथ ही वे शल्यनरेश से प्रेम भी करती थी। लेकिन चूंकि मन वीर्यशुल्का था इसलिए भीष्म के पराक्रम को देखकर उनपर मोहित हो गयीं। धर्म का हवाला देतेहुए उन्होंने विचित्रवीर्य से विवाह करने से मना कर दिया और भीष्म से विवाह का प्रस्ताव रखा जिसे भीष्म ने प्रतिज्ञाका हवाला देते हए ठुकरा दिया।
क्षोभित अम्बा भीष्म की शिकायत करने परशुराम के पास पहुँच गयी और दोनों में युद्ध भी हुआ। बाद में परशुराम ने भी अम्बा का पक्ष लेने से मना कर दिया फलस्वरूप अम्बा ने आत्महत्या कर ली।
वहीँ विचित्रवीर्य, दो पत्नियों के बावजूद, बिना संतान के, विलासिता के नशे में चूर होकर बीमारियों का शिकार होकर मर गया। सत्यवती की आखें खुल चुकी थीं मगर तबतक देर हो गयी थी। उन्होंने भीष्म को सत्ता सँभालने के लिए बोला मगर भीष्म के लिए प्रतिज्ञा तोड़ने का अपयश सहना स्वीकार्य नहीं था।
सत्यवती छोटी सोच की महिला थी। उसकी इच्छा थी कि सिंहासन पर उसका ही वंशज विराजमान होना चाहिए, इसलिए नियोग के लिए अपने पहले पुत्र कृष्ण द्वैपायन (वेदव्यास) को बुलाया। केवल सम्भोग के लिए ही सही लेकिन में ये भी बेमेल ही था। फलस्वरूप पैदा हुए पीतवर्णी पाण्डु और दृष्टिहीन धृतराष्ट्र।
पाण्डु का पहला विवाह संकुचित और अपने अतीत के बोझ तले दबी कुंती से हुआ, जिसने जीवन भर सिर्फ आज्ञा लेना ही सीखा था। मगर पाण्डु कुंती से कोई संतति नहीं कर पाए। जैसा कि अक्सर होता है, कमी कुंती में मानी गयी और भीष्म पाण्डु के लिए दूसरी पत्नी के रूप में माद्री को खरीद लाये।
दरअसल मद्र देश में विवाह के समय कन्या की कीमत देने का चलन था (आज भी ये चलन कई जातियों में पाया जाता है)। एक तो भीष्म के पास हस्तिनापुर का खजाना था और दूसरा भीष्म से बैर लेने की हिम्मत मद्र नरेश में नहीं थी। फलस्वरूप माद्री एक वस्तु तरह हस्तिनापुर को बेच दी गयी।
माद्री और पाण्डु की उम्र में भी काफी अंतर था और शक्ल सूरत में भी। हुआ वही जो होना था। पाण्डु भी अकाल मृत्यु को प्राप्त हो गए। पाण्डु के भाई धृतराष्ट्र आंखों से अंधे थे अंधे थे और मानसिक रूप से कुंठित। उनके दिमाग में हीनभावना बहुत अंदर तक घर कर गई थी।
कोई भी पिता धृतराष्ट्र की स्थिति जानते हुए उसे अपनी पुत्री नहीं ब्याह सकता था। सो धृतराष्ट्र के विवाह का जिम्मा भी भीष्म ने उठाया। भीष्म शक्ति और सम्पति के बलबूते पर गांधार से गांधारी को धृतराष्ट्र के लिए गांधारी को ले आये।
यहां भी गांधारी के मन की बात जानने का कोई प्रयास नहीं किया गया। गांधार नरेश ने अपने राज्य की सीमा के लिए और भीष्म ने धृतराष्ट्र की कामवासना को संतुष्ट करने के लिए गांधारी का सौदा किया था। बाद में क्या हुआ ये किसी से छुपा नहीं है।
यहां देखने वाली बात ये है कि जिस भीष्म ने कभी स्वयं विवाह नहीं किया उसने हस्तिनापुर के वंशजों के विवाह करवाए। भीष्म के करवाए हुए सभी विवाह असफल माने जा सकते हैं। भीष्म के लिए विवाह के लिए प्रेम कभी आधार नहीं था। भीष्म के लिए विवाह का आधार थी राजनीती और अहंकारतुष्टि।
ऐसे में महाभारत तो होनी ही थी। विवाह समाज का आधार होते हैं। विवाह में संतुलन आवश्यक है। बेमेल विवाह गृहक्लेशों को जन्म देते हैं और समाज में विकृति उत्पन्न करते हैं। शायद इसलिए समाज में विवाह को इतना अधिक महत्व दिया जाता है।
शीर्षक में केवल एक मुहावरा इस्तेमाल किया गया है। इसे किसी प्रकार की जातीय या शारीरिक टिपण्णी न समझें।
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