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22 Apr, 8 tweets, 4 min read
Lenin definió en alguna ocasión el socialchovinismo como el oportunismo maduro. Y es que el nacionalismo chovinista era y es la única política que puede defender el oportunismo, como lo atestiguó el revisionista Partido Comunista Francés de Thorez y Cía. con Argelia y Vietnam. ImageImage
De entre los nueve artículos que se publicaron en 𝑅𝑒𝑛𝑚𝑖𝑛 𝑅𝑖𝑏𝑎𝑜 y 𝐻𝑜𝑛𝑔𝑞𝑖, entre septiembre de 1963 y julio de 1964, en «Sobre los defensores del neocolonialismo», se acusó tanto al PCUS como al propio PCF de ser los nuevos defensores del neocolonialismo: Image
No está de más recordar que la octava condición para la admisión en la Internacional Comunista (II Congreso, 1920) era explícita respecto a la cuestión nacional y colonial como piedra de toque entre comunistas revolucionarios y oportunistas chovinistas.

marxists.org/espanol/temati… ImageImage
En el caso del socialpatriotismo francés, después del Congreso de Tours de la SFIO, la línea oportunista de derecha de Sidi-bel-Abbès postuló lo siguiente respecto a los «pueblos bajo tutela» (Ruscio, 𝐿𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑢𝑛𝑖𝑠𝑡𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑙’𝐴𝑙𝑔𝑒́𝑟𝑖𝑒): Image
Postura —conectada en esencia con la línea posteriormente esgrimida por los Thorez y Cía. con mayor o menor disimulo— que fue, por supuesto, censurada duramente por la Komintern y caracterizada como socialchovinista.
Posición que respondía objetivamente a los intereses de clase de la aristocracia obrera y que tenía una serie de precedentes explícitos dentro de la Segunda Internacional, con los fabianos, Vandervelde, David, Hildebrand, Leuthner, etc. Por no repetirme:
Por terminar, y volviendo a la línea representada por el PCF de Thorez, no creo que bastase ni baste con limitarse a denunciar a la escoria más cristalinamente nacionalista y chovinista, sino de comprehender que de aquellos polvos, estos lodos...

reconstitucion.net/Documentos/LP_… Image
Comparto unos apuntes de Gallissot, Poncet y Coquery-Vidrovitch alrededor de las formaciones socioeconómicas del Magreb precolonial y colonial, extraídos del clásico de la historiografía marxista escrito por Parain, Vilar y otros sobre el feudalismo.

docdroid.net/Ia4BqFG/magreb… Image

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25 Apr
Habrá quien no recuerde ya el accidente de tren de Galicia en 2013 que dejó 80 muertos y 144 heridos, uno de los episodios más siniestros de la cloaca infecta que es el Estado español, que, como todo régimen burgués, necesita de actores principales y actores secundarios. Image
No voy a extenderme demasiado en lo sabido y consabido sobre las causas del accidente. Baste recordar las repetidas advertencias, desoídas por los capos del Estado, sobre el grave peligro a la seguridad que suponía no instalar el sistema ERTMS en el tramo final del recorrido. ImageImageImage
O la adulteración de la composición del tren deliberada y ocultada por el PSOE y el PP en comandita, de esa joya de la Corona que el AVE ha sido y es para la burguesía española, que agravó aún más el accidente y que contravenía las normas más básicas de seguridad vial.
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1 Mar
Las anotaciones de Lenin (𝐶𝑢𝑎𝑑𝑒𝑟𝑛𝑜𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑜𝑠𝑜́𝑓𝑖𝑐𝑜𝑠) acerca de Hegel son sin duda de las más enjundiosas de estos manuscritos en lo referente a la concepción filosófica del marxismo revolucionario. Creo que merece la pena compartir algunos de esos fragmentos.
Quizá algunos pasajes los compartiera en hilos recientes sobre la citada obra. Intentaré rescatar las reflexiones filosóficas del bolchevique de mayor interés a mi entender. Empecemos con unos extractos de la crítica de Marx y Engels a Hegel de 𝐿𝑎 𝑆𝑎𝑔𝑟𝑎𝑑𝑎 𝐹𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎.
La lógica como ciencia de las leyes del desarrollo de toda la materia.
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26 Feb
Llevo algunos días recuperando y reivindicando por aquí lo que considero más valioso de los 𝐶𝑢𝑎𝑑𝑒𝑟𝑛𝑜𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑜𝑠𝑜́𝑓𝑖𝑐𝑜𝑠 de Lenin para el rearme de la concepción revolucionaria del mundo. Me van a permitir que hoy traiga solo al Lenin más hater y troleador. Image
Las notas que aparecen a izquierda y derecha son del ruso. No sé si se opinará igual al respecto, pero a mí me parecen divertidas y, por qué no, también un estímulo para seguir estudiando críticamente esta obra. Empezamos con la tanda de «¡ja, ja!» (separados, como manda la RAE).
Lenin descojonándose de:

-la idea de la forma de Estado como consustancial a la esencia del hombre;
-la noción de la idea como creadora de la naturaleza. ImageImage
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24 Feb
He recopilado algunos fragmentos, a mi juicio muy interesantes, de los 𝐶𝑢𝑎𝑑𝑒𝑟𝑛𝑜𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑜𝑠𝑜́𝑓𝑖𝑐𝑜𝑠 de Lenin sobre la filosofía de Kant. Crítica, la del revolucionario ruso, muy influenciada por la lectura de Hegel y, por supuesto, de Marx y Engels. ¡Dentro hilo!
Para hacerlo lo menos extenso posible, me limitaré a exponer sin más, y que cada cual saque sus propias conclusiones, las acotaciones y notas de Lenin, además de las múltiples citas de Hegel a propósito de Kant y el kantismo (de las que solo he seleccionado algunas).
Solo dejaré esto que recientemente compartí por aquí () como complemento para una valoración crítica de la esencial figura de Kant.
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23 Feb
«Una de sus amigas [de Rosa Luxemburg] y pioneras en la lucha feminista, la también alemana Clara Zetkin...» (Caballé).

El enésimo ejercicio de mixtificación histórica de las comunistas por parte del movimiento femenino burgués, es decir, del feminismo.
ivoox.com/rosa-luxemburg…
Con el permiso de Caballé y su muy creativa acepción de lo que significa ser pionero de algo, dejemos que sea Zetkin, la «pionera del feminismo» (chiste del siglo), la que hable:

reconstitucion.net/Documentos/LP_…
Dado que la exposición de las divergencias entre Luxemburgo y Lenin a cuenta del problema nacional es falaz (por ignorancia o malicia), recomiendo encarecidamente varios fragmentos dedicados a ello de este trabajo del Comité por la Reconstitución: reconstitucion.net/Documentos/LP_…
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23 Feb
El naturalismo, con su «concepto estrecho [y metafísico] de la transformación», ignora que «los resultados de las ciencias naturales son conceptos, y que el arte de operar con [ellos] (...) es el resultado de 2.000 años de desarrollo de las ciencias naturales y la filosofía». Image
«[L]a dialéctica es una propiedad de todo conocimiento humano en general. Y las ciencias naturales nos muestran (...) la naturaleza objetiva con las mismas cualidades (...) la vinculación recíproca de los contrarios (...) asunto (...) al que Plejánov (...) no prestó atención». Image
Plejánov escribió 1000 páginas sobre filosofía, pero no dedicó ni una sola palabra sobre la Lógica dialéctica («ciencia filosófica») en mayúsculas. Image
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